于是一群人跟着他鱼贯而入。

　　一分钟后。

　　观海大师第一个“阿弥陀佛、阿弥陀佛”地从门里窜出来，神色惊恐，双目无神，仿佛信仰遭受了极大的冲击。

　　只见石门后，是一个比他们方才看见的大殿还大的宫殿。

　　这个布局有点类似于故宫的三进门，只是四面墙壁不再是玉石，变成了漆黑的玄武岩。大殿顶部两侧向中间倾斜，形成了一个拱形。

　　一排一排衣着整齐的……人，正悬挂在大殿之上。

　　或者根本谈不上人。

　　因为他们……没有皮。

　　几百具没有人皮的尸体，顺着穹顶拱形的弧度，密密麻麻吊在半空。

　　他们五官因为撕裂而模糊，肌肉如同一层皮革，覆盖在嶙峋骨骼之上。

　　腹腔中的肠子暴露在外面，已经风化干枯。

　　一切都寂静无声。

　　恐惧在沉默里蔓延，胆子小一点的何马生，已经弯腰吐了出来。

　　而丸子头忽然抽泣一声，崩溃地指着李妮妮：“我就说不要下甬道吧，我一遍一遍地提醒你们，没人听我的！……我们都出不去了！都出不去了！我们最后也会变得跟这些人一样！”

　　她似哭似笑：“……我们都是那个神的祭品！我们都是他的人牲！”

　　那个神？

　　哪个神？

　　这大概是被这么多尸体刺激到了，一个保镖拉住丸子头，把她带到一边冷静。

　　李妮妮没理会他们，她走到一具尸体前，伸手划断系在尸体脖子上的绳子。

　　那具尸体“咔嚓”一声落地，骨骼直接在地上碎成两截，又被一点点筋肉连着。

　　像根断掉的可怜春卷。

　　看他下面残余风化的海绵体组织，应该是个男孩子。

　　春卷男孩双目微睁，干瘪枯瘦。

　　李妮妮在其余人一言难尽的神情里，凑近闻了闻。

　　——之前那种类似猪油的奇怪味道，果然就是从他们身体里散发出来。

　　大概是达玛人的尸体防腐技术还不够纯熟。

　　一般制作干尸，要先泡碱溶去油脂，他们少了这一道工序，让尸体身上的油脂析出，才会发出这种味道。

　　但如果连油脂都没有洗去，这些尸体为什么没有腐烂？

　　李妮妮打量了片刻，忽然在尸体头顶瞥见了什么，伸手就想把尸体翻过来。

　　大小姐神色一冷，手疾眼快地拉住她的手。

　　又拆出一块酒精棉，用这种荒岛上能救命的东西，奢侈地擦了擦她细白的指尖。

　　并神情不悦地教育道：“什么脏东西都敢用手碰？万一有寄生虫怎么办？这种事让观海去做不就好了？……观海？”

　　观海大师：淦。

　　众人同情地望着观海大师，而观海大师忍着屈辱，将尸体翻了一面。

　　然后就在死者背面头皮上，看到一个被刀划出的十字。

　　再往里，头盖骨也被凿开了一个小洞。

　　王大爷吃惊道：“这是？”

　　李妮妮思索道：“热带想要保持尸体不腐烂很难，这应该就是达玛人的防腐手段。”

　　大小姐：“防腐？在头上用刀画十字来防腐？”

　　李妮妮：“我也只是听说，古代亚洲有一种非常古老的防腐方法，就是在活人头顶划十字扯开头皮，撬开脑壳，往下灌水银。”

　　何马生结结巴巴道：“撬开活、活人的脑壳？”

　　李妮妮：“当然是撬活人的脑壳，死后身上血都不流了，水银怎么流遍全身？那灌水银效果不就打折扣了么？”

　　武太郎此时道：“姐姐说得对，我以前看过一个纪录片，说古代有种酷刑，是活活把人整张皮剥下来，和这个的手法也非常相似。”

　　他回忆了一下：“好像是把活人埋土里，只剩个脑袋，然后也是在头皮上割几条缝，把水银顺着缝倒进去……然后这个人身上就会奇痒无比，痒到忍不住从土里爬出来，但这时他的皮肉已经被水银分开了，从土里爬出来的就是一个没有人皮的血人。”

　　何马生：“……呕！”

　　会拍和看这种纪录片的，这些都是什么人啊！

　　杨朵朵咽了口唾沫：“难道这些达玛人也是用水银剥的人皮？可这不符合医学道理啊，难不成水银还会选择性作用于皮肤连接处的细胞？”

　　这时，一直在找出路的褚西岭正好转回来，闻言凉声道：

　　“用水银剥人皮是谣传，从古到今没有这种刑法。”

　　何马生顿时松了一口气。

　　可还没等他这口气松完，又听褚西岭继续道：

　　“倒是我以前出任务的时候，收缴过现代版的‘冰瓮’，是一些社会不法分子搞私.刑用的，他们把人装在瓮里，把瓮埋在雪里，当人皮与瓮粘在一起时，再把“冰瓮”打开，人皮就从肉上撕开了。”

　　何马生猝不及防，捂住耳朵，冲到一旁疯狂呕吐：“……呕呕呕！”

　　褚西岭低头对李妮妮道：“这些尸体估摸着，也是为这地宫中的神殉葬的人牲，你还想和它们再玩一会儿吗？”

　　他放软了一点声音：“想玩就再玩一会儿，不想玩的话，我们就继续往下走。”

　　李妮妮……李妮妮第一次听到有人把观摩尸体叫做“玩”的，一时大受震撼。

　　她刚站起来，忽然又瞥见什么：“——等等。”

　　众人本来已经跟着她起身，闻言又纷纷看过来。

　　原来是方才那尸体翻转间，被晃动到了，露出了嘴里一小块玉石边角。

　　古人的确经常会把玉放进尸体的嘴里，这种玉石叫“琀”，往往做成蝉的形状。

　　但蝉这个寓意有点不大好。

　　因为古人认为蝉蜕，是蝉在复活。

　　所以让人含着蝉型的玉石，也是为了让死人复活。

　　……那这些没有皮的尸体，也是在等待复活吗？

　　李妮妮用树枝将玉石撬出来，放在地上。

　　众人都围过来参观，仿佛一群好奇的猹。

　　王大爷感叹道：“还真的是玉啊……我们老家死人，都是不敢让尸体含玉的，因为怕玉太尊贵，尸体压不住，顶多让死去的老人含一块金子。”

　　武太郎：“对，我以前看过一部纪录片，说是尸体嘴里含的东西，也是有等级和制度的，只有天子可以含珠，诸侯只能含玉，大夫可以含玑，就是不圆的珠子，而普通的士，死后嘴里只能含贝壳，达玛国离我们国家很近，可能也受到这个风俗的影响。”

　　观海大师同情道：“那贫僧上飞机前磨了珍珠贝壳粉，泡茶养颜，岂不是比这些士大夫还豪横？”

　　武太郎：“可你也没死啊。”

　　观海大师：“……”

　　武太郎：“不对，你们佛教是火化的，都成灰了，也含不了贝壳啊，贝壳含你差不多。”

　　观海大师：“。”

　　他心平气和地念了一声“阿弥陀佛”。

　　杨朵朵咽了一口唾沫道：“……如果只有诸侯能含玉的话，这岂不是说明，这些挂在这里做人牲的人，生前全部都是诸侯以上的阶级？”

　　何马生吐完胆汁回来，终于恢复了几分精英气质：“那这也太狠了，一次性杀几百个贵族，就为了给一个神祇凑贡品？我倒要见见这个神祇的来头有多大。”

　　而李妮妮对着手电筒，仔细清理干净了玉石上黏连的人体组织。

　　几个小字，慢慢从蝉形的玉石上显露出来。

　　李妮妮：“……大师，这上面还刻了几个奇怪字母，不是汉字，我看不懂，你来看看。”

　　观海大师凑过来：“阿弥陀佛，这是梵语，贫僧也就在杭州佛学院读研究生那两年学过一点梵语，瞅起来好像是……尉迟的音译？”

　　尉迟？

　　大小姐道：“难道是这宫殿主人的姓氏？”

　　王大爷喃喃道：“尉迟不是鲜卑族的姓吗？”

　　杨朵朵也道：“对啊，我小时候看过一本言情小说叫《凤囚凰》，就是北魏背景。我当年还专门查过，魏晋南北朝里的北魏皇室，是鲜卑人，姓氏就是尉迟。”

　　武太郎寻思：“难道建这个宫殿的主人，是一个北魏没落皇族？”

　　王大爷立刻道：“这非常说得过去啊！恰好北魏那时候，也是中国佛教最兴盛的时候！”

　　……李妮妮觉得哪里不对，但又说不上来。

　　她把那块玉包起来，扔进武太郎包里。

　　——武太郎既然能天天背着一只老鼠尸体，应该也不介意一块从死人嘴里抠下来的玉。

　　然后起身道：“先别轻易下结论，继续往下走吧。”

　　悬尸地宫连接的又是一条斜斜往下的石道。

　　根据保镖队长手里的指南针，他们一直在向西走。

　　跟西天取经似的。

　　手电筒早就不用了，而换了他们从农户家里搜刮来的古早蜡烛。

　　因为越往地下，氧气越薄，而慢性缺氧的症状又非常隐蔽，只能靠点蜡烛来判断氧气是否依然充足。

　　所以《鬼吹灯》里，摸金校尉盗墓前，要在坟中的哪个方向点蜡烛，还是很有科学依据的。

　　火焰烧的旺，说明氧气旺，火焰开始萎靡，说明氧气稀薄。

　　而燃烧不完全，火焰就会变成浅蓝色。

　　《鬼吹灯》里胡八一进的那些古墓，不知道封闭了多少年。