她不由越发恐惧，却万万想不到孔璋此时亦正处于一个极度危险的地步。

　　那些人影和情景越晃越快，先是支离破碎，到了后面出现了交错，猿长老出现在桃花真人茶壶哥的场景中，茶壶哥却像桃花真人一样威胁着自己，羽红袖募身回首却变成喜娘的面孔。

　　孔璋宛如陷入了梦魇之中，惊讶、恐惧、愤怒、仇恨种种压抑在内心深处的负面情绪在这场意外的纵意狂欢中也同时被引发了。

　　这恐怕是孔璋作梦也没有想到的，他的本意是通过种种手段挑动师雨浓最敏感的地方，不论是身体还是内心，从而征服此女，甚至化为自己的助力。

　　但在这场交锋中，不知不觉他自己的种种负面情绪也意外的爆发了。

　　其实这并不奇怪，因为他内心中的种种负面一直都存在，只不过小时候处于艰难之地，便不得不藏起来，时刻告诫自己不可以露出太多，否则便会给姐姐带来麻烦。

　　这使得他的性子越来越阴狠，开始修真之后，这些负面影响依然存在，且随着后面的境遇越发加深。

　　而且神识修炼亦不知不觉滋长了那些黑暗负面，只不过分散于七魄之中，他的意志又向来坚韧，因此从未失控过。

　　但随着七魄俱开，那些负面黑暗的情绪亦不知不觉活跃起来，暗中影响着他。

　　后来他与脑魔一战，虽然没有被控，但是受到对方强大神念的影响和心灵震爆的伤害，他对源自己黑暗负性一面的控制便进一步减弱了。

　　这时候他身上的黑暗负性已经有转化为阴魔的迹像，偏偏他又为了应对师雨浓而至眼下这一步。

　　终于在纵情狂欢之时，随之爆发出来。

　　用道门的理论来说，这便是修士的阴魔之劫，是修士自身累积的黑暗负面在天长日久之下凝生而成。

　　如果当阴魔战胜修士灵智，反过来汲取了修士的本源，便有可能凝生独立的灵智，晋升为天魔或是心魔，前者能脱离修士的身体，藏到阴冥污垢之所，伺机夺取其他生灵的生命本源和灵智而继续存活下去；后者却会继续纠缠在修士的体内，但反客为主，令其性情大变，倒行逆施。

　　孔璋眼神幻彩连连，神情更是变化多端，时而惊，时而怖，时而怒，时而喜，时而温柔，时而凶狠，宛如天魔万相。

　　但他七魄俱开，此时阴魔之劫爆发，神念之力更是不受控制，身上竟然生出一道若有若无的光影，自身气场牢牢罩定师雨浓。

　　师雨浓苦于受制，只凭自身神念本就不如孔璋，受创之后更是衰弱，在孔璋气场笼罩之下，身体又同时遭到摧残，意志不由进一步被削弱，不知不觉内心深处蒙上一层阴霾。

　　虽然这无意中达到了孔璋想要的效果，却无助于孔璋自己摆脱现在的困境。

　　处于阴魔之劫之下，而且他这么多年一直压抑，此时爆发出来，他自己置身梦魇之中却不能自觉。

　　那种种幻像依旧而来，正当孔璋如陷泥沼，浑然不自知自己亦将毁于此劫之下时，忽然幻像中有一幅场景飘过。

　　一个柔弱娇美的女子当着他面将一粒丹药掷于水井之中，然后带着歉意却又坚决的看着他，嘴唇蠕动，似乎在叙说着什么。

　　“姐姐！”孔璋想大叫，但却没有一点声音发现。

　　下一刻从识海深处忽然传来苍凉的声音，“太古之初，谁传道之？”

　　“天地不仁，何为刍狗？”

　　孔璋狂嘶一声，刹那间灵智复生，种种破碎支离倒错的景像尽皆还原，喜娘仍是喜娘，猿长老还是猿长老，茶壶哥还是茶壶哥，羽红袖仍旧是羽红袖。

　　识海之中神念幻化为雷，雷光荡尽阴影，那些阴影正是他的种种黑暗负面形成的阴魔。

　　他身下奋力一挺，龙杵凶猛绝伦的又一次撞击在师雨浓那不堪征伐的美躯深处。

　　孔璋猛地一张口，狠狠咬在师雨浓那美伦的肩膀上，皮肉绽开，鲜血泌入他的唇中。

　　“我要这天遮不住我眼！”

　　孔璋七魄俱开，本来就只差一步便可以合一凝生命魂。

　　这一下却是令得他一下子明白自己要的是什么了。

　　凡人求财，求富贵、求子。

　　修道之人十个中却有九个是求长生。

　　只是长生当真那么好么？

　　没有人会抗拒长生的诱惑，但是孔璋却亲眼看到孔幽将可以增加寿元的丹药丢至井中，她求的不过是能和丈夫相守至死。

　　亦看到过素玄机向天发问，既得长生之机，为何天道又非要降下劫数？

　　莫非修道也罢，不修也罢，长生也罢，不长生也罢，最后终究是一场刍狗之数？

　　若得长生，但却要像金风玉露楼中从小便被买来的稚妓，从垂髫之龄到人老珠黄，都在那楼子里辗转，见过的男人成千上百，却连名字都记不住几个。

　　若是这种长生，要来何用？

　　第二百三十四节 调教（中）

　　孔璋一想通此点，只觉浑身通畅，神念通达，识海中宛如被清净了一番。

　　原本已开的七魄又生出变化，便如当初在脑魔的心灵震爆下连成一片般，只是这次却是再也不会分离了。

　　至此孔璋已然明白，所谓七魄合一凝生命魂的关键，便在于要直指本心，明心见性。

　　只有想通了自己要的是什么，七魄都接受认可，才能以此为链将七魄融合。

　　否则七魄各执一念，互争不己，这命魂便难以凝生。

　　这命魂凝生之道，说来简单也简单到了极点，但做起来困难也困难到了极点。

　　凝生之道难以立下文字，因为各人各有不同，欲望也不尽同。

　　有减少甚至消灭其他欲望，单独壮大一种的清净之道，甚至极端者莫过于当初玄门儒圣中有人提出“存天理灭人欲”，此道最常见于玄门之中。

　　而魔道邪宗则不以为然，有的采取放纵之道，自称崇尚自然，其中极端者更是认为像什么清净之道纯粹是逆天而行，相反就应该像野兽一样，生出什么欲望就尽量满足。

　　想杀就杀，想奸就奸，当各种欲望都尽量满足之下，自然而然便会分出高下，其中哪一种能使得七魄共鸣，便会促使融合。