真理神教需要关注奥术的研究进展，奥术师也同样需要或多或少了解神学知识，弄清楚敌人的情况就是为了更好地战胜他们。

　　可如此一来，路西恩更猜不到弗朗西斯的身份了，各种情况里反倒是真理神教的可能最小，将自身教义用在伪神身上，就算是教皇也会被指责堕落亵渎的，除非他还别有目的。

　　“伟大的‘复活、丰饶和救赎之神’，请接受我们的信仰，赦免我们的罪，拯救我们脱离污秽的世间。”雅各作为老牌神棍，最先反应过来，赶紧向着埃尔朝拜，带动其他门徒接受了这个“火焰和毁灭之神”的新身份。

　　埃尔满意地让他们坐下：“我的神职从父神的神性衍化而来，还非常弱小，必须征伐其他伪神，获得相似神性来壮大，月神阿辛的神性有不死、孕育、宁静等含义，与复活、丰饶、救赎关系匪浅，所以我们的第一个目标就是他。”

　　埃尔将阿辛的指代词从祂变成了他，也就是不再将他视为神灵。

　　“阿辛在对抗邪神安纳坦斯的战争中背叛了伟大的阿樊多，获得了一定的自主权，目前在索尔纳河谷能够自由传教，并与其他背叛的神灵争夺着有限的信仰资源。但祂们时刻担心着伟大阿樊多的报复，神域位置变得更加诡秘，而且若在神域内与他交战，即使有‘复活、丰饶和救赎之神’您出手，我们也没有多大把握。”安休斯常常在外面传道，对这方面的事情很了解。

　　路西恩见他们毫不避讳对信仰资源的渴求，愈发怀疑起神术的源泉：“如果神术确实来源于信仰之力，那是否代表着心灵之力的存在？或者心灵之力就是更为特殊的精神力，频率更为奇特的精神力？”

　　弗朗西斯早有准备般笑道：“所以用新生的‘复活、丰饶和救赎之神’出面能有效降低月神阿辛的警觉，而且我来的时候听说索尔纳河谷将举行‘神学会议’，通过辩论各自神灵的威能吸引信徒，失败者将被逐出河谷，邪神安纳坦斯的祭司也将前往，试图让这些伪神真正‘成为’安格诺玛神系的一员。”

　　“我们以新宗教的名义派两位门徒前去参加，力争在神学辩论中激怒阿辛，将祂引到埋伏的位置。”

　　埃尔轻轻点头：“这件事情就按照弗朗西斯先生的安排去做，到时候，我、弗朗西斯先生、雅各联手，在神域之外能轻松杀掉阿辛。”

　　“弗朗西斯先生？”雅各惊讶地说道。

　　他是门徒首领，世俗领袖，得到阿樊多赐予的“灵性之种”最强，相当于其他门徒的总和，拥有六级的实力，弗朗西斯凭什么在实力上能与自己并列？

　　弗朗西斯微笑道：“我曾经受到伟大真神的庇佑，偶然遇到了一条有伪神水准的九头蛇死亡，沐浴了它的鲜血，吞食了它的心脏，自身也拥有了神血者般的能力。”

　　血脉骑士？路西恩忽视了谎言，解读出了弗朗西斯想要隐藏的真正意思，“如果真是这样，他至少不是议会的人。”

　　议会可没有血脉骑士！

　　雅各轻吸一口气，不再多言，回头看向其他门徒：“利维坦，这是你作出奉献的时候了，你尚未与其他教派有过接触，所以能够代表新生的‘复活、丰饶和救赎之神’，安休斯将辅助于你。”

　　“我也会和你一同前去，要不然你这种没经过训练和磨砺的门徒很难辩论过那些教派的人，激怒不了阿辛。”弗朗西斯补充了一句。

　　第145章 “神学辩论”

　　索尔纳河静静流淌，孕育着厄尔多半岛三分之一的生灵，形成了众多河谷，其中以河流之名称呼的索尔纳河谷内更是有着好几个城邦。它们依靠充沛的水源、肥沃的土地，成为了仅次于伯利坦城的繁华所在。

　　胡苏姆城新建的“战争之主”神殿外是一座宽阔的广场，前面已经搭建起半高的平台，周围挤满穿着亚麻长袍的民众，他们自发地聚集，拥护着各自信仰的神灵，而青铜胸甲的安格诺玛帝国士兵懒洋洋地守卫在外面，对少量的信仰纠纷视而不见，似乎恨不得这些异教徒自己打死自己，还世界一个清静。

　　半高平台上，月神、雷电之神、风雨之神、大地母神、冥界主宰、太阳与司法之神、智慧神、爱情和繁殖女神等八位残存巴力尔神的祭司端坐在白银之椅上，等待着辩论的开始。这次如果不能让自身神灵的威能凌驾于其他神灵之上，成为最后的三大尊神之一，那就将被战争之主逐出河谷，失去稳定的信仰来源，逐渐衰落，最终被安格诺玛神系相应的神灵分化吸收，成为对方的一个化身或者彻底陨落。

　　虽然每一位祭司都知道这是“战争之主”分化统治的手段，最后必然会让各自的神灵真正进入安格诺玛神系，但没人敢于反抗，这就是背叛者和失败者的下场。而且对他们来说，这条道路未必没有希望，整合了索尔纳河谷的信仰之后，自身神灵的力量必然大幅度提升，到时候是被安格诺玛神系的对应神灵吸收或者反过来还是一个未知数。

　　端坐上方黄金宝座的“战争之主”祭司是一位棕发的美貌女子，穿着一身安格诺玛风格的白色长袍，下摆缝隙开到腰部，不时露出滑腻有力的双腿。

　　她是伯利坦战争神庙的第二主祭，同样属于大祭司层次的涅娜。

　　“向伟大的战争之主，一切争斗和毁灭的主宰致敬。”八位神灵的十六个祭司齐齐行礼，就像当初面对主神阿樊多一样。

　　涅娜亲自跳了一段战争之舞以取悦神灵，然后庄严地面对下方，就要宣布这次的“神学”辩论开始。

　　突然，两位穿着水洗白似长袍的黑发男子站到了半高平台前，大声对守卫士兵道：“让我们上去，我们代表伟大的复活、丰饶和救赎之神来参加神学会议。”

　　“从来没有过这个神名，必定属于伪神，守卫，将他们驱逐出去！”月神阿辛的祭司诺布严厉地呵斥道。

　　月神阿辛的实力在残存八位神灵里处于中等，能不能成为最后的三位胜利者还很难说，因此面对莫名其妙冒出来的竞争者，穿着繁复华丽长袍的老头子诺布自然不会有好脸色。

　　弗朗西斯作为“随从”，用眼神示意路西恩赶紧说出预备的言辞。

　　路西恩“毫不畏惧”地迎着诺布的眼神道：“我们的复活、丰饶和救赎之神能不能参加这次会议是由伟大的战争之主决定，而不是月神，你抢在涅娜大祭司之前发出命令，是将月神排在战争之主前面？”

　　弗朗西斯微微诧异地挑了挑眉毛，这可不是之前商量的言语，但就目前的状况而言，效果似乎更好，能更有效地挑动月神和战争之主的关系，更加有力地激怒阿辛，达成真正的目的：“这个利维坦很有临场发挥的能力……”

　　“你……”这么一顶大帽子扣下来，月神大祭司诺布是惊怒交加，一时说不出话来。

　　路西恩吓住了诺布，也止住了其他祭司的发言，于是“诚恳”地看向涅娜：“尊敬的大祭司，按照战争之主的神谕，应该是所有在索尔纳河谷传教的神灵都有资格参加这次会议，不知我是否理解错了？”

　　“没有。”涅娜就像一位女战士般冷酷简短地回答。

　　路西恩微笑起来：“我们的主，复活、丰饶和救赎之神也在索尔纳河谷拥有信徒，我恳求大祭司允许我们参加这次神学会议。”

　　“你必须自己做出证明。”多一位神灵对主的安排没有影响，反而能让矛盾愈发尖利，有益于将来的吞并，因此涅娜没有反对，言简意赅地说道。

　　路西恩扬起右手，躲在暗处的安休斯立刻轻轻鼓掌，身前的原“火焰与毁灭之神”秘密信徒纷纷鼓噪起来，大声赞美复活、丰饶和救赎之神埃尔。

　　诺布与其他神灵的祭司互相看了一眼，想不到这奇怪冒出来的复活、丰饶和救赎之神竟然早就在河谷内秘密传教，自己等人实在太大意了。

　　他们完全没想到这是阿樊多的化身，因为在弗朗西斯提出意见之前，按照神灵的根本认识，神职的重要性是超过神名的，它意味着力量和类法术的多寡，所以祂们即使改变神名也不会变化神职，而且往往在吞并了其他相近神职后，通过变化神名，化出“马甲”来吞并原有信仰，像这样似乎与“火焰、毁灭”神职不相关的“复活、丰饶和救赎”很难让人联想到阿樊多。

　　在祭司和信徒仇视的目光里，路西恩带着弗朗西斯坐到了新添加的白银之椅上，听着涅娜道：“这次神学会议，是辩论各位神灵的威能，以此辨别谁是真神，谁是伪神，谁更值得信仰。按照战争之主的神谕，万物皆三，最后的胜利者也只有三位。”

　　有了这句话，不管最后辩论到什么程度，胜利者也是遵守战争之主神谕的，在信徒心中，显然战争之主就要更高一筹。

　　“我之主是太阳的化身，照耀万物，驱散黑暗，如同火焰一样既象征着光明的力量，也代表着惩罚之力，同时，祂是规则的制定者，约束着众神，约束着人类，所以毫无疑问地凌驾于其他七位神灵之上。”太阳与司法之神的祭司抢先说道，将神灵的权职和威能描绘了出来，以此争取信徒的向往。

　　没受过什么教育的信徒纷纷点头，太阳天天挂在半空，让人感到温暖，与黑暗形成强烈对比，凭感觉就知道肯定很重要，因此，“太阳与司法之神”也必然很强大，信仰祂说不定好处更多。

　　冥界主宰见下方信众神色变幻，当即站出来道：“有生就有死，每一位智慧生命都摆脱不了死亡的阴影。生命是短暂的，死亡却是永恒的，伟大的‘冥界主宰’掌控着死亡后的世界，是最后的归宿，理所当然比其他神灵重要。”

　　对死亡的畏惧是每一个人天然具有的，想到死亡后的黑暗、冰冷、痛苦和永恒的沉睡，信仰“冥界主宰”似乎要比信仰“太阳与司法之神”有用很多，光是听描述就知道祂的强大和重要。

　　“大地承载一切，冥界也依托它而存在，大地还孕育着生命，孕育着死亡，凡是触怒大地母神的，必将遭受饥荒、地动和山塌。”大地母神祭司恐吓着信徒。

　　比起死亡后的沉睡，现实的生活仿佛又更加重要，尤其很多人都经历过难捱的饥荒，恐怖得如同世界毁灭的地震，让他们心生恐惧之余，更加不敢背离大地母神的信仰。

　　“神灵主宰着恐怖的闪电，能劈死每一个人、每一位神灵，凡是违背祂的，必将遭受雷击。”