除了朱权之外，桃源乡还有不少神通之士。比方说住在象山上的林孝、绿姬、长公主三人。他们三人都得到了一方香火，如今乃是桃源乡百姓崇拜的守护神。

三人之中，林孝乃是木灵，生机旺盛，象征生之极；绿姬原本便是半人半魂，死去之后更是连魂魄都已经残缺，象征死之极；长公主昔年死后与神树融合，如今的状态介于生死之间，象征生死转化。

这三人刚好形成了一个完整的生死循环过程，加上云中界三位长生者也经常在象山上讲道，以至于象山便成了桃源乡的修行圣地，整个桃源乡的修仙之人大多在附近居住。

除了象山附近之外，桃源乡也有别的散居修士存在。比方说桃源乡边缘，接近东方古木青林的地方，有一片郁郁葱葱的梅林，鲜花常年不败。梅林之中便有一位仙人居住，虽然这仙人的嘴巴稍稍有点罗嗦和尖刻，但修为高绝，为人其实也颇好相处。

这位仙人自然便是吴解的四弟子香雪海。香雪海跟着吴解来到上界之后，表示自己习惯了避世的幽静，吴解便让他留在了天书世界之中。

大致上，居住在桃源乡里面的修仙者中，修为最高的便是这几人。

但是除了他们之外，桃源乡中还有别的强者。

那是一个叫做雷蒙的少女，身份十分的奇异，便是吴解和茉莉，也查不出她究竟是什么来历，只知道在他们看来，这平素拿战斗用无肩短法袍当成便装的少女俨然是一团磅礴的气运聚合体，而在别人看来，却只是一个看起来挺活泼的寻常少女。

雷蒙的修为高低，也有一些模糊。按照吴解和茉莉的看法，她应该只相当于金丹境界，平时她跟桃源乡各路高手切磋之际，大致上也看得出来就这个水平。但每当桃源乡里面发生一点问题，当她动手来解决这些问题的时候，她的实力就会骤然提升到一个非常惊人的地步。

比方说曾经有一次，虫女带着一大票同属昆虫族的小弟来到桃源乡。这群思维方式和正常人不一样的家伙在桃源乡惹了很多的麻烦，尤其是它们当中不少都很喜欢吃草叶，看到夏末秋初那绿油油的连绵不断的农田……

当农民们前往象山哭诉之后，林孝他们便愤怒地点齐人马，要去找这群做事不用头脑的虫子好好“理论”一番。结果等他们到了地方，却看到以虫女为首，三十多个大小虫子全都被人打得鼻青脸肿，趴在地上向农民们赔罪，“我错了”、“对不起”之类的话音起此彼伏，场面煞是壮观。

做到这件事的，便是雷蒙。

按说雷蒙只有金丹境界，别说是道果境界的虫女，就算是那三十多个大小虫子，实力也没有一个在她之下。但吴解事后追溯战斗场面，看到的却是雷蒙身上阴阳二气涌动，红白光华闪烁，战斗力顿时直线上升。非但三拳两脚就把那些虫子们都打趴下了，甚至连看到形势不妙，化作遁光想要逃跑的虫女都被她用“奔跑”的方法追上了遁光，然后一把拽住，狠狠地摔在地面上，愣是砸出了一个小小的湖泊……

有一群仙人出手，虫灾当然得到了顺利的平息，但吴解从此就有点在意这个叫雷蒙的少女，接连关注了她很多年。

这些年来，他也看出了很多奇异之处：这少女平常的生活习性，乍看上去跟人一样，但事实上却非常古怪。比方说她经常说“我想要成为大富翁”，可实际上根本看不出她在朝着成为富翁的方向努力；再比方说她经常提到“师傅给我取的名字真糟糕，哪有女孩子叫雷蒙来着！”之类的话，但实际上吴解和茉莉可以确定，她根本就没有什么师傅……类似的情况发生了不止一次，最终他们得出了一个有些惊人的结论——这个叫做雷蒙的少女，其实并非活生生的人类，或者说，并非桃源乡某个家庭的孩子。

她的真实身份，是天书世界运转过程中，自行产生的“灵性”。

正因为她是天书世界的灵性所化，才能够在需要的时候得到整个天书世界的守护，不仅力量骤然提升到惊人的地步，更能完美地掌控这份力量，充分发挥出符合这份力量的战斗力来。

也正是因为她是天书世界的灵性所化，其实并非血肉之躯，吴解和茉莉才不能看穿她的底细。

但是……这也带来了另外一个问题。

天书世界的器灵是茉莉，这一点早就已经在过去的岁月中被无数次证明过了。那么……既然作为法宝的天书世界已经有了器灵，那么灵性自然应该聚集到茉莉的身上，怎么会不仅没有朝着茉莉身上聚集，反而自行凝聚起来，化成了这位叫做雷蒙的少女呢？

这个问题让吴解和茉莉百思而不得其解，于是二人干脆各自分出一个化身住进桃源乡，就住在雷蒙平时的居所附近。

雷蒙平时住在桃源乡中部略西的地方，那是一座不大的小山，山上有一座破庙，庙里也不知道供奉了什么神灵——吴解检查过，这座庙是当年桃源乡还没有搬入天书世界，甚至于还是“南屏郡”时候的遗址。里面所供奉的神灵，则是九州界本土的神灵，具体的身份实在已经不好考证，横竖它早就没了灵验，所以也无所谓就是。

因为雷蒙不善营生的缘故，生活有些落魄，用两袖清风来形容都略嫌不够——因为她连袖子都没有。堂堂强者窘迫至此，实在是让人不禁同情起来。

好在她是天书世界灵性所化，倒也并无饥渴困顿，只是经常坐在台阶上晒着太阳，感叹“我真的好穷啊！什么时候才能成为有钱人？”这种毫无意义的话而已。

吴解和茉莉便在山脚下不远处种了一片竹林，二人居住在竹林之中。除了有时候会轮流去附近的村镇买点生活用品，或者固定行医之外，平素便一直保持着对于雷蒙的观察。

天书世界的灵性为什么会**出来？这背后究竟意味着什么？茉莉对此并不感兴趣，但吴解却十分重视。

无论直觉还是逻辑，都告诉他这件事非常重要，或许关系到他对于天书世界的认识和掌控。如果将其淡然视之的话，很可能会漏掉一个重要的机会……

第三十一章 近在咫尺

对于天书世界，吴解一直怀有连茉莉都不能告知的隐晦担忧。

天书世界终究是无上神君创造的东西，里面很可能会有那家伙留下的“后门”。茉莉又是无上神君点化而的道的生灵，如果有什么后门的话，只怕多半会留在茉莉身上。

将心比心，如果吴解自己要创造一件非常重要的法宝，这件法宝关系到自己日后成道，花费了自己无数的资源和心血，那么……他有什么理由不在这法宝里面留下一些重要的预备手段，以确保自己日后转世归来的时候，能够顺利接收它呢？

茉莉便是无上神君留下的手段，但是按照无上神君自己的设计，当他转世归来之后，是应该将茉莉血祭吞噬，成为自己修炼的养分来着。

换句话说，茉莉这个“器灵”的真实性，其实是要打个问号的。

世上任何一件法宝，它的器灵都是很重要的。一旦器灵消散，必定会对法宝造成巨大的损害。如果不能在极短的时间里面重塑器灵，那么法宝就会降级成通灵法器，想要再次灵性成型，不知道需要多少的岁月积累，又需要多大的机缘。

那么，如果转世归来的无上神君吞噬了茉莉，天书世界岂非就没有器灵了？

这当然不可能！

吴解猜测——或许，这个叫雷蒙的少女，才是天书世界真正的器灵。如果自己当年吞噬了茉莉了话，她就会利用茉莉死去时候留下的一些残片，在短时间内孕育成型，成为天书世界的器灵。

因为自己一直都没有吞噬茉莉，天书世界的灵性无处可去，慢慢地凝聚起来，形成了此刻的雷蒙。

不过这又存在了另外一个问题——如果雷蒙才是天书世界真正的器灵，那么这个器灵似乎并不符合无上神君的审美观啊……

吴解跟无上神君不熟，并不清楚他喜欢什么样的造型或者性格。但吴解可以肯定，无上神君的是非观道德观，绝对不可能跟现在这个雷蒙相处融洽！

或许对于无上神君来说，相处融洽不融洽的问题不值一提，反正不融洽的杀了，换个融洽的就是。但能够少费一点事情，不是更好吗？

换句话说，或许雷蒙便是无上神君预定的天书世界真正器灵。但她并没有按照无上神君预定的方向成长，已经成为了和无上神君原本设计截然相反的模样。

这当然是好事！任何不符合无上神君预计的事情，都是好事！

吴解并不想干涉雷蒙的行动，他目前只是在专心观察，通过观察来归纳总结，由此得出结论——当然，距离得出结论还早得很，不用着急。

天书世界之外，吴解一直在战斗。

他跟随着冬至军团一起，在混沌之海的边缘反复进攻，不断讨伐那些源源不绝的域外天魔。

日复一日，年复一年。时间就这样一点一点地在枯燥的战斗中流逝，不知不觉。

对于长生久视的洞虚真君来说，六百年光阴真的不算什么。别说是洞虚真君，就算很多阳神真仙，他们有时候一次闭关就有千年岁月呢。