半截话飘进耳鼓，与之一道追来的还有那颗光球，在十三郎转身观望的那个瞬间，打入其眉心。

　　“糟了……啊！”

　　惊呼变成惨叫，无数记忆片段冲脑而入，就像把一头大象硬塞到水桶里，水桶偏又死撑着不碎，剧痛无法形容。

　　抱头倒地，翻滚哀嚎不到三息，十三郎就已支持不住；不知是错觉还是幻觉，失去意识之前的那个刹那，他仿佛听到一声愤怒嚎骂。

　　“阿三，你好大的胆子！”

　　“操你们大爷！我喜欢的是小昭，不是赵敏！”心里默默回应一句，十三郎就此晕倒。

　　……

　　一觉好眠。

　　睁开眼，摇摇头，十三郎原地未动，默默打量周围。

　　还是通道，很短，此时的他躺在正中央，两侧一览无余。

　　墙上也有壁画，九副。

　　第一副是一座城，很大、很大、很大的城。之所以说它大，是因为城边趴着一座山，山半腰飘着云，山顶距离城墙顶部足有三四个人那么高；也就是说，假如这副画的比例没弄错，那座城的城墙比那座山高出五六倍。

　　第二幅是门，家门、或者城门，十三郎找不到什么参照物，无从判断其规模。

　　第三幅是人，四个人，三名甲士，一名黄袍主官。从背景颜色判断，十三郎猜测他们站在门前。

　　第四幅是门栓，看上去就是一根横木，但不知道为什么，十三郎觉得它就是门栓。

　　第五幅是门鼻，普普通通，看不出什么特别。

　　第六幅是锁，粗看没什么，细看忽觉灵台剧痛，好像一座滚刀大阵在脑海中翻腾。

　　十三郎赶紧转移目光。

　　第七副是钥匙，不知是否对应那把锁。

　　第八幅是印，方方正正，目光刚刚触及，十三郎脑海轰的一声，险些再度昏迷。

　　连转移视线都来不及，十三郎赶紧闭上眼。

　　良久，号称人间巅峰的十三先生强压警惧，先是提前歪过头颅，再度睁开眼睛。

　　第九副画，里面画着一副画。

　　画内一片空白。

　　说不上什么原故，十三郎仔仔细细盯着那副什么都没有的画，看得格外认真。

　　一张白纸，看得再仔细也长不出花儿，故此过了一会儿，十三郎尝试开启法目，二度凝神。

　　这次看出来东西，一点点，但又很多。

　　画中有画，画中画内还是画，无穷无尽画中画，绝大部分空白。

　　既然是绝大部分，意味着有些画里画有内容，只可惜十三郎没本事看透，只能从一些线条判断，画内应该画着人。

　　画中画，画中人，恍惚中十三郎觉得，那些都是活人。

第1252章 忘我三境

　　从地上坐起来，十三郎眼前发黑，因剧痛再次抱住了头。

　　龙族“祝福”就像一场不治之症，每当他凝神思考点什么，那些碎片就像被惊扰到的蜂群乱成一团，带来更多痛苦。

　　昏睡沉沉，十三郎不知道过了多久，也许几天，也许几月，也许是几年；庆幸的是，通道既然无恙，至少证明圣坛还没有跨，他才没有在无知不觉间葬命。反过来想，事情如果变成那样，最后悔的不应该是他，是送来祝福的阿大。

　　“或者阿三？”

　　十三郎想起那个声音，脑海又是一阵疼。

　　不能想，目前看，这是龙族祝福带来的最大麻烦；具体有没有别的，估计要很久之后才能慢慢查。至于阿大所说的诸多好处，更是一点都没有体会到；或需要等他将所有记忆碎片整理完毕，才能从中找出相应线索。

　　那太难了，实在太难了。就在刚才，仅浏览九副壁画就用掉十三郎足足两个时辰，且多数为泛泛的看，根本没胆量、也没办法深究。

　　醒后半日，头疼症状丝毫没有缓解迹象，意味着这种情况将与其长久相伴。

　　对习惯了用智的十三郎来讲，何异于断其一臂！

　　办法早就想过了，十三郎试着将那些记忆分类理顺，结果刚刚尝试就不得不终止。数量太大，十三郎觉得自己面对的是一座垃圾堆成的山，且只能靠双手慢慢翻检，不知何时才是尽头。

　　更要紧的是，每当他挑出一部分，打算细看做分辨的时候，周围就像有狂风吹过，各种碎片随之飞舞，剧痛也随之而来。

　　没有比这更严厉的“诅咒”了。

　　恶果多多，好处倒也不能说一点都没有，十三郎至少弄清了一件事，那位不知阿大还是阿三的大哥比自己更难过，难怪无法凝出真意。身陷这种状况，它能保持不疯，足以让人佩服到五体投地。

　　想不出办法，十三郎只好任由那些凌乱不堪、数量庞大到极致的记忆慢慢沉淀；过了好一会儿，他感觉好了些，心里强迫自己不想多余的事情，缓缓起身，重新走到刚刚进来的那道门前。

　　伸出手，推了推，门扇纹丝不动；十三郎慢慢加力，直到七成仍无动静，果断放弃。

　　与外面的不同，这道门准进不准出，至于别人怎么做……稍稍动念，脑海又疼，十三郎赶紧转身。

　　他朝下一道门看了看。

　　进入那道门，就能见到圣坛，但不保证发生什么事，不保证还能回来。

　　默默站了一会儿，十三郎诵念几遍静心法咒，待到灵台“空明”，那些记忆垃圾重新沉落，十三郎缓步来到第一幅画卷前，抬头静静观望。

　　不能想，就只能记。

　　半日来唯一收获，经历数次煎熬后所做的决定，记住它们，记清楚，一丝一毫都不遗漏。

　　要记住，而且要快。

　　……

　　不思考的情况下能否记住东西？

　　答案是可以，但很难，难如登天。

　　拿一个例子说明，同样是背书，成人与幼儿的记忆方式完全不同，前者会理解字里行间的意思，因果相连，逻辑排列，理解越是透彻记得就越快。幼儿的理解能力很弱，只能通过死记硬背，最终记住的其实是发音。

　　奇妙的是，两种记忆，通常幼儿的方式更加持久；他们的记忆不含思索，字句间的连接更像口舌多次重复之后的本能，非但张口就来，且能做到一字不差。反之成人记忆虽然更快，所记的多数是经过凝练的思想，过一段时间让其背诵，要么根本做不到，要么错误百出。

　　其实那不是错，而是同一种思维的不同表达，拥有思维意味着拥有观点，会在不知不觉的间改变人的态度，将其变成自己的东西。

　　对比优缺长短，幼儿记忆准确但不容割断，一旦中途断掉，很可能怎么都想不起来；反之成人多数记不住原句，却能用自己的语言把意思保留下来，终身难忘。

　　十三郎在做的就是模仿幼儿，但他更彻底，彻底放弃思考，而且背的也不是书，是画。

　　通道总长两百余长，只有九副图，有些简单有些繁杂，但它们都很大。十三郎没有飞，也未动用神念，站在原地，扬着脖子观望。

　　好在他视力惊人，只要认真看，没有细节能够逃脱。

　　视线从一角开始，十三郎看着画中的每一道线条，每一块色，每一笔勾勒每一次停顿，不时会因皱眉停顿。

　　习惯的力量是很强大的，十三郎算不上画师，但也不是一无所知，因此当他看到一些妙处，心里总会忍不住要赞叹，或者不知不觉中去想。

　　为什么这一笔走势中途？为何那一块涂抹更均匀？此处是不是因为岁月流逝而变淡，这座城池为什么会这般高？

　　这些都是想，都是问，每一次必定换来剧痛，程度比刚才轻微得多，但足够打断记忆进程。

　　凝目，皱眉，低头。

　　抬头，凝目，思索。

　　无奈，握拳，愤怒。

　　平静，冷漠，之后重新开始。

　　事实上到这时候，十三郎已经大半忘记了自己做这件事情的初衷，可说是有些茫然地重复着这些举动，就像一个被设好程序的傀儡，不断失败，又不断重复。

　　看，再看，接着看，继续看，一直看。

　　慢慢地，十三郎忘了自我。

　　……

　　忘我是一种境界，修行过程中常常被谈到，但不仅仅指修士，连凡人也包括在内。

　　忘我不等于睡觉，简单解释一下，沉迷一道而不知外物就是通常意义上的忘我，也是大多数人所理解的。

　　这样想是错的。

　　真正的忘我，其关键不在于“忘”，而是“我”。不知外物不等于不知自我，沉迷也不是无思无想，恰恰相反，进入沉迷状态的人思维极其活跃，只是过于专注。

　　判断忘我的唯一标准为：有动无思。

　　以这种标准衡量，最低级的忘一点都不难，随时随地都能见到。比如，人人都会走路，人在走路的时候，可曾想过自己如何走路？先迈那条腿？

　　答案是没有。也就是说，本能与习惯便可看成是忘我，只是比较初级。

　　境界必有高低之分，忘我也一样。比如习武之人舞刀弄剑，经年苦修渐如化境，慢慢达到一种无思无想也能纵剑自如的时候，就是另一种忘我。

　　这个时候的武者不需要招式，动作也不一定是那些练熟了的套路，而是能够任意发挥，举手投足，随意挥洒即显高妙。

　　无招胜有招，说的就是这种。

　　这还不是最高的，因为它需要大量练习与经验、甚至需要实际搏杀作为基础，对一个刚刚练剑的人讲解无招，绝对误人子弟。

　　无招很高端，但还不是真忘我，否则不会持剑杀敌保护自身。既然眼里还有敌我，就证明其所忘记的并非全部，而是有所筛选。

　　真正的忘我，是一种可遇而不可求的状态，难以描述，只有模型。

　　挖掉眼睛去看世界，假如视力还在，就是忘眼。

　　砍掉双手触摸世界，假如感觉还有，就是忘手。

　　挖出心来感受世界，假如灵觉尚存，就是忘心。

　　所有这一切相加，就是忘我。

　　也就是说，第一重忘我可以变成最高的那一重，前提是把双腿砍下来还能正常行走。

　　有动，无思。

　　十三郎看着那些画，一笔一笔的看，其实是从第一步开始，让这种动作变成本能，之后进入第二重，眼中有画，心中无思。再下去，他要做的就是把眼睛与脑海分开……忘我因具体的事情而不同，但就看画这件事情来讲，忘眼即等于忘我。

　　当他做到这件事，那副画的记忆就不再储存于脑海，而是在眼里。就像人类行走时一样，“走”这种记忆存在与双腿，存在于每一滴血，每一条筋，每一个分子。

　　很艰难，但他一步步的迈进着。