若山想起了太昊、神农、轩辕等史上各位天帝在身为人皇时期的传说，他们都是联合了各部族结盟、解决纷争共决事务，所以若山也想用这种方式来解决。可是建立一个部族联盟的话，首先就要将有鱼村说服，而大型的联盟也要从小型的联盟开始。
路村还难以单独与有鱼村抗衡，但是再加上实力不算弱的花海村，就足以让有鱼村低头谈判了。在他们的号召下，也能得到其他各部族的支持，以解决盐井冲突为基础进而解决那片谷地上的其他纷争，最终形成部族联盟。
经历过冲突战乱场面的若山心里清楚，盐井的事只是一种征兆、一个发端，如果不将冲突在萌芽状态中解决，那么将会导致更大范围、更严重的纷争，甚至会引发部族之间的混战。很多人的命运将极为凄惨，蛮荒中的很多部族也承受不了那样的冲击。
前天若山带着伯壮、仲壮等族人，到了原清水氏城寨所在的谷地，就是去商谈这件事的，却恰好同时发生了花海村的猴子骗路村人东西的事情。以此为契机，他回来后顺势就与花海村谈成了结盟。
结就是联结，就像两件东西被绳子绑在一起，而盟则表示遵守共同的约定。
五岁的虎娃当然不清楚山爷做成了怎样一件大事，村寨外的纷争尚非他所了解，那是大人们操心的事情。倒是断崖上架起的那座桥引起了他浓厚的兴趣，他也是第一次很直观地了解“桥”这种东西。曾有很长一段时间，虎娃一直认为桥是蛊辛发明的、又被山爷改进，很久之后等他走出蛮荒见到了更多、更古老的桥，才清楚原来不是这么回事。
有了这座桥，也给虎娃的生活带来了很大的改变，他的童年有了更多的乐趣，足迹也能走得更远、有了更开阔的眼界。过了桥的断崖那边，是一片相对开阔的缓坡，再往上穿过山林大约走三里多路，便能来到花海岸边的花海村。
山野中有各种危险，村寨中的孩子是不能乱跑的，但自从这座桥通了之后，人们经常往来，从路村到花海村之间的这片区域也变得相对安全。在群山环绕的地带，放眼望去便是山峦，在虎娃的童年，所见最开阔的风光便是花海，也是他在现实中所见到的最美的风景。
之所以说是现实中，因为他还拥有梦境。自从进入初境修炼后，虎娃就很少再做别的梦了，但他的修为远未达到至人无梦的境界，后半夜还是自然会睡着，睡着了偶尔也会做梦。他经常做那个同样的梦，感觉却总是很朦胧飘渺，醒来后记不太清楚。
……
路村除了狩猎和养鸡、到山中挖采葛根等东西之外，主要的物产就是榆树荚、青冈橡的果实、火麻与菽豆。村后的山中有大片的青冈橡和老榆树林，那是天赐的礼物，而火麻与菽豆是族人自己种植的。但是受地势所限，路村周围并没有大片可精耕的土地，只能在村后的山坡上开辟出一片火麻林环绕的菽豆田。
他们还把火麻和菽豆的种子撒在周围山林中，使之杂乱地生长，这只能是野种天收了。野种天收的产量以及采集难度，远远比不上自行开田耕作。那座桥通了之后，断崖对面却有大片合适的地方，路村又有了更多的劳力，他们走过断崖又开辟了新的火麻林和菽豆田。
再后来花海村人也学会了种植火麻和菽豆，他们从山上向下方开辟田地，渐渐与路村人所开辟的田地连接成片。多年后的花海村不仅与路村结盟，而且通过交往与通婚，生活方式与各种习惯渐渐接近直至同化。
花海村人原本无姓，后来就有人以路为姓，而另一部分人则以花为姓。两个原本很接近的部族因为一座桥被同化融合，路村与花海村形成了山中一个小小的部落，拥有两座田地相连的村寨。
远方的理清水也暗暗点头，路村的族长若山确实是这片蛮荒中最为出色的人物之一。若山就是在他的指引下度过初境得以修炼的，不到四十岁便迈入了五境。可惜就像世上绝大多数修士一样，终身也难迈入六境，这几十年来，若山的修为一直就是五境九转巅峰。
若水迈入五境比若山晚了几十年，如今却已经是五境七转，与若山的修为也相差不大。评价一个人当然不能只看他的修为，修炼只是个人的事，若山还要与别人打交道，拥有各种身份和成就。在理清水看来，若山让路村与花海村结盟，可称挫锐、解纷、和光、同尘。
当然了，花海村与路村融合为一个部落，那是很久之后的事情。在虎娃的童年至少年时期，他们还是两个刚刚结盟、尚处于相对独立发展的部族村落。倒是两村结盟后不久，蛮荒中央谷地的盐井纷争被解决了。
第013章、有鱼（下）
路村与花海村结盟成为蛮荒中最强的一股势力，而有鱼村的行为也招至了其他部族的不满，若山又得到了更广范的支持，所以他们联合了各部族和有鱼村商谈。最终的结果仍然是有鱼村负责经营盐井，但是开价变得更为合理。
维护盐井、保持源源不断的产盐需要近百人协同劳作，这近百人所产盐的价值，不仅包含他们从事其他劳作所获的物产价值，而且应交换到更多。因为这是一种技能更高的劳作，不是人人能干的。还要考虑开凿盐井使用与损耗的工具也须专人加工，其中有些还是普通人无法制作的，比如铸锻而成的金属器物，这种代价就很难明确衡量了。
所以若山提了个建议，各部族若想负责经营盐井，都可以自己报价，若有谁打算捣乱、故意报价很低，那么接下来一年他们就得按这个价向大家提供盐。这样商谈到最后，还是让有鱼村经营盐井最有利。
有鱼村独自抽出近百号人手也不容易，若山又提出，可以让各部族派人来帮工，所获得的报酬就是盐。于是各部族盐的来源就有了两个，第一是用物产交换，第二是派人到盐井劳作取酬。以解决这个争端为基础，蛮荒各部族渐渐形成了一个不算紧密的松散联盟。
那片谷地中的田地，根据自发耕作的情况进行了明确的划分，而中央适合建筑房屋的平地为各部族共有。渐渐地有更多人开始在那里建造房屋，各部族杂居混处，也有人开始将清水氏城寨废墟中的石料拆除自用。
清水氏城寨渐渐消失，谷地中出现了一片新的、范围更大的建筑群，中间还交错分布着小片田地，建筑之间的空地上形成了新的集市，到达这里的外来商贩也渐渐多了起来，各部族需要的盐又有了第三个来源。
假如再有城墙的话，这便是一座城郭的雏形。但这一切只是雏形而已，在虎娃的童年时期，人们才刚刚解决盐井纷争，但蛮荒中的变化已开始不可以逆转地出现。
有鱼村并没有损失什么应得的利益，事实上，他们因自身的优势仍享有最大的好处，但有鱼村的族长以及族中的若干高层人物却很不满。因为在这些事件的商谈中，一直以路村的族长若山为主导，山爷的大名传遍了蛮荒中各部族，受到人们一致的尊敬，俨然已是部族联盟的领袖，这原本是有鱼村族长谋求的地位啊！
虽不满也无奈，有鱼村的高层只能暂时隐忍。
虎娃对此所知不多，他的童年是无忧无虑的快乐，甚至没有意识到岁月的流逝。理清水一直在为虎娃担忧，也在关注着他的修炼，可惜如今的山神已经没有当初那般若大神通，只能看见他日常举止却无法暗中感应神气的变化，所以竟看不出什么端倪来。
虎娃并无什么神通法力，当然也谈不上使用什么神通法力，他在大人们眼中不过是个特别健康快乐的孩子。理清水既然看不出端倪，若山和若水这两位高手也没发现什么。
但虎娃在很健康地成长，令理清水很惊讶同时也松了一口气。这孩子五岁时已初境九转圆满，照理说早就可以迈入二境修炼了，这样便会导致各种隐患。可是虎娃并没有迈入二境，他一直在修炼初境，如果这么算的话，他究竟是初境第几转了？
世上能明白此事的，也只有虎娃自己，可惜虎娃还没有意识到什么。假如计算他的初境修炼究竟有几转之功，前后恐怕有九九八十一转、历时好几年。但虎娃迟迟没有进入二境，令疑惑中的理清水突然想明白了一件事，终于彻底放下心来。
虎娃之所以没有迈入二境修炼，并非是因为没人教他，也并非初境修炼不得圆满，原因只是最简单的道理——就是他不能！
他这是一种自发的、最朴素的、谙合于大道的修炼经历，二境修炼的是腑脏筋骨，在生长发育没有达到一定阶段之前，虎娃在这种自然的状态中就迈不出那一步。这对虎娃而言反倒是一种好事，避免了理清水最担忧的事情。
漫长的枯坐岁月中，理清水也在充满好奇地等待——虎娃究竟能从什么时候开始迈入二境修炼呢？也许是从童年到少年的过渡期，当感知已完全发育成熟之后，身体的各种机能也进入快速成长的阶段。而虎娃的二境修炼，应该就伴随着身体渐渐发育成熟的过程。假如事实真的是这样，就等于印证了理清水的猜测与判断。
理清水不愧为世上顶尖的大宗师，他的猜测与判断是完全正确的。但理清水也始终想不明白一件事，虎娃当初究竟是怎么迈入初境修炼的、这种自然的状态又是如何出现的？
其实人生有一种玄妙的境界尚非理清水所知，若山与若水就更不清楚，虎娃本人也许有朦胧的感觉，但他还无法总结与诉说。初境又称初照境，那种奇特的状态，其实每个人都曾经历过，就是刚刚来到这个世上的婴儿时期——人之初。
胎儿将脱离母体未脱离母体之际，生命已经孕育成熟拥有了意识。可是五官却很难接触到除了生命律动外的信息，整个身体被羊水包裹处于一种封闭的状态，眼睛也未睁开。此时人没有任何杂念，意识活动最清晰的感应就是自身，宛如初境中的内照。
当人们离开母体出生到这个世上，但五官感知尚未发育完全，他们往往以一种非常朦胧的感知去延伸了解这个世界，似五官又非五官，或者很难明确地说是哪一类感知。这种感知满足婴儿的好奇，使他们获得某种安适，也会让他们受到惊扰。
人之初，皆经历过初照境，但长大后却不会留下记忆，这种经历只是潜伏在识海深处。婴儿的初照境是与生俱来的一种状态，并不意味着什么神通，要想在这个世界上生存下去，他们必须睁开眼睛张开双手，然后渐渐脱离这种状态。
比如虎娃，他最早的记忆就是从山爷点亮那盏灯开始的，并不记得婴儿时的经历。但是人们能够进入初照境修炼，原因就是曾经拥有过，只是在尘世中越行越远，已经很难找回了。
当人的感知渐渐发育清晰之后，因为各种机缘再进入初照境，此时并不仅是回归婴儿的状态，也是一种全新的升华，就像水蒸发为水汽、再凝结为水滴。此时灵智已开，可以主动去探索、体验、感悟与修炼，这就是修士所谓的初境。
若水让族中年满十六岁的男子与十四岁的女子观看她纺布，以此指引他们入初境，这种选择并没有错。而虎娃是个特例，他是自然唤醒或者说回归了婴儿的状态，但又伴随着对世界的感知和认识的成长，进入了初境修炼。因此他九转圆满之后仍在修炼初境，直至同样以自然的历程迈入二境。
这一点也是理清水尚不明白的，他只清楚虎娃已不知修炼了初境多少转。族人们当然不清楚虎娃的状况，但虎娃却成为大家都喜爱的孩子，尤其是两村结盟之后，他也受到了花海村人的欢迎。
虎娃经常跑到花海村去看山水，族长蛊辛叮嘱他不要跑到水里去玩以防出现意外，同时也叮嘱其他族人关照这个孩子。虎娃在花海滩边拣到过天鹅蛋，也按照规矩交给花海村共同分配。但是每年到了合适的季节，虎娃几乎总有天鹅蛋吃，经常还有天鹅肉吃，盘瓠跟着他也沾了不少光。
花海村的天鹅蛋是共同分配的，根据拣到的多少和族人的贡献。花海村有三百多人，当然不会每次人人都分到一个完整的蛋，可是路村的虎娃却是一个例外。每次花海村分天鹅蛋的时候，不论多少，都会拿出一个完整的蛋送给他。这是当年的承诺，因为蛊辛族长对虎娃说过，只要他答应了换给花海村一只公鸡，今后就会有天鹅蛋吃。
水婆婆私下里问过虎娃，当初既然已明白花海村人的企图，为什么还答应得那么痛快？虎娃则眨着眼睛反问道：“假如花海村人也会养鸡，路村人的鸡蛋会少吗？”
水婆婆笑道：“当然不会！但那样的话鸡蛋就不是路村人所独有了，你是怎么看的？”
虎娃稚声稚气地答道：“其实我们村的鸡蛋，自己都不够吃呢，只是有时候不得不拿出去换更想要的东西。花海村就算学会了养鸡，也是一样的。
路村人学会了养鸡，有肉有蛋，就可以节省很多功夫，有更多的时间和力气去做别的事情、得到更多的东西，花村人也一样啊。这样大家的东西都多了，各自能交换到的东西也就更多了，我干嘛不答应呢？”
水婆婆好奇的追问道：“你就是这么想的？”
虎娃：“这就是我看见的事情啊！”
第014章、第二箭（上）
虎娃并没有多想，他这个年纪也不会去做复杂的推理思考，他就是看见了最简单的事实。原始部族的物产总是处于极度匮乏的状态中，没有什么东西是过盛的，就算自己能勉强省出来的，还可以拿出去交换别的东西。只有大家都能拿出更多更好的东西来，生存与生活才有更好的保障。
远处的理清水听见了他这番话，不禁暗暗赞许。虎娃看见的这番道理，在理清水看来可能并非对所有事物都适用，但在这件事情上却完全没错。若既以与人己愈有、既以为人己愈多，那就应顺势而为。
春去秋来，时间渐渐又过去了三年，虎娃已经八岁了。当他终于从初境迈入二境时，也是理清水首先发现的，而虎娃在蛮荒中遭遇了来到路村后的第一次危机考验。
在这三年中，蛮荒中各部族偶有纷争但也都能得到解决，各部族也在那片中央谷地陆续建立了立足点，人们之间的交流融合越来越多。若山经常不在村寨里，很多时间都住在那片谷地中，路村人也在那里建造了房屋为据点，并派人轮流值守。
花海村与路村虽尚未像多年后那样融合为一个部落，新开辟的田地也还没连接成一片，但来往已比三年前要密切得多了，两村人之间的通婚也更加频繁。八岁的虎娃比三年前长高了一大截，身子也壮实多了，但不像其他精壮男子那样虎背熊腰般的彪悍，骨肉身形很均匀，样子仍然有些细皮嫩肉的。
那根自幼伴随他的天青藤环，套在脚脖子上已经有些紧了，被取下来戴在手腕上，尚稍有些松，但已不至于滑脱。族长山爷因为经常不在村寨，如今已很少率队去狩猎，路村率领狩猎队伍的人换成了伯壮，每次外出狩猎仍然带着盘瓠。
这天山爷和盘瓠都不在村寨中，天气也是阴沉沉的，就像有雨却总也下不来的样子，令人心里堵得慌，仿佛浑身都不自在，却说不清究竟是哪里难受。虎娃莫名感觉很闷，人也蔫蔫的打不起精神，并没有出去玩闹，很早就休息了。
这天后半夜，虎娃很罕见地又做了一个清晰的梦。梦中什么都看不见只有一片黑暗，他感到的并不是害怕，而是又饿又渴、很难受。
天亮之后，山中下了一场小雨，雨后云开雾散，空气异常清新，一道彩虹挂在了山间。虎娃又吃到了花海村送来的天鹅蛋还有天鹅肉，莫名又觉得神清气爽，那难受的感觉已完全消失了，他又跑出去玩。
虎娃走过木桥，穿过一小片新开辟的火麻林与菽豆田，离开山路进入了草木杂乱的丛林中。这片地方在路村与花海村之间，虽然也是原始丛林，但很少有猛兽出没，还算是比较安全的地带，只是偶尔也会有危险。
虎娃经常来往花海村与路村，八岁大的孩子不可能总是老老实实只走在山路上，偶尔也会跑到山林中去探险。这一片的山林中有菽豆，是族人随意撒下的种子，让它们野种天收。而菽豆时常会引来野鸡啄食。
虎娃就是在山路上看见一只野鸡扑扇着翅膀飞过，才从后面跟着跑进山林的。他的肩上斜挎着一个麻布兜，里面塞着他从小搜集的宝贝——好几块像鸡蛋一样的石头。虎娃的眼力非常好，穿过树影能准确地捕捉到那只野鸡的飞行轨迹，在密林中寻找道路摸了过去。
野鸡停在一根树枝上，虎娃悄悄地接近，尽量不发出声音，借助树木的掩护不被野鸡发现，同时也靠近下风的位置。八岁的孩子还不能参加村中的狩猎队伍，他这些举动都是自然学会的，也有可能是在模仿盘瓠。盘瓠早已是路村的第一狩猎高手，还经常和虎娃一起玩耍，虎娃亲眼见过盘瓠是怎么扑猎野鸡的。
在离得好几丈远的地方，虎娃摸出一块石头，用力扔了出去。鸡蛋般的石头在山林中划出一道漂亮的轨迹，准确地打中了野鸡的翅根部位。野鸡的一侧翅根被打断了，扑扇着另一根翅膀挣扎着落入灌木丛中。
虎娃却没有立刻跑过去拣起猎物，就在石头砸中野鸡后的瞬间，一支箭突然从对面方向飞来，没有射中野鸡却擦中了空中落下的石头，擦出一串火星折射而出，飞落到林外的断崖下。虎娃向箭射来的方向喊道：“什么人？你差点射中我！”
虎娃的感知已十分敏锐，但他刚才是从另一个方向悄悄摸过来的，注意力也全在野鸡身上。而那人早已潜伏在灌木丛中，离他的距离也比较远，所以他并没有发现。这一箭突然从对面射出，虎娃从小就学会了判断箭飞行的轨迹，看出这支箭是射不中那只野鸡的，如果不是被石头擦了一下偏离了方向，最后落向林中却恰好能射中自己。
虎娃并没有责怪对方的意思，对方也应该没发现他，这只是一个意外，但他确实被吓了一跳。这时灌木丛中也蹦出来一个人，正飞快地跑向野鸡坠落的地点，他听见虎娃的声音也吓了一跳，站定脚步转过身来诧异地喝道：“怎么是你！”
虎娃也认出了这个人，正是花海村的“猴子”，此人三年前曾骗了路村人的东西，被他当众指认，后来又被花海村以族规处罚。虎娃答道：“原来是你在这里猎野鸡，你刚才那一箭没有射到野鸡，却差点射中了我。”
这几年虎娃经常跑到花海村玩耍，村民们都很喜欢他，只有猴子越看他越不顺眼。自从出了那件丢人的事，族人们对猴子就没什么好脸色，平时也只分派给他在山中开垦田地之类的重活，还没有什么好处可以贪占。
集体狩猎和采集所获得的东西，都要交给族中集体分配，不让猴子参加，就是对他不信任，但这也怪不得别人。
猴子不仅被绑在路村的石头上暴晒了一天，回到花海村后又被族长蛊辛用藤条狠狠抽了一顿，让族人引以为耻、引以为戒。责罚完毕，这件事也就过去了，但对于猴子来说痛苦并没有结束，他失去了族人们的信任，也难有机会再得到更多的好处。
族中分配东西的时候，他总是分不到最好的那一份。三年了，他再没有吃过天鹅蛋，更别提天鹅肉了，族人们集体出动拣天鹅蛋的时候也不会叫上他。更令人郁闷的是，虎娃这个外村的孩子，却每次都有一枚完整的天鹅蛋吃，还能经常吃到天鹅肉。
昨天花海村又组织族人捡了不少天鹅蛋，又猎了几只天鹅。今天蛊辛族长就带人去了路村，把蛋和肉也给虎娃送去了，而猴子又是一点都没分到。
猴子当然很后悔自己当初做了那样的事，这在部族中是从未发生过的。但他也常常在想，假如不是虎娃这个小崽子指出了自己，他也就不用受这些罪了。猴子看见虎娃时总有一种感觉：就是这个孩子吃了本该分给他的天鹅蛋和天鹅肉，也夺走了本应属于他的快乐享受。
今天族人们都去做别的事了，又指派他在山坡上开挖田地。猴子也馋啊，悄悄从库房里拿出了族中最好的弓箭，跑到下方的山林里猎野鸡。假如运气好能猎到的话，他就悄悄找个地方烤着吃了，然后把嘴抹干净、将弓箭悄悄放回去，便谁也不会知道。
猴子的运气真不错，躲在草丛里不久就看见了一只野鸡飞来停到树枝上。他一箭射去，野鸡应弦而落，心中一阵狂喜赶紧蹦出来捡猎物，不料却有人突然出声，扭头一看竟是虎娃。
听见虎娃的话，猴子心中顿有一股怒意升腾，他挥舞着手中的弓喝道：“明明是我射中的野鸡！你这小孩，怎么总是胡说八道？”
虎娃从麻布袋里又摸出一枚鸡蛋似的东西，很认真地答道：“野鸡不是你射中的，而是被我的石头打下来的。你刚才没有看见空中的火星吗，箭射中了鸡怎么会有火星？那是箭簇擦到了石头上，并没有射中鸡。”
猴子可没有虎娃这等好眼力，他根本没看清楚这些，怒气冲冲地嚷道：“胡说什么！就凭你，离得这么远能用石头把野鸡打下来？明明就是我的箭射中的！你这小孩，仗着大家都喜欢你，又想抢我的东西吗？告诉你，这里可没有别人，我是不会客气的！”
虎娃却摇了摇头道：“我没想抢你的野鸡，但它确实是被石头打中而不是被你射中的，你去看一眼不就清楚了？”
落地的野鸡还在草丛里扑腾呢，却被灌木荆条给缠住了。猴子跑过去一看，当即就傻眼了，野鸡身上并没有插着他的箭，而是折断了一根翅膀。不远处还落着一枚鸡蛋大小的卵石，卵石上有一道被什么坚硬锐利的东西擦过的痕迹。
猴子心里突然有点发慌，扭头喝问道：“你在我打猎的时候乱丢石头，把我的箭砸飞到哪儿去了？”
第014章、第二箭（下）
猴子射失的那支箭可比一只野鸡珍贵多了，哪怕多少只野鸡也换不回来啊，因为其箭簇是精钢制成。世上原本没有精钢这种东西，普通人还不会冶炼此等器物，它们都是修士高人以神通法力炼化而出，这些箭簇就是当年山神赐给花海村的。
精钢的质地既坚韧又锋锐，但必须小心养护，每次使用后都要用鹿皮擦拭干净，并细细地涂抹上油脂，否则就会生锈，等锈蚀完就什么都剩不下了。当然了，也有高人以精钢炼化的器物不锈不蚀、难以摧毁，还拥有神奇的妙用，但那样的东西已经属于法器，山神不可能赐给普通人使用，这种普通的精钢已是部族中制作武器最好的材料。
族人们的武器分两种，有些也是属于私人的物品，比如在集体劳作之外的时间，自己寻找材料加工出来的东西，一般都可以自行保留，族规虽严格但也有人情味。可是像精钢箭簇这种东西，肯定是全族共有的，在集体狩猎时才会拿出来分配给最好的猎手使用。猴子今天射箭时也很小心，注意了方向和角度，原本是不会飞落深壑的，可是谁能想到空中突然砸过来一石头？
见猴子这么问，虎娃答道：“对不起，我不知道你躲在那边射出一箭，如果不是石头恰好擦中了箭，你这一箭恐怕就射中我了。箭飞到断崖下面去了，已经找不回来了。这只鸡虽然是我打下来的，你若是想要，就送给你吧！反正我也吃了你们村不少天鹅蛋。”
虎娃倒是挺大方，并没有跟猴子计较。猴子却气急败坏地叫道：“你说得倒轻松，快赔我那支箭，那箭头可是精钢打造！”
虎娃愣了愣，他没想到猴子居然要他赔箭，但看猴子的样子，他突然反应过来了，开口问道：“你是不是私自拿了族里的弓箭，一个人悄悄跑到这里猎野鸡？箭射丢了不能怪我，你自己回去对蛊辛族长说吧。这里发生了什么事，我也会对他说的。”
族人们外出狩猎时难免会发生各种意外状况，就算保管与使用得很小心，有些珍贵的器物也难免损毁或丢失。但这种责任不会让使用者独自承担，因为这是一种集体劳作，收获和损失都属于全体族人。像今天这种情况完全是个意外，谁能想到呢？可是猴子这么气急败坏地要他赔偿，虎娃也就明白了是怎么回事。
见自己干的事情被虎娃看穿了，猴子又是一阵发慌，连冷汗都流了下来。假如他偷偷将弓箭再放回去，便没有任何人知道这回事；假如箭没有丢，就算被别人知道了，族里的处罚也不会太重，可现在这种状况是猴子承担不起的。