天有幕吗？其实没有，飞向云端之外仍是无尽虚空。但帝江这一撞，后果却宛如天幕崩裂，彼端是一片汪洋，露出了另一片天地山河。
就在这一瞬间，帝江已灰飞烟灭，但汪洋之水倾泻而下，若天河溃堤，泻入西海竟似滚雷之声，巨浪涌起、瞬间白雾升腾。此时又听一声清啸，空中忽有一只大袖垂落，卷向天幕企图力挽狂澜。这是一位不知名的仙家出手，施展的是不可思议的大神通。
禄终与帝江这场决斗，天下各部关注，有很多高人通过种种手段远窥，但没想到还有一位仙家就在近处观看，也算是艺高人胆大。此人出手已经够快了，却没有拦住羞愤自尽的帝江撞毁峰尖冲向天幕。
狂澜是挽住了，宛若大袖卷起天河，不再形成巨浪冲击，但也阻不住天河泻落，只是无边水势放缓。这时又有一个女子的声音喊道：“镇元子，你入山河图尽力拢住汪洋，我炼五色神泥补天幕。崇伯鲧、禄终，尔等速去江河下游通报祸事消息，滔天洪水将至！”
第038章、山河图
这是九天玄女赶到了，她从九重天下界至此。九天玄女之所以能离开已封闭的九重天仙界，是因为在人间游历的仙童句芒也被此祸事惊动，太昊天帝“神游”而回，这便是九重天仙界再度开启的原因。
西荒高原离武夫丘很远，剑煞近日在武夫丘上打造神器，终于成功炼制了两柄神剑，诸般世事已了尽。这一日突然感应到九重天仙界重开，祭出了武夫祖师留下的一道接引剑符，立时飞升而去。
他在人间抛却的凡蜕，则化为了一道同样的接引剑符。若后世再有传人踏过登天之径，可借助巴原国祭大典上的建木登天，也可借助此接引剑符飞升九重天仙界。
剑煞好不容易才等到九重天仙界重开的机会，又不知九重天仙界何时会再度关闭，所以立时飞升，并不清楚西荒高原上发生的事情。“醒来”后的太昊天帝却是清楚的，一番讲述，令众人目瞪口呆。
虎娃追问道：“帝江撞开的究竟是怎样一方世界，怎会有一片汪洋如天河泻落？”
太昊反问道：“奉仙君已见识过仙家洞天秘境，如炎帝仙宫、神釜冈小世界等。世间万物本无有，因造化而成，而造化之机便在天地大道之中，你可曾见过天成之秘境？”
虎娃当然没见过，但太昊问话的同时既以神意解释。仙家之所以能开辟洞天秘境，是因为大道规则显化，世间可以出现这样的事物。这番道理，就像山爷早年对虎娃讲述灯为何物、世间又为何会有灯？
上古年间众仙家无处飞升，便开辟小世界以为仙境，这是在漫长的岁月中对大道规则的领悟，因为九境修为便已有了随身空间结界的神通。
开辟小世界或者说仙家洞天结界，有两种方式。其一是在已有的山河中布下仙家空间阵法禁制，比如炎帝仙宫就是这么建造的；其二就是开辟一片本不存在的结界洞天，宛如另一方世界，比如神釜冈小世界。
这第二种方式，看似无中生有，实际上并不是完全凭空造物，它还要运转天地灵息、施展仙家搬运之能，然后依据大道规则之显化赋予小世界独特的环境。
若是小世界长期处于封闭的状态下，仅仅是与外界的天地灵息相融，环境也可能会崩溃或发生意想不到的变化。比如步金山小世界后来就成了那副样子，而黑白丘仙家洞府几乎完全荒废了。
越是上古年代的仙家，所打造的小世界规模往往就越大，因为那时他们无处可去，按照自己的愿望企图去开创所谓的仙界，不惜耗费大神通法力，所用的岁月也相当长久。
但太昊问虎娃的却是另一种问题，人间是否可能存在天成的洞天结界？如果有，它和仙家自行开辟的洞天结界有何区别？
虎娃当然不能说没有，比如他在没有见过灯之前，也不能断言世上就没有灯这种东西。但如果有的话，就存在一个重要的问题了，这个小世界的传承是什么，是谁留下的仙家神魂烙印？
人为开辟的仙家洞天结界都是有传承的，开辟门户、运转天地灵息皆须掌握打造者所用的秘法，相当于掌握一件神器的仙家神魂烙印。假如虎娃没有得到兽牙神器，他也不可能进入神釜冈小世界并掌控那片洞天。
但天成之洞天，是天地自然造化而成，它当然没有打造者留下的仙家神魂烙印传承，如果有的话，也就相当于天地间大道的本身。要想祭炼并掌控这样一座洞天结界，就等于炼化无尽天地，这是谁都做不到的事情。
所以世上若存在这样一种天成洞天，便是谁都没法独自掌控的，偏偏太昊当年就发现了这么一处。其实那里也不是太昊首先发现的，而是另一位名叫镇元的仙家告诉他的。
镇元成就地仙尚在太昊之前，但当初发现那里时，他还仅仅只有化境修为。很难想象在上古蛮荒时代，像镇元与太昊那样的人是如何修行的，就如在黑暗中点亮一盏灯光，不断地摸索前行吧。
镇元游历天下，甚至在蛮荒深处观察各路妖修的天赋神通，以参悟其妙。他在西荒高原上发现了这么一座天成洞天，飞入洞天之中却一无所有，只能感受到天地灵息。
这样一种环境，若无化境修为根本就没有办法待在那里。镇元却认为这是一种新的尝试，就在这里突破了九境修为。在一无所有的虚空洞天中修炼，这恐怕是后世修士所无法想象的。
后来太昊结识了镇元，也知道了这样一个地方，突破化境修为后才能到达，且只有突破九境地仙修为后才能长久地停留。镇元跑到那里去修炼，甚至突破了九境修为，也是极大的冒险，假如在闭关中神气法力耗尽，直接就会化散无存了。
仙家神意介绍到这里，太昊又暗问虎娃想到了什么？虎娃当即就想到了一种情况，那就是仙家开辟洞天结界之初。洞天结界将开辟未开辟之时，只是以空间结界神通打开无形的门户，而所谓的洞天之中还是一无所有的。
那种状态下的洞天结界，其实没什么空间大小的概念，混沌无物，怎么飞都无边无际，但一转身便会回到原点。虎娃此前尚未亲自开辟过洞天结界，但他若想这么做，也得从这一步开始。镇元和太昊便是发现了这样一个地方。
每个人在不同的时期，思维都会受到客观条件的相应限制，太昊也是如此。他当时便想祭炼这片洞天结界，然后打造成一方天地山河，结果却发现连门户都掌控不了，于是也就放弃了。与其在这里耗费仙家大法力，还不如在别处另行打造属于自己的仙家洞天结界呢。
在太昊之前，镇元也做过同样的尝试，结果也是放弃。
后来太昊在镇元之前成就真仙，并成为有史以来的第一位天帝，于无边玄妙方广世界中开辟了帝乡神土。他有此成就当然是缘法使然，而当年的这段经历，也在缘法之中。
后来的事情，虎娃刚刚听说过，太昊托九天玄女打造了自古以来最神奇的一件空间神器——山河图。
山河图是在人间采天地灵息与物性精华炼制，过程与虎娃祭炼紫金葫芦差不多，但神通妙用却比那紫金葫芦高明多了，初成器形就用了上百年。
九天玄女将初步炼制的山河图带到了九重天仙界，太昊又接手亲自祭炼，终于成器，然后又由九天玄女带回人间。这一切都是太昊的想法，九天玄女协助他去完成，可以将山河图视为能随身携带的仙家洞天结界。
太昊让九天玄女在人间试验山河图的妙用，有点类似于虎娃以洞府神器运送三百头猪，当然获得了成功。但是将太昊挑选的各部子民带到九重天仙界时，打开山河图的一瞬，他们便灰飞烟灭……
后来太昊又想起了当年在人间所发现的天成洞天，便让九天玄女将山河图放到那里展开，化为了一片山河世界。太昊这么做也许是为了弥补遗憾，也许是为了印证当年未成之事，他对此并没有过多的解释，虎娃只能去体会其心境了。
太昊当初无法祭炼那处天成洞天，便想到另一种方式去尝试，将山河图铺展其中化为山河，与虚无洞天融为一体。这种尝试也算是成功了，因为掌握了山河图的仙家神魂烙印，便等于间接掌握了这片洞天。
这么做的后果之一，就是山河图再也收不起来了，它已成为天成洞天的一部分。太昊等于是将山河图弃于人间，化为了一方洞天世界，其心境或可揣摩，既然成就不了天上人间，那就留下一片人间仙境吧，令其自行衍化，亦可传承给后人。
那片天成洞天的门户是太昊无法祭炼的，但是山河图的门户却与之重合。得其传承者自可出入，若是神通法力足够，甚至也可以把普通人带进去。
太昊的仙家神意中，还问了虎娃一个问题，仙家洞天结界是否可被打破甚至损毁？理论上来讲，既是仙家以大法力开辟的世界，若是神通法力足够，当然也可以被打破与损毁，甚至引起空间结界的崩塌。但那处天成洞天结界，谁也祭炼不了它，便是谁也损毁不了它。
可是将山河图展开其中、化为一方世界后，情况就有所变化。也不知事情为何就那么巧，帝江恰好撞进了那片天成洞天，同时也撞毁了山河图所化那一方世界的门户，因此呈现出仿佛天幕被撕开的景象。
别看帝江在决斗中败给了禄终，但他也是中华四大战神之一，又是在羞愤自尽时燃烧形神的一撞，威力之强超乎想象。
假如山河图还是原先的山河图，不论在哪里展开，帝江也顶多撞毁这件神器、崩塌其中的山河。可如今山河图已与天成洞天化为一体，连收都收不起来了，整个洞天结界帝江毁不了，他只是撞毁了山河图的空间门户，才导致了这么一场大祸。
西荒高原上的天成洞天，以及太昊与九天玄女所弃之山河图，都是上古仙家秘事，如今极少有人知晓，就连崇伯鲧都不知道，所以帝江这一撞显得十分蹊跷。
这有可能完全就是巧合，但也未免太巧了！帝江身为共工部的君首、自古水正传人，可能也掌握了一些上古仙家传承隐秘，恰好知道这件事情。那么他有可能就是故意的，死后留下滔天之祸，就让禄终和崇伯鲧背此罪责、收拾残局吧。至于实情如何，谁也没法再去问帝江本人了。
对于同样的仙家神意，武夫所闻所悟远没有虎娃那么多，他只是满怀关切与忧虑地问道：“人间祸事究竟有多大？”
第039章、地裂
太昊看着剑煞道：“抛却凡蜕飞升至此，应已斩尽世间缘法，人间之诸事已与你无关。古往今来人间祸事不少，若是天地予之，或化解或承受；若是世人自取，那便自作自受。”
这番话的意思好像很简单，就是告诉剑煞别再操心人间的事了，哪怕人间洪水滔天，既已飞升便与之无关。若是天灾，那无话可说，剑煞该庆幸自己已经超脱；若是人祸，那也是世人自取，也应当世人自己去解决或承受。
太昊的语气很平淡、就是平静地在诉说人间发生的事情，听上去未免显得有些太冷酷了。眼前的人的确不是虎娃认识的理清水或者句芒，甚至也不完全是当年的人皇青帝，就是开辟九重天仙界的太昊天帝。
撞开山河图的人是帝江，而在太昊看来，帝江也不过是世间的一个人，与其他人并无区别，那么这件事也是世人自己做的。当时在场者还有一位崇伯鲧，而崇伯鲧可是真仙。但在太昊看来，真仙若以世人的身份留在人间，那他同样也是世人。
这是那位发愿不伤天下有灵众生的太昊天帝吗？当然是！太昊本人虽不伤天下有灵众生，但世间自有天灾人祸。太昊身在九重天仙界，这里便是他的世界，其他的事的确与之无关，因此才会有这样一种心境吧。
但虎娃总感觉，事情不像太昊说的这么简单，至少这位天帝是言犹未尽，因为他并没有拒绝回答剑煞的问题。仙家神意中展示了一系列复杂的动态场景，仅是展示清楚这些，就是不可思议的仙家大神通。
人间祸事因帝江那一撞而起，但滔天洪水主要并非来自山河图。就算镇元能入山河图拢住汪洋、九天玄女可及时补好天幕，人间祸事也才刚刚开始。
假如帝江没有撞开天幕，而是撞开了横亘于西海之中的那条山脉的隘口，其实结果也是一样的。崇伯鲧及时出手阻止，却未能料到帝江最终撞开了山河图，后果更加严重。
因为应龙之故，江河上游前段时间的降雨就明显超过往年，西海水位已经达到历史高点，湖泊的面积也达到数万年以来最大的程度。就算应龙走了，江河上游仍然会持续多雨多年。
帝江与禄终决斗时，暴雨持续下了三天三夜，西荒高原上各条季节性的河流都已经涨满了水，西海的水位又再度抬高两尺有余。
帝江撞开天幕，山河图中汪洋之水泻落，卷起了滔天之浪。镇元及时出手力挽狂澜，而九天玄女也赶到了。恰恰就在这时，西海高低两湖之间的那条山脉隘口突然崩塌。
起初只是隘口两侧的崖壁崩落，随即引起了连锁反应，旁边的两座山峰都崩毁了。上方那座大湖的水位已太高，又因为巨浪冲击，冲开了连接两湖的狭窄隘口。天崩之后，紧接着就是地裂，然后一连倾颓了五座山峰。
这时太昊天帝已“神游”而归，句芒仙童不可能再知道接下来发生的事情，但太昊可以做一番推演，在仙家神意中展示人间可能出现的景象。
西海略呈葫芦形，被高原上一道雄浑的山脉分隔为高低两湖。山脉间的隘口被冲断，高湖中的水全部泻落到低湖中。等到很多年后，西海的地貌会发生很大改变，高处的大湖将完全消失，原先低处的湖面会变得更宽广。
但此时此刻，这便是祸事之源。西海高湖中是不知多少年的水量蓄积，来自历年降雨，也来自周围山脉的融雪，突然泻向低处，低湖根本容纳不了，洪水就会顺着低洼地带冲下西荒高原，它们宣泄的路径就是江河的河道。
大水将持续冲入江河下游，沿途很多地方都将化为一片泽国。上游水来得太多，而下游不能及时宣泄，必然会导致这种结果。雪上加霜的是，崇伯鲧观察天时已有推论，未来近十年间，江河上游一带雨量还将持续超过往年。
不论洪水最终会怎样退却，又会怎样改变下游的地形地貌，它就是一场浩劫。太昊展示了巴原上可能出现的场景，西海中的山脉隘口崩颓后，洪水冲入巴原的时间大概是半个月后，巴国靠近西荒边缘的两座城廓恐会被洪峰直接抹去。
而最终的结果，东海水位急剧上涨，水面迅速扩大，岸边地势较低的宜郎城和滨城大部分辖境都会被淹没。
巴原多山，很多地方的地势较高，被洪水淹没的面积约在十分之一左右。但是这些地方，恰恰都是人烟最繁华、土地最肥沃的平原地带，生活的民众几乎占了巴国总人口的三分之一。
奉仙国、山水国不会受到影响，因为那里本来就是在蛮荒群山的深处。可是虎娃曾到过的很多地方都将被洪水淹没，比如原相室国最重要的粮仓太禾城。
巴都城也坐落在平原上，只是选择的地势相对较高，洪水淹没不了城郭，但会漫延到巴都城下，将巴都城变成一座汪洋中的孤岛。孤岛四周露出水面的是彭山、丈人山、眉山等一圈山脉，而山脉之间、巴都城外，原先最繁华的沃野田园尽在水下。
洪水涌入巴原，约在西海“地裂”的半个月后，而东海水位涨到最高、吞没宜郎城与滨城辖境将在两个月后，彼时巴都城应已被大水困绝。剑煞闻讯，已后悔这么着急就飞升了。
剑煞回不去，但虎娃能回去呀，他当即抓住虎娃的胳膊道：“你赶紧下界去找少务！传我之命，若有所需，武夫丘全体弟子皆可听你号令、由少务调派。”
太昊看了剑煞一眼，微微摇头道：“你已飞升不回，不再是武夫丘宗主，莫谈什么号令了。……奉仙君定会下界相助巴君的。”
虎娃向太昊行了一礼道：“我还有很多疑问，但今日是来不及请教天帝了。既然出了这等祸事，我要立刻下界。”
太昊看着虎娃道：“你虽是真仙，但神通法力尚弱，就算下界其实也不帮不了太大的忙。你既有此心，那不妨帮我一个忙。”话语中暗含神意，听得虎娃一惊。
虎娃讶然道：“请问天帝，我如何才能帮您这个忙？”
太昊：“九天玄女暂时不得脱身，我也只能找你了，借你的手一用。你去一趟轩辕天帝那里，应能恰好碰到崇伯鲧。”
……
虎娃居然没有立刻返回人间，而是受太昊天帝所托，前往昆仑仙界去办另一件事情。离开九重天仙界回归无边玄妙方广，下一刻便清晰地感应到昆仑仙界的位置，依此指引运转仙家形神，又出现在另一片帝乡神土中。
虎娃飞升之前，其实只修行了十个月，身为真仙，论境界手段当然高妙，但神通法力的确还很弱，根本谈不上传说中的仙家移山填海之能。他原先着急下界，是想着有多大力出多大力，尽量帮少务疏散迁移各城廓民众，在洪水到来之前能及时转移到附近的高处。
但太昊告诉他，这么做根本来不及。尽管少务已一统巴国，建立了自古以来最为完备通畅的政令体系，但是以当时的交通与通讯条件，国君的政令下达到远方的城廓，各城廓地方官员再组织实施，洪水早就过境了。
就算动用仙家手段，也不过是让政令传达的时间更快，而组织民众放弃家园迁徙，是一个无比庞杂的过程，还必须依靠地方官员以及各部族首领来实施，这一切都需要时间。
大规模的民众迁徙，少务不是没有组织过。想当年巴原的第一场国战中，相穷大军入境之时，少务战略性撤退，及时迁移了望丘城、平谷城、野凉城等三座城廓中的军民。但少务当时已为这场国战准备多年，在战时政令执行的速度很快，前后也用了三个月时间。
而这一次在巴原各地大规模地迁徙民众，且在太平年代事发突然，谁都不会事先做好准备，是不可能来得及的。就算虎娃回去了，以一人之力顶多尽量救起一些人，却根本扭转不了大局。
太昊让虎娃帮一个忙，而在虎娃看来，这其实是太昊在帮他的忙。太昊并没有说具体是怎么回事，只是告诉了虎娃，这能给下游民众争取更多的时间，少则三个月、多则一年。假如是这样，以少务之能应该能及时迁移各地民众了。
虎娃当然信任太昊，所以他便来到了昆仑仙界。太昊说借他的手一用，临行前让虎娃放开形神，在他的右手上留下了某种玄妙的无形印记。虎娃有过类似的经历，侯冈就曾将追踪神符的无形印记留在他的手背上，从而使他能及时察觉到计蒙的窥探。
太昊留下的仙家无形印记显然更为高明，虎娃甚至感觉这只右手已暂时不属于自己，被一种玄妙的意境控制，拥有不可思议的仙家大神通。
但这神通不是属于他的，只要施展一次便会消失。虎娃此时已隐约明白，太昊当年为何能在那祭坛遗迹中封印仙家神通法力。这等手段似曾相识，只是此时已更加高明，而虎娃还是未能尽解太昊是怎样做到的。
虎娃要用这只右手去拿起一样东西，至于这件东西是什么、放在何处，他皆一无所知。太昊只是告诉他会在昆仑仙界中遇到崇伯鲧，然后便随缘行事，语气显得颇有些神秘。
第040章、以昆仑之名
昆，同也，仓颉造其字以会事之意，阳光下比肩者，可喻兄弟、族裔，若以天地不仁、不独、无私、无偏之言，亦可喻世间众生乃至万事万物。仑，万物之序、万事之理。凡物之圆浑者曰昆仑，圆而未剖散者曰浑沦。昆仑或曰清朗世界，浑沦或曰混沌。
轩辕天帝自无边玄妙方广中开辟帝乡神土，以昆仑为名，正符此意。先有昆仑仙境，后有仓颉造字。
世人谓仙家居神山之上，而称此等神山为昆仑，昆仑始为山名。昆仑为山，其原意广，泛指天下群山，亦指天下群山发源之地，故后世有天下群山出昆仑之说。而世人所见，天下山川脉络起源于西荒高原，因而又有狭义之昆仑山。
虎娃进入昆仑仙界，首先感受到的是这方世界中无处不在的神意，告诉来者这里是何处、天帝开辟帝乡神土之妙，正谙合“昆仑”之本意。
不论是神农原仙界还是九重天仙界，刚进入时都没有这样的神意印入形神，虽只是“简单”地介绍此仙界之名，但其神意玄妙难以形容，虎娃也感到有些恍惚。与此前另外两处仙界还有不同的是，虎娃并没有在第一时间就“看见”轩辕天帝。