他心意一动，一具化身已然遁出布须天，瞬息之间来到镜湖之前，只是往前迈去一步，随着镜湖之上荡起层层如水波纹，已然跨入了这方造化之地内，而里间所有禁制布置如同虚设，没有任何反应。

　　参霄、玄澈、壬都、羽丘、玉漏几人都是惊觉不对，忙是从驻地赶了出来。

　　张衍只是淡然看了他们一眼，而在这目光注视之下，五人身形不由一顿，气机由高上之处直往下坠落，与此同时，身躯也是由实转虚，须臾消失不见，再也不存于诸世诸有之中。

　　在他打开大道界限，掌握有无之道后，只要他认为某些人或者某些物事不存在，那么大道也会如此认为，故是对于这些层次不如自己之人，只消一个念头就可将之由有转无，逐入永寂之中。

　　在随手处置了这五人后，他并没有因此停下脚步，而是径直往镜湖深处而去，很快来至一处法台之前。

　　季庄、曜汉二人也是目睹了外间那一幕，自认面对大德，没有任何对抗的可能。

　　曜汉老祖对季庄打一个稽首，道：“既然镜湖无法阻住这一位，那我便先走一步了。”

　　季庄道人早已察觉到了他的目的，点头道：“道友好走。”

　　曜汉老祖盘膝坐下，不一会儿，却是身躯化散，随后消失不见，却是其自己出手，散去了自身伟力。

　　这般做法，同样是不再存于诸世之中了，可至少不用被张衍这位大德动以手段镇压，那么原身伟力还有几分归来可能。

　　张衍此刻已是来到了法台之上，曜汉老祖自行逐灭自身，他也是看到了，其人伟力确实一丝一毫也不存于世上了，这代表着这一具化身的意识已然消散，就算再有力量归来，也不会是原来那一位了，既如此，那也不必再去追究。

　　季庄道人此刻站了起来，打一个稽首，道：“道友有礼了。”

　　张衍看他一眼，道：“我有一问，当年尊驾可曾一同参悟造化之精么？”

　　季庄道人摇头道：“在下未曾做得此事，只是造化之精破碎，难免也是被牵连了进去，道友若要问得详情，我非全身，恕难道明了。”

　　张衍微微点头，他只是一挥袖，季庄道人就如烟雾一般化散去了。

　　他心下一转念，不管是季庄、还是曜汉，身上都没有劫力纠缠，或许那道人盯上这二人，就是因为这个缘故。不过其人虽是遁走，可仍在他监察之下，不论想做什么，他都能立刻知晓。

　　这时他抬起首来，只是意念一转之间，整个镜湖就已是纳入了他伟力之下。

　　微明道人在虚寂之中反复搜寻，仗着大德伟力，不久就搜寻到了一处造化之地，此处虽是偏小，但也足够他容身。

　　本来无论是那镜湖还是原縻所留下的造化之地，都说得上是上好存驻之地，但是他也是能感觉到，张衍与这两处似有什么牵扯，所以干脆就放弃了。

　　实则对他来说，除了布须天这等凝聚了众多造化精蕴的所在，其余任何一处造化之地都是一样。

　　他在坐定之后，就开始推算上境门径，意图早些摆脱大道束缚。

　　当初造化之精崩裂，他也不是没有收获，同样看到了许多东西，对于攀渡上境极有用处。

　　可惜的是，这些都被劫力所阻断。

　　要想找回失落的那部分力量，除非能消磨去这层劫力。

　　可劫力不是来自他一人，亦是存在于其余大德身上，所以这些大德若是归来，或许就能一同将此劫力化解。

　　但在此前，因为他先行归来一步，却是可以抢占先机。

　　他与张衍做法相同，准备观摩造化精蕴之地，借此找寻上境之法。

　　只是这时，他却是发现了一个问题，不禁皱眉道：“竟是如此么！”

　　此刻布须天诸天万界之中，镜湖入侵的修道人由于大能修士逐渐被旦易等人清扫干净，再加上布须天中那被破开的通路已然合闭，所有这些人也是意识到大势已去，除了少数一部分落在四大部宿之外的，余者不是归降，就是被诸派修士杀灭。

　　本来各大宗派准备一鼓作气将这些散落在外的天外修士扫荡干净，绝此后患，只是这个时候却是突然发现，原来断绝的道法已然归回。

　　修习旧传的宗派修士无不欣喜，这意味着他们就算此生修道不成，转生之后依旧可以找寻长生之路，于是暂且停下了脚步，重开山门，梳理内部。

　　旦易等人见此，也是将内天地撤去，原本他们如此做法也只是为了维护旧传道法，使之不虞断绝，现在无需用到，自是不必再维持下去了。

　　不过那些在道法断绝之后所立造出来的道法却也没有因此被舍弃，毕竟千余年下来，着实多了不少纯粹尊奉新法的门派，其等传承就是依托于此，短时内是不可能有所改变的。

　　只是因为那一朵造化宝莲不再兴发灵机，诸界大兴自此中断，且因为先前灵机之盛乃是由宝莲伟力塑就，每一处界天本身并没有多大改换，故而许多地界灵机潮涨开始迅速衰退，不少趁势而起的宗门由此衰落下来。

　　不过这一切与演教无关，因为演教教众修道并不需要灵机，只需挖掘自身便好，在大敌退去，渡过难关之后，来自不同界天的演教道众有不少准备回得原先界域，而这等时候，那支撑天地的传法道碑上，却是再次有了动静。

第一百六十二章 难守无为是道争

　　这次传法石碑之动，乃是张衍又一次改善了道法，将演教道法中自己所认知的最后一点漏洞弥补了。

　　演教道法有别于旧法，尤其注重挖掘自身，若是道途顺利，道心甚坚，那么不靠外物就能一路修炼到凡蜕层次。

　　只是这里有一点，没有周还元玉，依旧是没法迈入真阳之境。

　　大德虽然打破大道界限，可并无法凭空造出造化之精，甚至还要借用此物观摩大道，而玄石之物从本质上说就是造化精蕴所聚，故只能等候此物自行孕生，无法插手。

　　固然炼神修士可以将人提升到真阳层次，就如曜汉、季庄等人之前所为一般，可这等修士并无可能再修持上去，反还会反过来使得诸天生灵受得影响，一般情形下，对炼神修士说得上是毫无用处，所以没有必要如此做。

　　只是他也发现了，凡是九洲出身的生灵皆非造化之气孕育而成。

　　按理说，造化之精破碎，连诸有之中的炼神大能都被一起牵扯进去，那么凡间生灵也一样无可避免。

　　可独独九洲例外，似是造化之精破碎对其一点影响也无。

　　他不难感受到，九洲乃是现世之中一处独特存在，想要窥看到其中真正隐秘，需得自己亲自去往那里走一回。只他同样觉得，此刻不回去方是最好。凭他心中预感，认为下来自己很可能又有用到此间的地方，那时自能解开疑惑，而若是现下回返，那反会因此错过什么。

　　在将季庄、曜汉及其背后一众人等都是了结后，不但是镜湖被他收拢了过来，原縻待过的那处造化之地同样也是收入了囊中，而与季庄对半而治的造化之地自然也是被他完全占据了。

　　在这些造化之地中，他同样传下了演教道法，与布须天还有别派流传略有不同，这些地界完完全全就是演教一家独大了，只是他也能预料到，等到其余大德陆续归来，一定也会意识到这一点，说不定会各自开创道传，并与他相争。

　　道传之争表面看来完全是看掌握造化之地的多寡，可实际上还是要看谁人道法更高，否则也无法守住这些。

　　他可不认为那些未曾归来的大德只与微明一般实力，就单纯拿微明来说，其人也有一部分力量被劫力困住。

　　或许可以这么理解，回到诸有越早，那么失去的力量也便越多。

　　但是反过来看，越是晚归来的大德，或许实力越是强横。

　　而不管此辈回到诸有之后会是什么态度，他都需做好与之冲突争斗的准备。

　　他手边倒是有一朵之前承托劫力的造化宝莲，待得劫力化去，可为己用，只是如此还是不够，于是一抬手，却是将那太一金珠取拿了出来。

　　他能感觉到，放在造化之精未曾破碎之前，除了造化宝莲，大德几乎用不着什么其余东西，可在造化之精破碎之后，这等造化之地内孕育出来的至宝若得好生祭炼，当能在与同辈的斗战之中能起到极大作用。

　　以往祭炼，不过是令此物能更好为自己所用，或者说能与自己气意相合，归根到底就是在发挥金珠本身全副伟力时，还能承担他自身的伟力。

　　只其真正威能或许能对一二重境境界的炼神修士造成些许威胁，可到了大德这个层次，就有些不够看了。

　　而现在要想提升此宝威能，那只能利用本是同源的造化精气来淬炼了。

　　其实这东西一出世便就完满无漏，想要把力量再推上一层是非常困难的，因为无漏意味着无变，永恒如一，不坏不缺。

　　可世上没有真正东西是无有缺点的，就算炼神大能一样会被逐入永寂。

　　太一金珠再如何完满，也是在大道之下。

　　而大德，恰恰就是大道的一部分，是大道入世之映现。

　　他双目之中有神光凝集，随后看了过来，那附着在太一金珠之上的大道界限也是随即映现出来。

　　他若是完全打开其上的大道界限，固然可以成就此物，可因为太一金珠意识已是磨灭，只会从世上消失，是无有可能回来的。

　　所以他所要做的是，稍稍破开些许界限，这般会对金珠造成一定损伤，可所谓不破不立，唯有如此他才好利用造化之精将其重作淬炼。

　　念及此处，他便抬起袖来，在这金珠表面轻轻一拂。

　　演教总坛，大殿之内，高晟图将教中护法都是召来，商议演教今后该是如何行事。

　　在内部诸事议定后，有一名护法出列言道：“我演教虽遍布各处界天，但昆始洲陆始终未曾去得，那处才是万界灵机最盛之地，新旧诸派，若是势大，都会在此地立有分宗驻地，我演教也当在其上立一处分坛。”

　　高晟图沉声道：“虞护法之言，我此前也曾想过，不过昆始洲陆那里灵机绝胜，凶怪大妖比比皆是，我演教并无足够人手镇守，反而还分薄力量，且灵机兴盛之地，我演教道传并不占优，此议还是待日后再言。”

　　那虞姓护法有些失望，可高晟图既然不同意，他也只能服从，打一个稽首，就退了下去。

　　这时又一名护法站了出来，高声言道：“掌教，上次天外修士侵入我布须天中，属下发现有不少罗教、德教之人夹杂其中，后来天门合闭，疑似躲入了荒僻地界之中，此辈乃我大敌，不可给其壮大之机，应该早些找了出来杀灭。”

　　座下护法都是纷纷赞同。

　　此回镜湖入侵，罗教、德教这两家也是一同侵入进来，只是因为这两教教众实力都是不高，所以并非主力，后来大多数布须天修道人退到四大部宿之中，在没有大能修士帮衬的前提下，他们也没能力跨界而来，故是此辈在两界大战结束之后反而得以存身下来。

　　虽然曜汉、季庄二人入世之身而今已是不存，可是两人传下的道法仍是可以通向大道的，可以说并不在演教道传之下，要是给予其足够时间，一定又会重新崛起。

　　由于以往之争斗，演教护法都是知道，在后继新法之中，唯有这两家才是自己真正大敌，必定要设法斩草除根。

　　高晟图沉思一下，道：“纵然我演教教下各界可以往来，但我教中而今尚无能开辟界关的大能，无法去到此辈躲藏之地，这般，稍候我会去往山海界拜见日月二君，看能否请得这二位出手，若是不成，我当设法借教祖之名前去拜望四大元尊。”

　　正在说话之际，外面有弟子上殿来禀，道：“启禀掌教，界外有一位道长到此，说是算出我演教有疑难在前，故是前来助我化解。”

　　高晟图心中一动，自座上站起，道：“快快有请。”

　　总坛通常情形下只有修炼演教道传的弟子才可长驻，不过若是他这掌教允准，亦是可以将外人请入进来。

　　片刻之后，便见有一名背剑道人自外走了进来，稽首道：“贫道纨光，见过高掌教。”

　　高晟图还得一礼，道：“不知道长自何而来？”

　　纨光道：“我与演教自有渊源，此次坐观之中，算到你等遇得困阻，故是来此相助，只此举非是不求还报，高掌教以为如何？”

　　高晟图心中有数，这位说不定与教祖有什么牵扯，故没有多少犹豫，点头道：“此可算我演教欠道长一个人情。”

　　纨光道：“如此，还请高掌教设立法坛，我当在上作法，为贵教开辟界门。”

　　某处造化之地中，微明却是皱眉不止。

　　他自推算之中看到，而今造化之精残破无比，除造化之地外，造化之气所化生灵也是从中分出去了一部分。这样他就算看遍所有造化之地及其残片，也还是有所缺漏，唯有将这部分补上，方才得以完全。

　　而只要造化性灵一旦认同某一位德所造的道法，那么这一部分性灵自然也算是填补回来了，但是性灵毕竟非是死物，心思善变，其若当中改崇道法，或者虔心信奉另一位大德，那么就不再归属于自己这边了。

　　这里强迫也是无用，因为自己伟力施加齐上，那就是与之对抗了，无法归入己道了，倒是道传之间彼此杀戮，都是可以斩灭对方性灵道传，不过现在他却是用不上。

　　他能感觉到，从参悟道法这方面来看是比过去容易许多，可多了这部分性灵，却也使得大德再无法完全凭心作主了，反是受到了一定牵制。

　　自然，若是大德不想再往上攀登，那么这些性灵对他们也就无关紧要了，要是还想求取大道，那么其等就是必须收拢的。

　　他不由深思起来，要想将这些造化性灵纳入自己这边，那最好办法莫过于在其等之中传下自己道法。

　　这般看来，造化之地也不像他之前想的那样无所谓，若是能占据下来一处，那么只要无人争抢，就可以确保里间生灵都是信奉自己道法。

　　想到这里，他不由暗叹一声，道：“失算了。”

　　他想到现在张衍占据布须天，除此至少还有两处造化之地在手，那已是远远走在了他前面。

　　更为麻烦的是，他不难想见，等到那些同道一个个回得诸有，想来也会很快发现此事，此辈若还有意大道，那必会与他这等先行归来之人抢夺造化性灵的归属，彼此争斗终究是免不了的。

第一百六十三章 观读造化落先机