顾玙顿时懵逼，但随即想想，龙都出来好久了，再来只凤凰也不奇怪。
至于做梦，狗屁的做梦！许是小斋自己发现了神鸟踪迹，为了给弟子扬名，才派她出来搞事。
真要成功了，就像一提起青龙，必提到那次大比，以后人们提起凤凰，也必然提到顾小飞。
“有头绪了么？”他问。
“没有，线索乱七八糟的。我从巴蜀过来，在滇省转了好久，准备再去桂、粤看看，实在不行就南海……”
顾小飞眼眸雪亮，像清泉一样汩汩涌动，就那么盯着他，盯着他，盯着他……
“呃，我游历到此，正好无事，师姐要不嫌弃，我们就一起找找。”
“嘻，那就谢谢师弟啦！”
啧！
老顾转过身就挠头，这事儿干不得啊，我们之间是不被允许的，还得想个法子让她彻底死心才行。
…………
小斋说南边，这个范围非常广。从滇到桂，到粤，到闽，再跨海到琼州，都属于南边。甚至往里一点的黔省，偶尔也算。
纯属坑孩子啊！
顾小飞灵动又不失蠢萌，真打算一地一地的找过去。当然她不知，所谓凤凰踪迹，不仅小斋一人“梦到”，还有旁人可遇。
羊城，初夏。
南方诸省中，粤是人口最多的一个，灵气复苏后，闹了很多次兽潮，一度粮食短缺，靠吃隔壁胡建人才能维持生活这样子。
环境稳定之后，各方面迅速恢复，羊城作为省会自是繁华非常。
正值午后，一所大学的教室里，正在进行一堂选修课。老师是当地的著名学者，叫牛泽文，以研究地理志异闻名。
“关于《山海经》呢，我们不要把它当真，也不要把它当假，要具体条目具体分析。
比如这一段，符禺山又西六十里，曰石脆之山，其木多棕枬，其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。其阳多?琈之玉，其阴多铜。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭，以涂牛马无病。
流赭，就是水中蕴含赤土，涂沫在牛马身上，可以使牛马健壮，不生病。这个我们从没见过，即便灵气复苏也没见过……但这个石脆山应该有，大概在蓝田境内，个人以为就是现在的王顺山，王顺山原名玉山，蓝田玉就产于此处……”
牛泽文旁征博引，极具趣味性的上完了一堂课。学生稀稀拉拉的往出走，他收拾完教案也要出门，却被一个男子拦住。
第七百二十七章 寻凤
“古时羊城内确有三座山丘，乃番山、禺山和坡山。
番山，秦汉时所存，大概在中山图书馆旧址北面那一带。南汉时扩建城区，番山被凿平。
坡山，晋时所存，大概在在甜水巷一带，也在南汉时凿平，现仍留存一些天然岩石。
禺山，也是秦汉所存，在西湖路与越秀书院街之间，当地仍有以此冠名的禺山路，于唐末被凿平。”
教室内，牛泽文随便搭在椅子上，将这些历史随口道来。在他对面的，是一个二十多岁的年轻人，皮肤白皙，五官俊秀，只是带着一股病气和柔弱。
此人自称吴哲，是牛泽文某个同事的晚辈，知他通晓地理志异，便过来请教些问题。
他听了对方讲述，连连颔首：“怪不得羊城自古称番禺，原来是这个说法……对了，牛教授，我听说《山海经》有写一个叫南禺山的地方，可有此处？”
“南禺山？”
牛泽文顿了顿，道：“《山海经》的作者和成书年代皆不详尽，而且经数千年演变，其中记录的水文山系与现代大有出入。比如这个南禺山，就有很多种说法。
南禺山出自《南次三经》，属于南方的第三列山系，头是天虞山，尾便是南禺。有山十四座，途经六千五百三十里。
有的说应该从北向南看，但天虞山、祷过山、丹穴山、发爽山等无从可考，只有鸡山有些线索，可能在浙省玉环市。以此为定点，捋到南禺山，便到了羊城一带，但具体是哪个位置，还无从得知。
也有的说应该从南向北看，天虞山实际在越国境内，经桂、粤、闽数省，最后到达浙省。南禺山便是浙省的天台山……如此种种，至今也没定论。”
“那以您的观点，觉得南禺山在什么地方？”吴哲皱眉道。
“我个人觉得，还是在粤省或琼州一带，毕竟书里明确记载，南禺山临海。”牛泽文道。
虽然他语焉不详，吴哲的脸色却闪过一丝笃定和喜色，又随便聊了几句，便起身告辞。
待他走后，牛泽文本没在意，不过越想越古怪。此人话里话外，总抓着禺山和南禺山两个地名不放，似乎在确认什么东西。
牛教授年岁较大，自己的记忆力或许不太保靠，便索性找来《山海经》，翻到《南次三经》那一页，清清楚楚的记载着：
“又东五百八十里，曰南禺之山，上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、鹓雏。
凡南次三经之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，糈用稌。”
牛泽文皱了皱眉，又找来一本《庄子》，翻到《秋水》篇，上写：
“南方有鸟，其名鹓雏，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”
…………
羊城郊外，私宅。
风清月明，灯火闪耀，偌大的院子里人头攒动，吵杂喧嚷，又隐隐以一人为中心，看样子在为其祝寿。
粤省由于历史原因，民间法派一向昌盛，光注册登记便有青罡、红莲、华光、六壬、金花、大圣等二十余派。
各有各的特点，其实本质相似，都是请神制符，祛邪消灾，下咒暗斗的武法。
这其中，又以红莲、六壬、华光三家最强。而今天，便是红莲法掌门蔺怀礼的八十岁寿辰。
老头自幼修术，勤勤恳恳，终等来施展所长的一天。在他的带领下，红莲派也确实发展迅速，成为岭南有名有号的大派。
怎奈年岁已高，渐渐有了退位之心，目前派中事务大多交由儿孙处理。
月上中天，夜风宜人，外面依旧喧如鼎沸，里面的居室内却安静诡秘。那位吴哲也在其中，只不过真身叫蔺哲，蔺怀礼的长孙。
“阿哲，你这次太过冒失，纵然用化名，也难免走漏风声。”一位叔叔辈的中年男子开口道。
“无妨，反正我们也瞒不住，走漏就走漏。重要的是我们拿到了第一手信息，那只凤凰的巢穴确有可能在粤省附近。”
“哥，你真看到了？会不会眼花？”一个族弟忍不住问。
“屁话！那么美，那么大的一只神鸟我能看错？”
蔺哲提起这个就透着股骄傲，道：“当时我瞅的清清楚楚，那神鸟从山顶飞过，就像一道五彩霞光。而且不仅我一人，山上山下起码有十人都亲眼目睹。”
“可你确定是凤凰么……哎哟！”
族弟继续抬杠，结果就挨了一下子，那位叔叔训道：“一条龙放你跟前，你认不认得？孙悟空放你跟前，你认不认得？夏国人不认识凤凰，还特么叫夏国人么？”
这话倒也没错，某些东西是流淌在血脉里的。就像吃豆腐脑要吃咸的，吃粽子要吃甜的，吃鲍鱼要用舔的一样，都是那么自然。
当然也有担忧，另一位叔伯就问：“东海那条龙生来便是人仙境，凤凰与龙齐名，想来也不差。你离得近，当时可有什么感觉？”
“确，确实凶威难敌……”
蔺哲想起那天的威压，还是一身一身冒冷汗，道：“不过我们重在找，不在抓，也根本抓不了。这种事谁先发现谁得益，凤凰我们没办法，但边边角角或许有什么宝贝呢？再者说，一旦我们最先找到凤凰，红莲法可就不止岭南这点名声了！”
此事无论从利益，还是虚名，还是单纯的刺激感，都无法让人拒绝。几位简单商讨，便决定派出人手，大致圈定一个范围，先找一找那神鸟。
而与此同时，那日目睹的数人，也通过各种方式把消息散发了出去。虽还没在网络平台上曝光，但私下里，消息迅速在门派宫观间蔓延。
于是乎，沉寂了许久的夏国修行界在一瞬间活跃起来，宛如多年前的那次蛇蛟化龙。最后连少部分妖族都知道了，一个个非常复杂。
人比人得死，妖比妖得扔！
其实这么说也不对，把猴子当妖，把狐狸当妖，把熊猫都当成妖，但你见过谁把龙和凤凰当成妖怪的？
人家叫祥瑞！
第七百二十八章 愿人间永无饥馁
顾玙和小师姐碰面后，便从滇省一路向东，脚程不快不慢，半游玩半寻找的探听凤凰踪迹。
这日，二人终于越过滇省，到了桂省地界。
南边一带是妖族迁移的重点区域，一路走来，不时能看到专门划定的妖族城镇，以及人妖共存的高新试验区。所谓试验区，就是夏国派出大量的专家、修士，研究妖类的神通天赋，以提高各项生产水平。
俩人一入桂省，首先见到的便是这样一座城镇。
人口数万，城区很小，横竖两条主街，反倒在外面有大片的田地。部分露天，部分遮棚密闭，技术人员和妖族穿梭其间，相处得竟然不错。
俩人稍走了一段，见旁边不远处有几亩稻田，一位头发花白的老者穿着胶靴站在水里，另有一只燕子停在他肩膀上。
这燕子半尺身长，上体羽毛呈蓝色，下体灰白色，翼尖足短，双目灵动，带着浓重的人性化色彩。
老者从袋子里摸出一把灰色粉末，燕子啄了几口，嚼了嚼又吐出来。混着唾液的粉末像团泥巴一样，散发着古怪的味道。
老者却不以为意，居然拈起一点闻了闻，还舔了几下。
“比上次稍淡，说明思路是对的，比例还需调配。”
“吱吱！”
燕子叫了数声，似在用神念交流，老者竟也听得懂——赫然是位先天修士。
一人一燕聊了半天，燕子振翅飞走，没入青山之中。顾玙二人这才过来，施礼道：“见过前辈！”
老头看是生脸，道：“不用多礼，你们从哪儿来啊？”
“晚辈顾小飞，这是我师弟陈越，外出游历，刚好路过此地。”小师姐道。
听这俩名字，老头闪过一丝疑惑。
顾小飞当然清楚，巴山派大弟子，可这陈越……不是被逐出师门了么？当然他也不是八卦之人，遂笑道：“原来是巴山派高徒，你们是去粤省寻凤凰吧？”
“嗯？”
小师姐一愣，问：“凤凰出世，已经众人皆知了么？”
“知道的不少，不知道的也挺多。最近一个礼拜，我起码瞧见五拨人从这过，都是去找凤凰的。”
“我们也是道听途说，不晓得来龙去脉，前辈能否告知一二？”顾玙道。
老头眼下无事，又比较热心，就简单讲了一遍。
却是二十天前，粤省几家门派的后辈在一座山上论剑比斗。私人性质，小规模，到场不过十余人，习惯性的切磋交流。
红莲派的蔺哲技高一筹，赢得众人彩头，正摆酒欢宴时，突觉一股威压袭来。据说当时场面混乱，众高手屁滚尿流，狼狈至极，见得一只包裹着五彩光华的大鸟从天空飞过，转瞬消失。