那名夫子这才按捺住内心的忐忑，低声问道：“秦圣，中土儒道可还有救吗？”

　　他此时此刻看向秦枫，就好像是即将溺死之人看向手边的一棵救命稻草。

　　又好像是病入膏肓之人，盯住可起死回生，妙手回春的神医。

　　好像只要他说一句“有救”，中土儒道就会大兴，说上一句“无救”，中土儒道就彻底消亡了一般。

　　秦枫却是知道，他如果讲上前面一句话，儒道未必大兴。

　　但如果他说“中土儒道已无药可救”，作为中土儒道最高成就的集大成者，又是中土世界的大帝，还真的会有言出法随的效果，可能一语落下，中土世界那行将彻底消散的儒道气运光柱就会灰飞烟灭了。

　　所以，秦枫微微一思量，他诚恳地沉声说道：“有救，只要我在一天，中土儒道就必然复兴！”

　　面对呆愣当场的那名夫子，秦枫竟又继续说道：“此非一朝一夕之功，也非我一人能够成事，这也就是我接下来要做的事情……”

　　他深深地吸了一口气说道：“我要做到，即便有一天，哪怕我陨落于天外之天，中土儒道依旧繁荣昌盛，万世不竭……”

　　秦枫看向面前那名夫子，郑重说道：“这便是你们的任务和使命了！你可愿做我在这中土儒道断绝之后所收的第一名弟子？”

　　那名大泽圣院的夫子只觉得头脑嗡嗡作响，热血上涌，几乎如在梦里。

　　半晌，那名夫子才蓦地跪在地上“砰砰砰”连磕了三个响头，他抬起头来，郑重说道：“秦圣在上，学生颜赐愿为复兴中土儒道，赴汤蹈火，万死不辞！”

　　秦枫闻言，赶忙起身将他扶了起来，笑说道：“昔年孔圣遇颜回，得兴儒道，今日我得颜赐，亦是如此也！”

　　颜赐听到秦枫居然将自己比作古之大贤，孔圣的首徒“颜回”，不禁受宠若惊，赶忙说道：“学生不敢当，学生当不起！”

　　秦枫却是拍了拍他的肩膀，又指向自己的脸颊，玩笑道：“颜回可不敢唾在孔圣的脸上，你如何当不起？”

　　颜赐终是挠了挠头，有些憨厚地笑了起来。

　　少顷，他朝着秦枫一作揖道：“如何复兴中土儒道，请老师教我！”

第2320章 不破不立，破而后立！

　　秦枫想了想，沉声说道：“复兴中土儒道，在乎‘知’与‘行’二字！”

　　颜赐听到秦枫的话，不禁诧异道：“老师，您不是一直都致力于经世致用吗？为什么要改弦易辙？”

　　秦枫摇了摇头，笑道：“并非改弦易辙，行在知先，正是经世致用的基础。”

　　面对颜赐不解的眼神，秦枫解释说道：“经世是为‘知’，致用是为‘行’，只是以往我不曾分出‘知’在‘行’前，还是‘行’在‘知’前罢了。”

　　颜赐这一下听得更加是一头雾水道：“老师，那究竟是行在知前，还是知在行前？”

　　秦枫正色说道：“虽是知行合一，但毫无疑问是行在知前。”

　　面对颜赐依旧懵懵懂懂，一知半解的表情，秦枫继续说道：“孔圣若无周游列国之经历，不能做《春秋》；孟圣若无二十年奔走于齐魏列国之间，为仁义鼓舞，何以成《孟子》？”

　　秦枫见颜赐似有所悟，他便说道：“所以真正的大学问从来都不是钻故纸堆里看书看出来的，乃是从‘行’里而来的！如此看来，中土儒道如今再无一书，反而是破而后立的好事情啊！”

　　颜赐听到这里，终是眼神熠熠生彩，对着秦枫说道：“老师，您想如何去做？”

　　秦枫想了想，开口说道：“我要先在大泽圣院讲学，然后召集门徒，随我周游天下，布道四方！”

　　颜赐听到“周游天下，布道四方”八个字时，只觉得心绪激荡，仅是听到，都感觉是不得了的伟业，他激动道：“老师可要通知大泽圣朝协助我们什么？”

　　秦枫却是摇头说道：“我此次周游天下，非是以中土世界的大帝身份，亦不是大泽圣朝先帝的名义，并非是武破虚空的强者……”

　　他沉声说道：“而只是以中土儒家圣人也是中土儒家罪人的身份出行，为天下儒道学子排疑解惑，身体力行，宣扬‘经世致用’与‘知行合一’之道！”

　　那一年，中土世界的儒家史书这般写着。

　　儒道焚书十五年后，至圣秦枫自天外天而返，睹儒道废弛之惨状，呛然自责，以中土儒道罪人自居，发宏愿“周游天下，布道四方”以兴儒道。

　　于大泽圣院收首徒颜赐，得门徒七十二人，始周游于天下，其门徒与秦圣皆不食珍馐，不袭华服，布衣草鞋行走四方，宣讲“知行合一”与“行为知先”之道，并重写儒道经典。

　　天下学子得其激励，出书斋而经世务，儒道气象一新。

　　可能秦枫自己都没有想到，后来的中土儒道竟然以焚书前后作为发展的分水岭。

　　焚书之前，读书人以博览群书为荣，以经世出仕为耻，焚书之后，学人皆以走出书斋，以一腔学识能经世致用为荣。

　　不破不立，破而后立，便是如此。

　　秦枫在中土世界周游三年，天仙界刚刚过去三天时间。

　　他也想要重振儒道，不是一朝一夕，三年时间不过杯水车薪。

　　中土儒道传承数千年，十五年都不曾彻底毁尽，所以想要重振儒道，也绝非是三年五年可以做到。

　　秦枫转世后再兴儒道之所以几年成功，是因为儒道缺失的只是修炼之法，其他的都还在。

　　现今却是什么都没有了，要依靠秦枫在废墟之上，重建一个新的，属于他秦枫的儒道来。

　　这可能需要三年，甚至三百年的时间。

　　所以，即便他从中土世界回来，依旧将自己的儒道化身留在了中土世界继续周游天下，布道四方的大业。

　　秦枫从《天帝极书》之中走出，天仙界才刚刚过去了三天时间而已。

　　姜雨柔不在书房之内，显然是看到桌上放着秦枫的《天帝极书》，猜测他可能进书中世界去了。

　　从《天帝极书》出来，秦枫在其中风餐露宿，劳碌了整整三年，却不曾觉得有丝毫地疲惫感觉，反而是神清气爽。

　　就好像是大梦一觉睡了三年一般。

　　他心念一动，闭目内视，只觉得自己的元神似起了一些有意思的变化。

　　他将神念凝聚于元神之上，就“看”到一幅画面，两座高塔，一黑一白，耸立云端之上。

　　其中酷似秦枫自己的元婴小人，身穿儒服，浑身散发淡淡清光，盘腿端坐于白塔中。

　　看之令人觉得清新澄澈，心定如水。

　　塔中两壁皆写有文章金句，其中“知行合一”、“行为知先”与“经世致用”几个词汇最为显眼。

　　黑塔高约三丈，白塔高约四丈。

　　最有意思的是，元婴小人面前有一方池塘，其上不见水波粼粼，却见浩然紫气升腾。

　　池塘不深，仅四尺，水还不满，仅有两尺。

　　秦枫只觉得这黑白两座塔的造型似曾相识，略一思量，恍然大惊。

　　“王道塔，霸道塔！”

　　秦枫元神之上浮现出来的两座高塔，一黑一白，竟然是上清学宫著名的王道塔与霸道塔。

　　白塔为王道，黑塔为霸道。

　　白塔为儒道，黑塔为武道？亦或是黑塔为儒道之外的所有外道？

　　秦枫悟性了得，瞬间就理解了其中深意。

　　王道塔的高度，就是秦枫之前在《气理太玄》之中理解的文气的上限，体现在王道塔的高度之上。

　　秦枫因做出大成诗篇的缘故，增益了三十年苦读的文气上线。所以王道塔比霸道塔高处一丈，一丈十尺，一尺高度等于三年苦读。

　　那么眼前王道塔内一方池塘，应该就是秦枫如今可以使用的“文气”了。

　　塔高四丈，塘深四尺，水有三尺。

　　至于这三尺文气从何而来，答案不言而喻，正是秦枫在中土世界三年周游天下，布道四方所得。

　　以秦枫之前的经验，三尺浩然气是他在写出大成诗篇之前的上限，也就是说，秦枫现在的浩然气，如果全部耗尽，可以再支撑他完成一篇大成诗作。

　　只是文光能否达到三尺，就要看临场创作时能否有灵感妙手偶得，既能够符合大道，又能够切题应景了。

　　“一篇大成诗作，应对寻常文会应该不难……”

　　秦枫在心内思量道：“只是对付上清学宫儒家志在将经世家赶出学宫的曲水流觞文会，够吗？”

第2321章 《天帝极书》再启

　　秦枫虽然心内焦急，但欲速则不达的道理，他也明白。

　　留在中土世界的儒道分身，虽然还在为秦枫继续“周游天下，布道四方”的宏源，但是增加浩然气的效果明显要比秦枫本体要差上很多。

　　以秦枫自己的估算，秦枫在下界一年，也就是天仙界一天时间可为自己增加浩然气一尺。

　　如果是儒道分身的话，大概只有一寸，也就是说，十天相当于秦枫一天的效果。

　　眼下距离曲水流觞文会还有差不多二十多天的时间，秦枫的文气差不多还可以攒出两尺的“浩然气”。

　　但尴尬的情况在于，秦枫的池塘只有四尺深，容纳不下这么多的浩然气。

　　也就是说，在这二十多天时间里，秦枫必须要去做上一些什么，以此提升自己的上限，否则曲水流觞文会的时候，他依旧最多只有四尺文气可用。

　　在没有文气加持的情况下，与人辩论，即便秦枫舌灿莲花，恐怕也胜算寥寥。

　　秦枫不禁苦笑道：“想安心看看书，帮中土世界攒点家底都不行，偏要让我出去搞事情啊！”

　　他抬起手来，正要合上打开的《天帝极书》，陡然他发现了一件事情。

　　翻开的页数不对！

　　秦枫之前入散仙界时，《天帝极书》将在中土世界时的页数全部吸收，融汇为一幅中土世界的水墨画在一页之上。

　　之后秦枫在散仙界，地仙界游历，书页早已达到了二十多页。

　　如今他手中的《天帝极书》却仅仅只有三页，三页之后，雪白一片，书页空空如也！

　　他诧异之中，翻书去看，才发现两页纸上都是画面多过文字，一张是与中土世界融合的散仙界，一张是地仙界的整个全貌。

　　第三张便是秦枫在天仙界的情况了。

　　奇怪的是，秦枫之前与苏还真的惊世一战，居然不曾摹刻在《天帝极书》之内，刻上的画面居然是……

　　水墨画上，场景是上清学宫的考场。

　　画中银发白衣的秦枫一手握笔，一手指向八叉成诗的庆家公子哥。

　　在他身后，文光化慧剑，一剑削去对方诗作的文光。

　　下缀一行小字写道：“天帝历一万零二年九月，秦枫入天仙界，于上清学宫闻道星，临场做诗得文光青转蓝三尺，文光化慧剑，增进文气三十年。”

　　没等秦枫反应过来，画面一转，已是一件事物从地仙界所在的书页穿透出来，投射在第三页书上。