这时，子受拍了拍手。

　　后世流传着纣王驱使三千宫女，令她们赤身果体，互相追逐嬉戏于酒池，并击鼓为号，令宫女们表演各种动作。

　　一声鼓响，这帮果体美女便争先恐后趴在池中饮酒，两股朝天宛如牝牛饮水，又一声鼓响，美女们便全跑到肉林中撕咬挂在树干上的肉，而且姿势令人无限遐想，必须一脚踏地，一脚踩在树干上。

　　所以肉林又被误会为“肉”林，让人感觉酒池肉林与脏趴无异。

　　子受穿越之后，就知道这些都是谣传。

　　别说宫女了，太监都没有。

　　宫里除了类似太监的寺人外，服侍后宫妃子的，都是妃子从家中自带的女婢。

　　也就是子受在去年以不论出身贫富规矩选秀，各路诸侯献上美女后，才好好充盈了后宫，让那些出身庶民或家世贫困的妹子们，当了宫女。

　　当然，个别性格好又漂亮的，看对眼收为了妃子。

　　不过，虽说是谣传，但不代表不能把这些变成事实啊！

　　随着子受的掌声，便有一群宫女入了林中。

　　修长而冰肌玉骨的小腿若隐若现，粉嫩的脸蛋儿娇媚嫣红，水润而清澈的美眸之中，似是蕴含着以某说不清道不明的盈盈春意，羞涩的半低着俏首，软语腻言。

　　莺莺燕燕，云髻雾鬟。

　　商容、梅伯、杜元铣等三朝老臣正襟危坐，目不斜视。

　　方相、方弼等小年轻却是有些遭不住。

　　子受面色自然，后宫都是这样的妹子，他都快脸盲了，对这个层次的美女一点兴趣都没有。

　　姜后、黄妃、杨妃，哪一个都比这些宫女漂亮得多。

　　诸侯可不会送来太多贵族女，大多都是找来的平民之女，气质上就差了一截。

　　至于像黄贵妃那样自幼习武，身体的柔韧性、协调性极强，有着特殊天赋的，根本不存在。

　　至于龙吉、妲己，不应该和凡人相比。

　　再仙气，难道比得上龙吉？

　　再妖媚，难道比得上妲己？

　　子受观察着群臣的反应，微微疑惑。

　　没啥反应啊！

　　杨任都不开喷，这开展不对。

　　方相、方弼忽然嚎啕大哭，两米多的身躯拜倒在地：“陛下大恩，末将不敢忘！”

　　两人之后，又有数个较为年轻的武将拜倒，口呼大恩。

　　子受：？

　　这时候，商容开口了。

　　劝谏的事交给别人，奉承的事，当仁不让。

　　“陛下圣明！”

　　然后，他以丰富的礼乐经验，向子受阐述了一番古礼。

　　子受只能感慨，古人的思想果然不是现代人能够完全理解的。

　　自己整的这出“肉”林，竟然是合礼行为。

　　其实，即便更过分一些，让男女在沙丘苑囿里果奔，也有礼可循。

　　这是上古遗俗，定期将男女召集在一起相见，为的就是解决未婚大龄男女的婚姻问题。

　　因为部落时期，新生儿极其重要。

　　即使是后来的《周礼》中，也曾规定：“男三十而娶，女二十而嫁，中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”

　　男人三十岁必须娶妻，女子二十岁必须嫁人，为此还特意在中春的时候召集他们相亲。

　　在守礼的周朝都是如此，在现在的商朝，就更加不是事。

　　为什么玄鸟降而生商？因为商人的老祖宗契的老母亲在洗澡时忽然发现玄鸟下了个蛋，吃了蛋以后怀孕生出了契。

　　说是这么说，其实八成是“奔”出来的。

　　诸如附宝感星落而生轩辕黄帝、华胥踩脚印生伏羲、姜嫄踩脚印生后稷等传说背后，真相多半如此。

　　即便子受身处于神话世界也不例外，别人就算了，成汤、轩辕这种人族之主，最多就是多点红云缭绕紫气升腾的真实异象，论出身肯定是纯粹的人族。

　　子受现在也反应过来了，合着自己给这些大龄未婚青年办了场相亲会，这样一想，对那些宫女也是好事，自己又不宠幸她们，她们如果不嫁人，多半一辈子呆在宫里孤独终老。

　　方相、方弼虽官至镇殿将军，但出身平民，是自己的前身在野外捡回来的，没有哪个贵族愿意将女儿嫁给他们，而普通女性又有些不合他们身份。

　　陛下举办相亲就不同了，不管和哪个看对眼了，都是御婚啊！

　　所以除了他们二人，其他年轻臣子也颇为热情。

　　虽然虚假的肉林失败了，但真实的肉林还算成功，腊肉的铺张浪费得到了实锤。

　　有成功有失败才是正常的，一帆风顺反而像是在做梦。

　　子受再次引着众臣回到酒池，接下来只要完成最后一件事，酒池肉林就告一段落了。

第93章 何不食肉糜？

　　子受亲自拆了根铜柱，搬到酒池边。

　　大臣们微微皱眉，这时候炫耀什么勇力，又不是有叛军，搬根柱子来还能把大家砸死不成？

　　子受浑然不觉，将铜柱横放在地，吩咐殷破败等人道：“涂油脂，下烧炭火。”

　　殷破败等人便在铜柱柱身涂满油脂，又在铜柱两端放置炭架，点火烧铜柱。

　　百官均是不明所以。

　　子受面带笑意，对尤浑道：“取肉来。”

　　而后，便运来了数车肉，肉片上还串有削尖的竹签。

　　这时候铜柱已经滚烫，导热效果相当不错。

　　子受拿起几串便往铜柱上放去，鲜红的肉串一接触滚烫油润的铜柱后，微微收缩卷曲，慢慢变的焦黄，里面的油脂沁出来在表面跳动。

　　好一阵子，烤熟后子受便将冒着腾腾热气的肉串拿出，撒上盐粒，一口吃下，一种柔软却不绵软的滑嫩口感，在嘴中爆开，肉质脆脆的，又带点Q弹。

　　子受拿起一串递给商容：“此为铜柱燔肉之法，朕将之称为炮烙，朕看到蚂蚁在树木着火倒下之后跌进了火海后想出，商卿为百官之首，可先食之。”

　　石头上烙炕成熟的方法，是最古老的“石上燔谷”法，早就存在，子受又依托炮烙的传言，创造出铜柱燔肉。

　　炮烙无罪大臣的事他真做不出来，但吓唬吓唬人过过嘴瘾还是没问题的。

　　子受又道：“此法亦可用于刑律，只需要令人行柱上，便会堕炭火而死。”

　　商容一惊，连忙将肉串吃下，肉串上撒有粗粒的盐，不过是稍一咀嚼，咸味立刻激发了肉的鲜美。

　　一边吃着，一边想着，很快他就想明白了。

　　纣王此前刚颁布出禁止人殉的法令，现在又造出炮烙，这就是说朝歌之内，若有违法者，当以炮烙处置。

　　此法之严，表明了纣王决心。

　　商容来不及回味，便道：“味甚美。”

　　子受挥手让众臣自取自食，配上葡萄酒，当真美味。

　　尤其是在大冬天，能见疏枝残荷，听寒风呼啸，或风卷碎玉，或雪落无声。

　　意思就是看别人冻得跟狗似的，自己吃着烧烤喝着酒，贼爽。

　　文武开始自行烤肉，这年代没有什么君子远庖厨的说法，反而格外推崇。

　　伊尹背负鼎俎为成汤烹炊，以烹调、五味为引子，分析天下大势与为政之道，劝成汤承担灭夏大任，傅说也是做羹汤的一把好手。

　　大多臣子都乐于亲下庖厨，似商容这等老臣，更是潜心钻研过。

　　子受又令人搬来一鼎，鼎分五格，中间圆格外面再分出四格，可以将猪肉、羊肉、牛肉、鸡肉这类肉品，放在不同的格内，从而能吃到五种不同风味的火锅。

　　火锅出现的时间极早，甚是平常，子受只是稍稍改进了一番，做出了鸳鸯锅。

　　梅山七怪不是很懂人类的繁冗褥节，看到纣王让他们随便吃，就立即动手起来。

　　朱子真看着袁洪手中的鸡翅，忍不住喉结耸动了一下，两只眼中闪烁着光芒，盯着袁洪手中还在翻动的鸡翅。

　　“大兄，我给你说，其实这鸡翅膀没什么肉，全是骨头。”朱子真煞有介事道：“我这里有一串猪肉，你是我的兄长，所以我忍痛跟你换一换。”

　　猪妖吃猪肉也没什么，妖和妖之间都相食呢，何况是灵智未开的肉猪，毫无心理负担。

　　“你这呆子，当了校尉还学起了礼仪？”袁洪眼睛一转，笑了笑，拿起鸡翅。

　　见袁洪的动作，朱子真滚圆的脸上笑容都掩盖不住了，一把就拿起自己的肉串。

　　只是袁洪嘴上还说：“不客气不客气，身为兄长，自当如此。”

　　杨显是山羊精，成精后虽然也吃肉，但吃的不多，更多是在一边看着文武百官，学习人族的处事之道，偶然看见朱子真的笑容，他不由在心里默哀三秒。

　　当朱子真的烤肉，要和鸡翅交换的瞬间，袁洪猛然收回手。

　　“行了别装了，先把口水擦擦，知道你就是想吃鸡翅。”袁洪跳着脚，笑得连连摆手。

　　看到这一幕，不少大臣皱眉，这是纣王宴请，如此不羁，成何体统？

　　“……”朱子真沉默半晌，他实在不明白袁洪是怎么看出来的。

　　大概这就是天然傻，猪斗不过猴子，是常识。

　　“哼哼……”朱子真也不再纠结，索性将手上的肉串吃下，刚入嘴没几秒，又道：“好吃好吃……太好吃了！”

　　其他兄弟也多有感慨，如果不是来到了人间，入朝为官，又怎么享受得到这些？

　　无论是葡萄酒还是腊肉、炮烙，比之山野间的生活，好上太多了。

　　但百官们却不真么想，对新设立的西园七校尉颇有微词。

　　看那朱子真，吃肉的模样活像一头野猪，大口嚼着，还不断哼哼唧唧，哪有一点为人臣的样子？