子受目光游移不定,先问问他要干嘛。
道门弟子入朝为官也不是第一次,闻仲、李靖上头都有人。
可赵公明不同,仙道有成,何必为了人间之事入朝为官?
赵公明站起身来,刚才所蹲的地方出现了一个土坑。
他拿着刚刨出来的石头,道:“陛下,贫道方才被此石绊倒,没想到,竟是一块玉石。”
说着,赵公明稍稍用力,石头外表的风化层瞬间化为齑粉,露出一块洁白无瑕的美玉。
卧槽?皇宫里还能挖出玉石?
可再一想,赵公明可是后来的财神爷,这又是封神世界,气运在身能挖出玉石也很正常,在朝歌城里逛一圈,指不定都能捡出一麻袋黄金。
“你便是要献上此物?”
“非也。”赵公明摇头,随手将玉石仍在地上,取出一把尺子道:“此乃乾坤尺,有丈量天地之用,可丈量事物长短……”
赵公明吹嘘着乾坤尺,意思是,我专门来制定度量衡的标准。
其实哪怕在神话世界里,度量衡的起源也是老祖宗的智慧,而非什么仙家法宝。
黄帝创立了度、量、衡、里、数,舜冬巡时协调各部族统一度量衡,夏禹则使用规矩准绳治理水患,并以自己的身长体重作为长度和重量标准。
这都是人族先祖的功劳。
不过法宝的确能起到制定标准单位的作用,像夏禹时制定的长度、重量标准,过了几百年,早就变得乱七八糟。
毕竟铜尺、木尺、石尺,乃至商朝现在所用的骨尺,都很容易磨损。
现在别说各地诸侯,就是以朝歌为中心的河南一地,度量衡也普遍不统一,各处都有长尺短尺,有的还是祖传的,有着百来年的历史。
铜钱出现后商业发展虽然开始,但仍旧缓慢,其中原因就有度量衡不统一,买菜卖菜都论捆,奸商能随意注水。
秀完乾坤尺之后,赵公明又拿出一个青铜斗:“此为量斗……”
然后他又拿出一根光滑的棍子、一个勾东西的钩子,以及用来提的绳子和一个铜锥事物,组装在一起。
“贫道将之称为秤,分为秤杆、秤绳与秤锤三部分。”
“这衡乃是度量衡之中最难测定的,为了将秤的准星找准,贫道费了不少功夫。”
赵公明拿出一颗珠子:“此为定海珠,重达一斤。”
然后他将定海珠用绳子捆绑一下,挂在秤钩上,一手拎起秤上的绳子将定海珠拉离开地面,另外一只手拨动挂在秤杆上的秤锤。
直到秤杆变得平稳之后,赵公明将秤杆拿到子受面前,不多不少,刚好在一斤的刻度上。
然后他又拿出其他定海珠,与第一枚定海珠一同依次挂在秤钩上,两斤、三斤、四斤……
一丝不差。
赵公明得意道:“贫道所献之物,便是这度量衡,只需按照这三样宝物仿制,并推广开来,便能让天下人都使用同一种度量衡,此外,只需每年核对一次,便能确保不再有误差。”
他相信,没有哪个君王能拒绝度量衡的诱惑,制定度量衡的黄帝、舜、禹,都是万人称颂的明君。
纣王接受度量衡之后,一定会感念他的功劳,封赏高官,这样一来,他的仕途就有了一个极高的起点,而且还有统一度量衡的功劳在身,只等封神结束,便能获取大量功德,功德正是截教最缺的东西。
也不枉他追着燃灯跑了大半个月,乾坤尺有功德燃灯自然早就知晓,但燃灯不是截教中人,元始天尊也不像通天一样敢赌,他可不敢将法宝压在人族王朝身上,一个不慎,不仅功德没得到,还会被反噬。
子受看着赵公明洋洋得意的表情,有些无语。
这东西要造他早就造出来了,只要见过秤、量斗,想仿造很容易。
最多也就是基础单位有偏差,但他是老大他说了算,基准度量到底是长还是短,根本无所谓,夏禹都能指着自己的身高体重当单位,他就是指着圆滚滚的殷破败说老殷只有一百斤也没有任何问题。
不列颠的英寸英尺和公制单位差远了,也没影响他们造出蒸汽机和无畏级战列舰,保证一个标准就不会出问题。
子受正要出言拒绝,忽的无意间看到刚才赵公明丢下的玉石,改变了想法。
路走窄了。
统一度量衡固然会被称赞,可统一的人又不是自己,别人要赞也是赞赵公明。
而且统一度量衡后,好处大大的。
首当其冲便是针对诸侯的花石纲。
刚定了度量衡,一切标准都由朝歌说了算,西伯侯的石头太长了,不合格,南伯侯的石头太重了,不合格,这么一来,不是更方便吗?
而且随着自己酒池肉林铺张浪费的行为传播出去,需要有一个更直观的单位让人们了解到到底花费了多少。
肉林一天花费XXXX肉,朝歌人民知道得花费好几十头牛几十只羊,传到北海,重量单位不统一,XXXX以北海度量来看来也就一只鸡的重量,岂不是还会感叹纣王节俭?
这不行啊!
“有劳道长,朕得道长,犹鱼得水也!”
子受顿了顿,这句话以前好像对谁说过,不过问题不大,养小金鱼都要换水的。
他接着道:“朕欲派道长与萧道长、曹道长一同推广铜钱、度量衡,不知道长意下如何?”
现在还没财政大臣、户部尚书之类的职务,毕竟货币都不流通,但只要铜钱推广完毕,就能开设新职位,到时候卖官鬻爵就全靠老赵了。
这等修道之人肯定不通政事,好忽悠,看他随地捡玉石的水平,多半能挣到钱,挣钱就是好事,建奇观建长城都要钱,好好计划一番,还能树立起一个与民争利、与贵族争利的贪财形象。
“臣遵旨!”赵公明直接称臣,这个起点他很满意,而且做得是度量衡推广,这样的君王哪里找?
丝毫不贪墨臣下功劳,别人不知道,他比谁都清楚,这是天大的功德!
难怪之前与师尊在朝歌一行能看到无数功德金光。
子受想着新定的度量衡,想着想着,想到了龙吉身上。
这年头人们对自己的体重都不关心,但他很关心龙吉的体重。
以前住在山里,被天帝关禁闭,多半伙食不好,现在出来了,每天都吃馒头,吃啥补啥怎么也该更加丰满一点,能够准确掌握龙吉的体重变化情况,也是好事一桩。
……
第124章 至宝
火云宫中只有人族三皇和随侍童子,由于要镇压人族气运,三皇从不离山。
不过镇压人族气运的并非是他们三人本身,只凭一两人根本镇压不了偌大人族的气运,他们三人所守护人族至宝崆峒印才是镇压气运的关键之物。
三皇的功德与人道气运相切合,得以进入火云宫中神魂不灭。
三皇之下还有五帝,但五帝功德不够,虽然能进入火云宫中,却无法保持清醒。
他们只好将神魂寄托在崆峒印上,以自身功德温养崆峒印,发挥其更大威能。
此时三皇正围绕这崆峒印而坐,印玺之上有龙凤交纽,印座四面有五帝面容,印玺下则有大道符箓——“崆峒”二字。
轩辕黄帝拿着崆峒印,开口道:“少昊以凤鸟立制,创文武百官,各司其职,今有始皇封鸡为君,暗合其道,神魂可依。”
他伸指于崆峒印上一点,印上少昊的面容瞬间隐去,有一光点浮于空中。
“颛顼创制历法,帝喾订立节气,有后人以颛顼历、节气为基础,制万年历,神魂可依。”
轩辕黄帝又伸指一点,印上颛顼与帝喾的面容同时隐去,空中已有三道光点。
他接着道:“尧、舜文治武功俱臻美备,为古昔圣王,以气运存之。”
五道光点在空中闪烁,光点中隐隐有五个虚影,对着三皇拱手相拜。
崆峒印成了一方只有龙凤交纽的印玺。
“人族应天地大劫,此宝当入世相助。”
三皇对视一眼,将崆峒印往洞府外一扔。
和三书一样,没有刻意规定目标,这种等级的宝贝会自动寻主。
三皇都知道商灭周兴,虽然现在更看好商王,却也不会在大劫未起时就出手相助,一切都看商周自身,他们作为人族的代表,不会偏帮。
毕竟无论是商还是周,都是人族,甚至都是轩辕黄帝的后代子孙,手心手背都是肉。
至于三书都往朝歌飞去了,那也只能说是朝歌中的商臣更适合三书,三皇根本不管这些,就算得到三书的商臣叛商归周了,只要保证三书在人族之内,他们就不会在意。
……
一道光落在了岐山。
西伯侯姬昌府上的奴隶正在岐山上寻找奇珍异石,为朝贺时的花石纲做准备。
虽然姬昌早有反心,但在纣王彻底坏了名声之前,面子工作还得做足,西岐大义不能失。
一个奴隶偶然见到光芒落下,似是从光芒中见到一只如火大鸟,又似见到蜿蜒龙影,忙去寻找,结果看到了一块石头。
这块石头平平无奇,就像路边挡路的石头一样碍事,可他分明记得早上来过这块地方,那时这里还没有石头,一定是刚才落下之物,听说凤凰不落无宝地,这石头一定是宝贝,刚才那大鸟肯定是凤凰。
于是乎,他便抱着石头,往西岐跑去,回到西伯侯府,请求面见姬昌献宝。
姬昌正因收不到姬鲜的消息而苦恼,本来他计划好,以土方南下逼迫纣王签订不平等盟约为开端,结合鬼方、东夷、百越等方外蛮夷叛乱,来向纣王发难,以此削弱纣王的威望。
可谁知道,纣王竟然完美化解了土方南下,鬼方更是直接拒绝了使节的要求,食盐、兵刃半分不取。
“如此一来,只剩下百越与东夷可用……”姬昌皱眉苦思。
西岐的“翦商计划”蓄谋已久,久到什么时候呢?
久到上一代恩怨就已经开始了,那时商王文丁猜忌姬昌的老爹姬历,以封赏为名,将姬历召到身边,名义上进行封赏,实则软禁了一段时间后以莫须有的罪名杀害。
那时,姬昌与他的母亲太姜就开始策划翦商,收拢民心,以图大事。
文丁之后帝乙继位,为了缓和双方关系,将妹妹嫁给了姬昌,这才让双方关系不至于那么紧张,可姬昌始终没有放弃心中的计划。
姬昌捋着长须,喃喃自语道:“不过纣王多有荒谬之举,更有封禅之事,想来定能引得各路诸侯不满,加上蛮夷之乱,依然能够趁机发难……”
有人来报,一个采石的奴隶有要事求见。
姬昌让奴隶进来,其实他挺看不起奴隶,这时代诸侯贵族对奴隶都是这样的看法。
姬昌的贤名在于爱民,比起寻常诸侯来,更善待百姓,可奴隶在他心里连民都不算,虽然他拒绝了纣王调动奴隶修长城,却不是心疼奴隶在北疆受冻,而是西岐同样需要奴隶的劳动力。
“有何事?”
奴隶跪在地上,将石头捧在手上:“此石从天而降,又有凤凰栖落其上,必有奇妙之处。”
姬昌皱眉接过,左右看了半天,怎么看都只是一块普通石头。