或许在无何有之乡的“眼中”并非是这样的本质，就像是楚维阳观照着那灭世天灾之中的斑斓神华里面诸界骤生骤灭一样。

　　不同的层阶，注定了眼中风景的截然不同。

　　很快，楚维阳便为得己身这样的认知找到了佐证。

　　那是昔日里楚维阳曾经在离开旧世海疆的时候，曾经环绕着天炎子与老禅师的死生决战所化成的道法熔炉有着接连的环绕与长久的观照以及参悟。

　　在那一过程之中，楚维阳真切的从道法熔炉之中感受到了纯粹的超脱层阶的磅礴而无垠的纯粹力量本质。

　　那种力量的本质，甚至使得道法熔炉的显照本身，便以绝对的“重量”使得诸境诸相相继“坍塌”。

　　从现世阐发，一切凡有所诸境诸相，齐皆在这样的力量面前浑一。

　　而那尚还仅只是两位出身在新旧两道之中的顶尖修士死生决战的力量而已。

　　此刻楚维阳立身所在之处，乃是历经了万古奇诡邪异造化的无何有之乡，仅只是其体量本身，便已经等同于旧世海疆之中诸界在鼎盛原始古貌的状态下叠加起来的总和。

　　楚维阳未曾考量过，这样的一界，其所蕴藏的力量在纯粹的层面上浑一，将会抵至怎么样的层阶？

　　这将会是绝对的超脱层阶的力量！

　　也许无何有之乡的路仍旧是谬误的，是销蚀去了太多的灵韵之中变化极致呆板的，但是其力量的磅礴与沛然，却也是切实存在的。

　　甚至其纯粹力量的浑一，将会远远地超过旧世海疆之中的道法熔炉。

　　当然，以无垠对比无垠，多寡本身已然浑无有甚么意义。

　　而对于这等至少有着某一种层阶的本质驻足在超脱状态之中，真正沾染着这一超脱层阶的本质与真髓的存在而言，或许那须臾与岁月的力量并未至于朦胧模糊之中。

　　渺远本身也仅只是渺远而已，并不足以构成间隔。

　　甚至哪怕这中间有着真正原始而莽荒的昏黄汪洋浊世横贯。

　　但是这样的超脱状态的本质与真髓，也势必在楚维阳未曾洞见过的层面上，有着类似于道法熔炉一般的本质存在，以纯粹的绝对“重量”将诸境诸相相继坍塌而浑一。

　　而在这些诸境诸相之中，很多是楚维阳都未知与未曾涉足过的，更有着许多诸境与诸相，是楚维阳明白其存在，但因为己身道法的特质，与己身生身立命的活着的状态，所从根本上无法涉足与洞见的领域。

　　那些领域独属于森然鬼蜮，独属于奇诡邪异，独属于真正死亡的世界。

　　而或许，也正是在这样的推演之中，借由着无何有之乡的某种本质贯穿了诸境与诸相，在某种不为人知的死寂层阶与领域之中，在万古岁月光阴的芸芸众生的切实感触之外的层阶和领域之中，那种故九天十地，故五大界天之间的牵系，还十分紧闭。

　　甚至，正是因为着故清虚空明天界昔日的万象死寂与道法翻卷，反而使得而今这种牵系本身，虽然间隔着渺远的距离，却犹还要胜过故五大界天之间的牵系很多很多！

　　这是在旧有牵系的基础上，真正阳世与阴冥之间的牵系建立！

　　唯有此！

　　唯有这样的阴阳两界之间借由着世人所莫测的领域与层阶的联系，才能够解释，为何三元极真界中，五百前年的一部金丹境界的经篇，能够显照在此间。

　　但是很显然，这种阴阳两界之间的牵系，同样是单一方向上的，并非是真正意义上的阴阳轮转。

　　倘若是真个有着阴冥一界在与四大界天，在与旧世的诸界相互贯连着轮转生息，那么哪怕是古往今来的诸修与先贤未曾能够洞见那奇诡邪异的莫测层阶与领域，也一定能够感受到阴阳轮转、万象轮回的本质。

　　至少，如谢奎老道这等修持着忘川与黄泉诸般阴世水文舆图之道法的存在，将会在成为煞星，乃至是证就古之地仙的时候，有着真切而明晰的感受。

　　而之所以未曾有着教人得以真切感触的阴阳轮转从无何有之乡以及旧世海疆之中建立。

　　是因为这种阴阳牵系是单方面的。

　　根由仍旧在无何有的道法神韵根髓上，在于无何有之乡所走向的谬误之途，在于那奇诡邪异之中，一切轮转齐皆走向虚无，并且在那一状态之下恒常不易的变化本质上面。

　　这是万古岁月光阴之中，诸界天万象生灵的最终葬地，最后的坟墓。

　　当然，或许没有万象生灵那种广博。

　　渺远的距离仍旧存在着，这种距离本身，这种岁月和须弥极致延展的力量同样加注在了那彼此之间尚还有所贯连的层阶与领域之中的“阴冥路”上。

　　并不是甚么样的寻常魂灵都能够从旧世的海疆之中，踏上这条“阴冥路”，并且在死后乘着漫长岁月与须弥之力的洗礼，最后在无何有之乡中，成为那奇诡邪异的一部分。

　　至少，形神皆灭之人，是彻彻底底的在旧世便归咎于虚无，至于修行境界过于微末的存在，纵然其才情再是高卓，也注定无法踏上阴冥路，纵然踏上，也注定无法从中完整的跃出几步路。

　　唯有真正修为境界与道法才情兼具之人，才能够有着魂归无何有之乡的可能。

　　这样想，五百年，三元极真界，青竹老祖。

　　这已然是对于那个楚维阳从未曾谋面过的，在他之前盘王元宗的最后一位天骄老祖，在真正天地道法层面上，于自然而然之中，对其才情与成就的最好评价。

　　而也正是在楚维阳有着如是思量的顷刻间，太上八卦炉中的煅烧与“孤阴”万象道法篇章的相继跃升仍旧不曾有所停歇。

　　那《青竹丹经》像是仅只是一个开始一样，紧随其后的，是许许多多楚维阳或者已经掌握，或者同样身为数息的道法经篇。

　　那是三元极真界困封经年之中，诸圣地大教从古已有之的诸法之中，为得极尽阐述阴阳乾坤之妙，而在万古岁月之中相继推敲与演绎出的新法。

　　那是太玄总真界在同样的经年累月的传续之中，最终因为各种各样的原因，所选择走上的名为混元法的道途捷径。

　　那是古法诸修在万古岁月光阴的长久血战之中，为得血战斗法本身，所创出来的纯粹极致的杀伐术法本身。

　　如是以天地自然变化为罗网，以真正的须弥和岁月筛选着真正的菁华所在。

　　“古往今来诸天骄……”

　　如是感慨着，这一切的一切，尽皆印证着楚维阳的推敲与演绎。

　　但是某一刻，楚维阳的眼眸仍旧骤然变得锐利起来。

　　“诸法在此，诸先贤真灵何在？”

　　闪瞬间，道人的无上瞳术引得眸光如电，看向那四面八方不断朝着太上八卦炉中灌涌而去的一道道阴灵与骨相，楚维阳更进一步的发出了更抵本质的疑问。

第958章 返本还源真无量

　　罕有的，借由着这闪瞬间对于旧世诸界本质的推演，楚维阳开始重新审视起那些浮现在远空之中，那些相继朝着太上八卦炉内涌入的阴灵与骨相，开始重新审视起其所呈现出的本质。

　　起初时，楚维阳以为这些阴灵与骨相，仅只是某种承托起那些翻卷道法的奇诡邪异的外象，仅只是这无何有之乡之中某种像是光阴与须弥错乱之后的诡谲现象而已。

　　那是这古老一界在曾经万象寂灭之后，一切诸相凋敝的恒久剪影。

　　是碎镜之中的枯花，是污水之中的残月。

　　可是这样的认知，就像是无何有之乡因为足够渺远的距离而与旧世海疆诸界真正割裂开来一样。

　　属于在早先时，楚维阳因为己身神境层阶的局限，所产生的错误认知。

　　在重新意识到那种同处在昏黄浊世之中，在超脱的力量本质镇压得诸境诸相浑一之后的莫测之牵系之后。

　　在楚维阳的眼中，这些骨相与阴灵便已经不再仅只是纯粹的现象与剪影。

　　那是某种原本应该真切存在的某种灵形，在沐浴着无何有的道法神韵之后，所呈现出来的虚幻与寂无。

　　想想罢，不拘是那从旧世海疆诸界之中，这历历万古岁月里，那些诸界相继殒亡去的天骄妖孽，那些被自然所筛选得古往今来无算妖孽们踏上了阴冥路，所给予这一界带来的无算真正菁华的道法经篇。

　　还是那些在真正昏黄浊世之中，被连绵不竭不知多少光阴岁月的灭世天灾所用着极致的力量在其中接连不休骤生骤灭的诸界，以及那其中伴随着诸界生灭而一同坠入死生渡口的万象群生之灵形，那些真真意义上的“活水”。

　　而今，楚维阳以骷髅骨相老叟的存在，撬动了这一界万象道法的本质。

　　道法已在道人的熔炉之中，那么万象生灵呢？万象阴灵何在？

　　如是的思量之中，楚维阳的目光，开始渐渐地从那熔炉之中的阴灵与骨相的煅烧过程之中挪移开来。

　　诸阴灵与骨相相继在煅烧之中化成了灰烬与尘埃，进而在清升浊降之中，显照着有序与无序的道法本质。

　　但是从始至终，从外象再到灰烬与尘埃，始终不曾有着真正属于真灵的辉光涌现。

　　仿佛……

　　仿佛楚维阳引动着太上八卦炉所煅烧着的，并非是真正的阴灵与骨相，其所煅烧的，仅只是那阴灵与骨相所披着的一层纱衣，一层无何有之道法神韵的外壳而已。

　　“无何有……”

　　“诸相非相……”

　　如是轻声的感慨之中，楚维阳的目光从这些阴灵与骨相上挪开，看向这真正晕染着晦暗底色的玄云幽雾遮掩下的古界阴世。

　　而且，伴随着楚维阳恒久的对于这一界道法本质的撬动、攫取以及熔炼，至于此刻，在漫长时间里楚维阳勤勤恳恳的吞噬与炼化，而今看去时，那四面八方的晦暗底色依旧，但是玄云幽雾本身已经渐渐显得淡薄了些。

　　朦胧模糊之中，那齐皆沉浸在了幻梦之中的红尘阴冥一界，似是已经从那淡薄的玄云幽雾之中得以呈现，被道人洞见那影影绰绰的轮廓。

　　可是这一刻，借由着这种认知，楚维阳开始更进一步的怀疑着此时间己身所洞见的这满世阴灵沉浸魂梦的景象，是否便已经是这无何有之乡的真髓景象。

　　他曾经见得老叟撑船，再之后借由着道法的洞悉而看到了阴灵与骨相的本质真髓，而今看，那样的认知变化，仅只是从无何有之乡的朦胧外象上揭下了一层纱帐而已。

　　那真正的古界真相，犹还隐没在更深处。

　　“该如何洞见呢？”

　　如是思量着的顷刻间，楚维阳忽地意识到，此时间己身所洞见的场景，或许也不能完全称得上是虚浮与幻梦。

　　毕竟，那一切在太上八卦炉中煅烧出来的万象道法的存在齐皆真实不虚。

　　那炉火之中洋洋洒洒的灰烬与尘埃里，是真正无何有之乡的道途本质，那有序与无序之间的相互交错本身真实不虚。

　　这阴森晦暗，这满世魂梦的景象，事实上，便是无何有之乡的奇诡邪异的显照。

　　这便是那鬼蜮的本质显照了。

　　但是，或许，或许，真正仍旧与旧世海疆诸界有着牵系的，真正在吞噬着那骤生骤灭之中无算灵形的，并非是无何有之乡。

　　无何有之乡是在九天崩灭之后，古界远行的古称之中，后续所因为道法的自然演变，所诞生的天地寰宇的概念。

　　哪怕是万象凋敝，哪怕是群生死寂，哪怕是道法翻卷。

　　这一界，始终还是故清虚空明天界！

　　这一刻，楚维阳忽地明白过来，要想洞见真髓与本质，不该在无何有之乡中去寻，而应该在故清虚空明天界中去寻。

　　这尽都是这一方天地寰宇，但却是截然不同的真髓与本质。

　　而若要洞见故清虚空明天界，则需得……

　　“拨乱反正，正本清源……”

　　如是轻声的感慨之中，楚维阳已然将洞见古界真髓与本质的钥匙握在了手中。

　　而那门扉，便是眼前的一切，便是整个无何有之乡。

　　如是长久的感慨之中，隔着已经漫长的时间，楚维阳轻轻地晃动着手腕，第二次，道人手中的九节竹杖，轻轻地敲在了太上八卦炉的边沿处。

　　只是这一刻，最初时的变化却并不曾是在竹杖与熔炉之中诞生。

　　这电光石火之间，伴随着楚维阳更进一步蜕变之后的绝巅修为气韵冲霄而起，道人身后的死生渡口的方向上，真正支离破碎也似的声音连绵不休的传递开来。

　　那是在真正更为盛极的灭世天象的自然力量疯狂朝着太上八卦炉奔涌而至的过程之中，那汹涌的冲刷过程里，那悬照在渡口上空的诸界舆图的支离破碎。