“知道是谁劫的他么？”

　　“不知道。劫他的人没动用法术，所以没法查出他的根脚。”

　　“没动用法术，是什么意思？”

　　“字面意思。”

　　朱萧索咽了下口水：

　　“你是说，救孙清德的人，连法术都没用，就从神威军副统帅的手里，把人劫走了？”

　　“大概就是这么个情况。”

　　“那……那得是什么境界？”

　　“我也不清楚。”

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　　打死朱萧索也想不到，孙清德背后居然有这么强的助力。

　　那岂不是说，自己跟一个无比庞大的暗中势力结仇了？

　　“完了完了完了，这下我彻底没救了。”

　　归云风却似乎不放在心上：

　　“你担心也没有用，抓紧修炼吧。你现在是蓝脉，比紫脉好很多了。可这个资质决定你还是很难突破尊古境。”

　　“那我也没法了。就这蓝脉资质，还是靠舒脉丹搏出来的。对了，国主不是还赏给我一颗洗髓丹么？这个好像也能提升资质？”

　　归云风听到后，只是轻轻地对他摇头：

　　“国主发的丹药，不要吃。发的功法，不要练。只有发给你的灵晶灵石，你可以放心吸收修炼。”

　　然后又道：

　　“你是求仙城书院的人，记得要时刻提防国都发来的东西。除了求仙城的家族和书院的人，谁都不要轻信。”

　　听到归云风的话，朱萧索心中又是咯噔一下。

　　“为啥啊？”

　　“事情太多，你慢慢了解就知道了。对了，我这有本讲述换骨境如何突破到尊古境的书，你先看看准备下教课。”

　　说着，抛给了朱萧索一本蓝皮书籍。

　　《书院授课指南》

　　“这个月，你就先以自己修炼和学习《书院授课指南》为主，不用做事。等到下个月，你再开始做事吧。对了，鉴于你在求仙城没有住所，我在书院给你腾了间屋子，一会让赵春然带你去看看。我还有事，先走了。”

　　说完，归云风就离开了。

　　只剩下朱萧索一个人坐在庭院中。

　　他还在不断回味着归云风的话。

　　“什么叫国都发来的东西，要时刻警惕？”

　　该不会……

　　该不会自己答了那道概率论题目后，搅入了有关国主的事情当中吧？

　　朱萧索时而低头发呆，时而抬头骂娘。

　　恨透了这个不让他消停的世界。

第16章 尊古境卡级，是智力问题

　　教习教习，教人学习。

　　朱萧索当了这个职位，一天打鱼五天晒网，是迫于修炼压力。

　　但尸位素餐并不是他的本愿。

　　拿多少好处，做多少事。

　　他一个月上班的时间，和其他教习休息的时间一样多。

　　报酬还不变。

　　太划水也不合适。

　　于是他在修炼之余，就捧起《书院授课指南》，了解如何指导学生们突破。

　　脱胎境，换骨境，尊古境，卑今境，出圣境，入神境，返本境，还源境。

　　八个境界，各有不同要求和侧重。

　　脱胎境和换骨境，是单纯地提升修士的肉身能力，属于打基础的境界。

　　也就是说，只要资质蓝脉，修炼资源充足，都可以修炼到换骨境十重大圆满境界。

　　但是，尊古境就没这么轻松了。

　　尊古境，是领悟世界法则的开端。

　　想要领悟世界法则，自然要先学习相应的知识。

　　学而后知，任何人都逃不出这个道理。

　　牛顿如果不学习笛卡尔、开普勒等人的理论，恐怕只能是个出色的学者。

　　爱因斯坦不借助微积分的帮助，也无法完成广义相对论的研究。

　　数理届双神尚且如此，便说明无人可以凭空创出理论。

　　所以，尊古境，本质上是一个学习的境界。

　　在这个境界，需要修士尊崇古典立论。

　　一些已经完全验证、经历无数修士学习质疑后仍然屹立不倒的立论。

　　这些立论，分为五个大类和一些小类。

　　也就是说，修士想要从换骨境突破到尊古境，有五个主要流派可以选。

　　文经，乐艺，匠工，数理，以及程学。

　　其他还有些小的流派，诸如医药、风水、地理等，《书院授课指南》对这些一笔带过。

　　一旦你选定了一个流派，那就要一直走下去。

　　比如你选择了学习文经知识这条路，那么你以后的尊古境，卑今境，出圣境、入神境等等等等，都必须围绕着文经展开。

　　当然，中途打算转流派也不是不可以。

　　如果你修了文经，但是觉得自己更适合数理，随时都可以选择“问心”来对自己现在的流派进行否定，也就是文经进行否定，然后转到数理流派的学习中。

　　但是，一旦你用“问心”否定了自己所学，意味着之前所有对世界法则的领悟都清空，修炼的成果也将返还天地之间。

　　修为就会立刻跌落到换骨境十重。

　　从头来过。

　　所以，选择哪一个流派，是至关重要的。

　　朱萧索看到这里点了点头：

　　我懂，选专业嘛。

　　文经，主要是指诗文，经史。

　　文经流派是最早诞生的流派，但是自从有史料记载算起，至今无人突破到入神境。

　　就连出圣境，也只有一个叫做文通天的修士，突破到出圣境一重。

　　可以说，选择了文经，就是将自己的上限限制到了卑今境。

　　乐艺，主要是指歌乐和艺术。

　　乐艺流派更为悲凉， 甚至没有突破到出圣境的人物。

　　同样是将上限限制到了卑今境。

　　匠工，则是指工程与发明。

　　匠工流派有一人曾突破到此世的最终境界还源境，成功飞升上界。

　　此人正是灵车的发明者，鲁新班。

　　数理流派，概括来讲就是数理化生。

　　除了鲁新班，这个世界剩下可考的所有飞升上界的修士，都出自数理流派。

　　因此，数理也被定为此间大道。

　　有志之修士，都选择走数理这条道路。

　　但因为数理流派突破起来最为困难，可能让人一辈子困在换骨境，因此又被称作天坑流派。

　　最后一个流派，程学。

　　程学程学，就是皇族程家的学派。

　　从初代国主程龙泽至今，程家统治谪仙国已经有了近万年的历史。

　　但程学流派建立十分晚。

　　这个流派成立于当今圣上千年寿宴上，由宰相沐天恩提出并建立，具体来讲就是研究谪仙国历任国主的超凡之处。

　　程学至今为止，没有人突破卑今境，只有尊古境修士。

　　在修炼上，程学前途十分渺茫。

　　但却是谪仙国官员的最主流学派。

　　拍皇室的马屁，自然前途远大。

　　也有了“数理入神不拜相，程学尊古易公卿”的说法。

　　这五门流派就是要修士决定以后要走的修习研究方向：