结合这鸟人迦楼陀的石雕来看，我感觉这不是简单的巧合，甚至有可能，那是所谓的纯青琉璃心的“陨落之地”。

　　毕竟，这纯青琉璃心的功效和描述真的和我的遭遇非常相近，如果那玩意真的能落地为泉，知道过去未来的话，或许能解释我所见到的幻想和庙头口的部分问题。

　　当然，如果非要“科学”一些来讲的话，那么或许是古人在庙头口那块地方现了什么与泉水有关系的宝物。

　　因为宝物的外貌和功用与佛教中纯青琉璃心的描述类似，因此他们才在那个地方建立古松古庙，七星坟茔一类的祭祀标注。

　　在后来，那个变成“厉鬼”的水仙草应该通过某种方法，与那个所谓的“宝物”相互作用，进而才产生了这一连串的恶性效果。

　　我的想法，佟掌柜自然是不知道的，因此他还在一脸期待的望着我，而我，则已经开始思考怎么“脱身”了。

　　不过在临走前，我忽然又想起了一件“无关紧要”的事情，那就是早先问乔二哥时，他提到的那个所谓的宝玉“清凉子”。

　　乔二哥说过，那东西是一块贝壳状态的圆润玉石，它被水仙草挂在身上，有清凉解暑的功效，而且似乎还能加快伤口愈合，真的是很神奇的一块玉石。

　　而且，乔二哥和曾纹得到那块玉石后，也卖出了很不错的价格，所以我不用想也知道，那玩意应该是非常值钱和稀罕的存在。

　　心念所想，我就开口问财迷但是见多识广的佟掌柜道：“我说老掌柜的，咱还有一个问题想请教一下您，您知道啥是个‘清凉子’么？”

　　佟掌柜听我说起那三个字，当时便略微惊奇道：“哎呦！霍老板人才呀，连那种稀罕玩意都知道？我没见过，只知道是一种化石变成的玉，据说能加伤口愈合，反正挺神奇的。怎么，您有？”

　　我摇头，表示只是问问。

　　佟掌柜点头，话锋紧跟道：“我说霍老弟，那咱们别东拉西扯了，这迦楼陀石刻的事情......”

　　抬头，我看着佟掌柜“真挚”的眼神，随后开口道：“老掌柜，这石鼓好是好，不过有件事我......忘了和你说了。”

　　“啥？你不会没有吧？”佟掌柜诧异。

　　我拍打脑袋，一边站起身子往外走，一边冲佟掌柜“恍然”道：“是这么回事，这玩意呀！我拿回来的时候不小心摔碎了一块，我怕品相不好，所以找石匠修补去了，您要是想要，等我修补回来，亲自给您送来，哈哈！”

　　说完话，我也退出了佟掌柜的门楣，之后又和避瘟神一般快步小跑，离开了他的店里。

　　后边，那佟掌柜还在声嘶力竭的喊着：“霍老板，千万别给我修残了，钱好说，好说呀！”

　　......

　　回到店面，我整理了一下自己的思路，随后急匆匆找到在厨房中继续研究那盒子的赵海鹏。见面开口，我急切道：“老赵，你知道迦楼陀么？”

　　赵海鹏摇头。

　　看老赵不懂，我于是急忙抛出了自己的所有假设，还顺带把所谓纯青琉璃心的种种奇妙都与赵海鹏说了。

　　听完之后，老赵木讷了半响，他看着面前那木质的食盒，略微思索了间隙后，抬头忽然告诉我道：“老三，有些事你一说，我忽然想起来了。似乎我爷爷赵青山那一辈人，提到过一次纯青琉璃心，和金翅大鹏雕的事情。”

　　“你爷爷？就是霍海龙要去济南五味居找的赵青山？他知道纯青琉璃心？”

　　老赵点头，一面宽慰我，一面说话道：“那是个很久以前的故事了，那件事可能对于咱们解开女梅中邪的因由，有一些帮助。”

　　急切间，我立时开口道：“您说，我听！”

　　老赵点头，随后把他家的，一段鲜为人知的历史，告诉了我。

　　......赵海鹏说，他的爷爷叫赵青山，这个人生活轨迹很长很乱，从清末一只活到建国初年，他久居山东，在济宁济南地界都混过，是赵家几百年来数得着的五脏庙大方丈，为人非常仗义，也和我“爹”霍海龙一样，爱管家国天下的事情。

　　赵青山一生最为辉煌的时候，是在济南五味居当大厨的日子，那一会儿，赵青山曾凭借五脏庙的力量和日（和谐）本宫内厅御厨们于济南府，胶州，青岛等地进行过“貔灵斗菜”，甚至还救过大军阀韩向方的命。

　　也因此，赵青山张扬的性格得罪了许多人，尤其让屡次碰壁的日军恨之入骨，为了除掉五脏庙和赵青山这个钉子，关东军特高课和黑龙会甚至专门制定过暗杀计划，全面侵华战争开始之后，更是把赵青山等一干五脏庙人物列为反满抗日份子，扬言五百大洋要他的脑袋。

　　那年月，侵略者的刺刀不是闹着玩的，五脏庙又不是正规军，因此很难在敌占区保护赵青山等爱国志士的性命。

　　再后来，赵青山便在中统特务局，济南广（和谐）州会馆和五味居的安排下，乔装南下粤桂，躲避日本人的追捕。

　　按理说计划周密，本来出不了什么差错，但无奈这济南五脏庙里出了个叛徒，让侵华日军截获了五脏庙和中统安排的南逃计划，并派了一个特务队，伏击了赵青山的车队。

　　一番激斗之后，毫无准备的赵青山和五脏庙众人被打的七零八落，几次死里逃生，赵青山和两个随行的五脏庙“连筋子（兄弟）”逃入了济南郊区的深山，以躲避日本人的追拿。

　　当时，跟随赵青山的人分别叫“吴半瞎”和“雷阿牛”，两个人都是济南广州会馆的“五岭殿”出身，其中雷阿牛还有军职，先后为韩复榘，叶秀峰，黄伯韬等人效力过。

第三十二章 ：粮食

　　赵青山和吴半瞎，雷阿牛一起，在济南南部的山区里跌跌撞撞，一连躲避了三天三夜，直到饿的前胸贴后背了，才从日军特务队的围追堵截中死里逃生。

　　但也因此，他们丧失了所有的保命家伙，手里除了赵青山从不离身的祖传菜刀，以及吴半瞎的文明棍外，再没有任何可以用来安身的武器食品。

　　逃脱日军包围圈后，按理说赵青山一伙应该一路赶紧南下才对，可无奈这三个人中却偏偏有一个拖后腿的，也因为那人的存在，导致赵青山一直深陷南郊山区半个多月，差点把命都搭进去。

　　这个人，就是当时以年近六旬的吴半瞎子。

　　吴半瞎人如其名，是半个瞎子，此人非常奇葩，赵青山认识他的时候，他已经从五脏庙方丈沦落到了给别人看门为生的地步了。

　　吴半瞎之所以叫“半瞎子”全是因为他一只眼睛早年被流弹打瞎了，只剩下一个黑洞，另一只左眼也高度近视，三米之外不能视物。

　　这样一位爷，带着他前进，简直就和带着个人肉包袱没什么区别。

　　也因为这位爷的存在，一路上可苦了赵青山和雷阿牛，俩人轮番背着他走，一天也不过十几里地的样子。

　　走走停停，当大家坚持到第七天的时候，同行的雷阿牛先坚持不住了，他趁着小便的功夫把赵青山叫来，商量是不是应该“舍车保帅”，丢了吴半瞎子，自己逃命。

　　不过，赵青山这个人很讲究义气，当时便黑着脸否定了雷阿牛的合理建议，他说这吴半瞎子以前在济南时帮过自己大忙，而今恩人落难，他怎么能说跑就跑呢？太不合夫子殿中仁义的规矩了。

　　因为赵青山的坚持，这一次谈论不欢而散了，而当雷阿牛垂头丧气回去背吴半瞎子的时候，又被人家数落了一顿。

　　那瞎子推开雷阿牛道：“我不用你背，自己走，回头你要害我，我才不跟着你呢。”

　　闻言，这雷阿牛当时就惊异道：“你，你怎么知道我要害你！刚才的话你全听见了？”

　　“呵呵！你以为我是个半瞎子就啥都不知道么？”吴半瞎子咧嘴奸笑道：“我半瞎子除了眼睛不好，啥都比你这个敲钟的强，就连你刚才上茅房尿里有血，我都知道！”

　　闻言，雷阿牛赶紧去捂自己的裤裆，而赵青山更是出来和稀泥说他肯定不会把吴半瞎扔掉，否则天打五雷轰。

　　赵青山表态，吴半瞎子当时便点头笑道：“有赵大方丈开金口，我老瞎子自然放心，我也不拖各位后退，今儿个我就略展本事，给大家指条明路。”

　　说着话，吴半瞎子伸手，指着他们隐藏的一片林子东北角道：“在这林子后有一条土路，顺着那路往出走二里地左右，有一条河，河后入山有一座庙，咱们在那儿应该能休息休息，顺带找到一些吃喝。”

　　吴半瞎子的话说的有板有眼，不像是假，也另雷阿牛和赵海鹏惊奇不已。

　　雷阿牛更是挠头诧异道：“你说的这么准？你看见了？”

　　“嘿嘿！”吴半瞎子摸了摸自己的眼睛和鼻子说道：“没有眼睛，但还可以闻，也可以听，之所以咱能知道远方有庙，是因为我有‘顺风听’，能听见那古庙宝塔上的铃铛声音。”

　　说着话，吴半瞎子起身，抓住雷阿牛的手就道：“我说赵青山呀！要不是我早先听见马蹄声提醒你们，你们早就让曰本鬼子的挺进队一锅端了，你可不能忘恩负义，把我老人家留在这荒郊野岭等死。”

　　雷阿牛被吴半瞎子抓着手，略微尴尬道：“这个.....吴大师，我是阿牛，不是赵师父。”

　　雷阿牛的话让吴半瞎子窘迫的紧，不过这个老东西人也滑头，知道认错了人，当时便丢了雷阿牛的手，还反咬一口道：“啊？！哦！那你伸什么手！滚一边去！”

　　半瞎子扔掉雷阿牛的手后，又抓住赵青山的手臂重复了一便他的话，然后便由他亲自“带路”。一群人“快悠悠”的往他说的庙里赶去。

　　吴瞎子眼神不好，但闻声听辨的本事却是一流，等大家走到他说的那个地点时，一行人果然在郁郁葱葱的松树间看见了一方深山古刹。

　　远远看去那庙还算齐整，隐没在一片松树间，只露出两个屋檐和一处七重宝塔，宝塔上果然有几个铜黄色的铃铛在随风飘曳，偶尔出清脆的叮铃铃声。

　　看见深山宝塔，吴半瞎子得意，雷阿牛欣喜，只有赵青山紧锁眉头，不言不语。

　　赵青山指着那拥有宝塔的庙宇道：“塔顶残砖，屋顶露瓦，不像是有人住宿的地方，这里栖身可以，但找吃食就......”

　　“哎呀！”随行的雷阿牛摆了摆手道：“赵师父短见了哈，现在兵荒马乱的，破庙没修正常，而且你没打过仗不懂，这有庙宇呀！一般真就一定有米粮吃的！就算是没有米粮，咱们也可以吃庙儿郎呐！”

　　这话，赵青山真就是头一次听说，不懂之余，他连忙问雷阿牛怎么个讲究，为啥有庙就一定有米粮。

　　雷阿牛此人与正经五脏庙出身的赵青山不同，他是野路子半道出家的“和尚”，学成技艺之后，又参与过不少军阀混战的勾当，经常在死人堆里爬来爬去，因此对于生存的门道，反而要比赵青山懂得多些。

　　依照雷阿牛的经验，这些庙宇里大都有神像，和常人认知所不同的是，不管是佛教还是道教的神像，肚子里都是空的，必须要装上宝贝才能显灵，谓之“装藏”。

　　古人相信装藏是雕塑的灵魂，没有装藏的雕塑只能叫“造像”，而有了装藏的雕塑，才能叫“神像”。

　　说来，这神像里的装藏只是取个彩头，里边放什么都成，讲究点的地方会放金银饰，差的就放五谷杂粮，在差的放些经卷破铜意思一下就成。

　　因为雷阿牛当过兵，几年军阀混战参与下来，没少干打家劫舍抢钱砸庙的事情，所以非常清楚这庙宇装藏里的学问，更是知道那些僧人在逃离寺庙时喜欢把金银细软和拿不走的米面钱粮都放进神像肚子里。

　　“......所以说您想呀！谁会动神像呢？我估计连日本人都不敢干！那咱们去了，把神像打碎，把那些装藏的粮食掏出来，不就有粮食活命了么？”雷阿牛得意道。

第三十三章 ：造像

　　雷阿牛这个人自幼闯荡，干过海员也当过兵痞，所以对逆境中的生存非常在行，更是知道如何在乱世波涛中寻找生存的养料。

　　这砸佛像的学问，便是他屡试不爽的保命绝招。

　　经他这么一说，吴半瞎子和赵青山有点无语，不过二人思前想后也的确找不到什么别的出路，于是在雷阿牛的怂恿下也就默认了他砸佛像的计划。

　　仨人点头加快了脚步，往那群山环抱的破庙神龛中走去。

　　虽说是加快了度，但带着吴半瞎子这个残废，雷阿牛和赵青山也仅仅是蜗牛变龟，直到太阳西斜，晚霞余韵之时，这三位才来到了那古刹宝塔的所在。

　　深山古刹藏庙门口，当大家好不容易来到这破庙门前后，都不约而同的感叹于庙宇的破败。

　　放眼去看，这破庙居然连门都“省”了，半人高的石墙多处塌陷，只留下一个偃月形状的豁口，算是“正门”。

　　那正门透过天王殿的废墟残骸，又正对着已经彻底惨败不堪，但好歹依旧挺立的“大雄宝殿”。

　　这样一个地方，连先前信誓旦旦的雷阿牛都跟着打鼓，因为如果这庙宇荒废太久的话，估计神像肚子里的粮食早就霉变了，到时候别说吃喝，不弄坏肚子便是可以。

　　不过，既然来都来了，也实在是没有出去的道理，况且还带着吴半瞎这样的累赘，大家也急需整备一下，在寻思出路。

　　故而，仨人还是相互扶持着，一步步迈进了古庙的院落门墙，冲着正对的灰黑色的“大雄宝殿”踱步而去。

　　没有走出几步，赵青山感觉这庙宇不太正常。

　　赵青山是五脏庙里的老人，接触那年月的三教九流非常之多，因此他很有些江湖经验。进庙之后，赵青山便立时觉得这庙的布置格局有些问题。

　　古来寺庙，如无山峦地狭的阻滞，那么排列的方式无一列外为坐北朝南的布置格局，将佛像菩萨放在北面，供善念信女供奉朝拜。

　　而这座庙最为奇特的是，它残破的正殿不是对着南北的，从太阳余辉的角度来看，那殿门正对着西方，整个建筑群的规模，是东西走向的。

　　这东西走向的寺院在佛教建筑中，真就不可思议，甚至有些乾坤颠倒的意味。

　　赵青山不解这寺院布局的含义，于是只能暗中握住腰间的家传菜刀防身，另一边打着头阵，先期走进庙里的大雄宝殿试探。

　　大雄宝殿的内部，也和整个庙宇的外门一样衰败不堪。

　　殿门内的规模，约莫有十几丈见方大小，木柱腐朽林立，残瓦满地堆积，期间夹杂的鸟粪，腐草不计其数，估计的有十几年没人打扫过了。

　　巨大的殿体展现着庙宇昔日的辉煌，但今日的衰败却和那种恢弘形成了鲜明的对比，庙宇正中置放着三座丈余高的雕塑，正中是释迦摩尼，左右分别是阿难尊者和迦叶尊者。

　　佛由人修，相由心生，这宝殿内屋瓦暴露困像满地，也就不难想见这三尊金身塑像的处境如何了。

　　赵青山看着那雕像时，三位的金身都已经破败不堪，虽然金漆描线和当初的彩绘依旧能看出一些，可是泥胎破损露出的衰败，却是让人最为记忆犹新的。