陈嫣这个时候才插嘴道：“过去没有白纸，又怎会想到印刷术？”

　　竹简上用印刷术，这就太为难人了。丝帛上倒是可以用，毕竟皇帝的诏书都是丝帛的，上面也要用印。但关键是，丝帛并不是普遍的书写材料，只是有钱人自己用一用而已。这种情况下，更不可能让人想到使用印刷术了！因为这样做，丝帛书的价格依旧是远远高于竹简书的，材料成本根本下不来。

　　刘彻一想也笑了，可不是么！

　　得了印刷术这么个宝贝，刘彻也不想在上林苑骑马了，催陈嫣带他去看看印刷术到底是怎么弄的。虽然他知道了其中的原理，但还是对具体操作有些好奇。

　　也是恰好，印刷术的团队在长安这边，不然的话，人在齐地，这个时候说要看，那也是麻烦。

　　之所以会在长安，是因为印刷术的技术攻关就是最近的事情…大概就是陈嫣和刘彻商量要搞白纸之后，现在也半年多了。既然都打算大力推广白纸了，印刷术顺势推出，也是应有之义。

　　说出来可能有些奇怪，但陈嫣之前确实没有去点印刷术的技能点。

　　原因也很简单，造纸术还在不断完善中，弄印刷术除了技术储备，实在没有太大的意义。说起来，陈嫣手上的人才，特别是墨家、农家这些人是一直不够的，相比起印刷术，还有太多其他的技术等着人去点亮，印刷术也只能暂且放着了。

　　再者说了，在当时的陈嫣想来，印刷术本身是很简单的，技术上面毫无难度，难的是捅破那一层窗户纸。所以什么时候推广了白纸，什么时候再去弄印刷术，那肯定也是来得及的。

　　然而真的让人去弄印刷术的时候，陈嫣才知道什么叫做一把辛酸泪——其实印刷术的难度确实不算高，但比她想象中的还是难多了，而且其中还有各种没有预想到的麻烦…简直一言难尽！

　　刘彻随着陈嫣去了印刷作坊，因为陈嫣本来的打算就是要做大的，所以这个时候并没有瞎对付。从印刷作坊起来的时候，她就让人找了大的地方，并且认真选址，确保将来原材料进的容易，成品出的也容易。

　　事实上，印刷作坊就在城外，离少府的造纸作坊并不远。同时也离官道很近，印出来的书籍无论是送进长安，还是往周边城市送，都是容易的。

　　印刷作坊里的情况和刘彻想的不太一样…确实不太一样，他想象中的‘大印章’一个也不存在，不少工匠在雕刻木质雕版。

　　不过刘彻转念一想也就明白了，现在用的印章基本上都是玉石的，玉石多贵啊！相比之下木头就便宜多了！反正不像印章，那本身就是身份权力的象征，肯定要用好一点儿的材料。印书用的‘大印章’，只要能用就行了！

　　其实刘彻不知道，在搞印刷术的时候，光是用什么做印板，就为难了技术人员好久！

　　一开始，陈嫣考虑过要不要一步到位，使用活字印刷。但真的尝试过后，才开了一个头就放弃了…她这才明白，为什么南宋时期就有了活字印刷，但直到现代印刷术取代古代印刷术之前，雕版印刷都是主流，活字印刷根本不受认可。

　　现代人极大拔高了活字印刷的意义，一方面是因为古人的这个创新确实非常牛，另一方面呢，现代印刷术在原理上更接近于活字印刷。所以直观意义上，似乎活字印刷更加先进。

　　但站在古人的角度来说，他们是不在意‘先进不先进’的，对于他们来说只有好用不好用。

　　活字印刷首先就得解决用什么来做印块，因为历史教材上提过，一开始用的是陶块，陈嫣也就让人烧制陶块，然后再在上面进行雕刻。反正这个时候烧陶工艺已经相当成熟了，这个一点儿难度也没有。

　　但还没等到陈嫣一次次试验有没有更好更合适的印块，陈嫣就放弃活字印刷了。

　　首先，一个又一个的字块放在那里，如果要印刷一部书，肯定得有人来排版才行。排版不是说只有识字的人才能做，只是不识字就得一个字一个字去硬抠，劳心费神还效率慢！

　　而且就算识字，这项工作也好做不到哪里去。汉子不是英文字母，英文字母只有26个，想要组成字词也很容易找到想要的。汉子总量多大？就算是只准备常用字，那也是上千了！

　　从这么多字里面找到自己想要的那一个，而且不是找一次两次，一部书排下来，真可以说是要了命了！

　　历史上有人发明了排列字块的规律，让找字变得容易了一些，但这依旧是一项工程。这就像是查字典，因为有规律的原因，所以并不是大海捞针，然而该花的时间还是得花。

　　但这不是最坑的，最坑的是印刷质量！

　　古代的生产条件下，陶块很难做到严丝合缝。印刷出来的书籍，出现对不齐、字体大小不一、页面不整洁等等问题，再常见不过了！人手工雕刻的雕版虽然也可能出现类似的问题，但概率要小的多。

　　而除了这些，别的问题其实也很多。比如活字印刷的字块比较小，平常收收拣拣的，磕磕碰碰根本无法避免。而一旦发生这样的事，碰坏，甚至碰碎字块也很常见。

　　又比如，一套书排下来，绝大多数字都需要不止一个，所以最终要制的活字也会比想象中的多很多，如此一来，成本也上去了——如果一页书排版印刷之后再排下一页，这确实可以节省制活字的费用，但给排版和其他工作带来的麻烦就不是一星半点儿了！

　　活字印刷的问题不是一星半点儿，而且很多都是在古代条件下无解的！陈嫣这个时候才真正明白，为什么活字印刷术始终没有成为主流…

　　在这种情况下，陈嫣甚至根本没有让人尝试改良印块的材质，提高各方面的表现。她非常干脆地调转了匠人们的努力方向，改为研究雕版印刷。

　　然而雕版印刷也没有她想象的容易，首先就是木头的选择…真当什么木头都可以吗？

　　天真！

　　太硬的木头会给雕刻带来困难，太软太疏松的木头渗墨会非常严重，拿来印刷就是一个灾难！

　　尝试了多种木材，这才定下梨木、梓木、枣木…也有另一些木头可用，但出来的效果都不如这三种木头…陈嫣最近在市场上大肆收购梨木、梓木和枣木，就是为了做各种处理，将来想要造雕版的时候方便。

　　而定下了木头也不是全部，还得考虑‘墨’。

　　相比起雕版，其实就是一种一种材料地试，这反而更有技术难度。

　　原来陈嫣弄出白纸之后，其实就得考虑要改良墨了。此时用的墨较之上古时锅灰、糯米汁之类调成的，已经好了很多了，至少原材料是后世人熟悉的，也就是松烟、桐油烟、石墨这些。

　　用在竹简上的话，其实已经不需要改良了，因为再改良也不会有更好的效果。但是用在白纸上就完全不同了，不同的纸张对墨也有不同的要求…简单来说，纸对墨的感觉要比竹简精细很多。

　　不过，陈嫣并没有着急推出新墨，因为现在的墨对付对付也不是不能用。然而，等到她开发印刷术的时候就不得不钻研一下用墨的问题了。

　　如果直接使用写字的墨，这不是不可以，只是成本会偏高，效果也不见得很好…没办法，只能让人研究相关工艺了。

　　陈嫣关于用墨的问题只记得传统雕版印刷用的是水墨，也就是和写字差不多的墨，以水作为制墨原材料的粘合剂。而油墨这种更熟悉的印刷用墨，其实是现代印刷术的产物，更合适铜版、铅版印刷…

　　这至少给工匠指明了方向，直接研究松烟水墨就可以了，至于桐油烟墨和石墨，暂且不用去管。

　　松烟水墨的制作工艺在现在已经有了自己的工艺流程，只不过质量就不用恭维了，停留在能用就行的阶段……陈嫣会宋代松烟墨的制法，因为她亲手制来拍过视频，但那是书写用墨，还是和印刷不同吧…

　　最后的结果是，新式的松烟墨被她弄出来了…至于印刷用墨，凑合凑合用新式松烟墨的下脚料制成。

　　原料粗糙了很多，也没有了锤炼墨锭这种工序…印刷用的墨不需要考虑便携性，自然没有了制成墨锭的需要，省掉这道工序也是必然的。只不过在完成像加胶这种工序后，膏状的松烟墨墨臭味太重了！

　　拿这个印书，恐怕不太好。

　　陈嫣想过要不要加香料掩盖，而就在她考虑这个问题的时候，最开始的一缸墨，臭味已经散了些了——陈嫣当即决定，就这样散味道吧！加香料的话，这年头香料价格高的可怕，成本会升的很高！如果那样，那还不如把墨锭煮水做印刷墨！

　　做生意不容易，还是要节省一点！

　　过了一个多月，味道散了大半，至少这时的味道是可以忍受的了，如果拿来印书，书籍的味道会更淡。就是这个时候，陈嫣让人开始印书…其实再多散一些时间，效果会更好，但陈嫣等着印书，这时候也只能急用了。

　　等到将来不着急了，可以提前制墨。

　　而就是存了这一个多月的墨，相比起之前，除了味道，在其他方面也发生了变化——墨的质量变好了！用来印刷，比新墨更好用！

　　暂时没有时间去考察这里面的原理，陈嫣只能让手下的人尽量造新墨，然后存起来。她估计，存的越久，墨的质量会越高…这大概就是‘时间的力量’吧…

　　有了印版和墨，印刷术就简单了，在印版上涂墨，然后覆盖白纸，在白纸上方用宽刷子轻轻一刷，一张就印好了。唯一的难度就在于印刷工得把握好那个度，不能轻也不能重。轻了可能会出现不着墨的情况，重了也可能会印糊。

　　而这种手艺都是练出来的，无他，但手熟耳。

　　经过之前印《诗经》的锻炼，已经出现头一批熟练工了。这些人印的又快又好，一个人一天就可以印接近两千张！而一套《诗经》，三百余首诗歌，一面只印一首诗歌，也只用一百多张纸。

　　陈嫣现在有五十多个印刷工，雕版制成之后，他们一日就能出数百套诗经…这样的速度，对比过去的抄写，简直就是天壤之别！

　　而陈嫣选中《诗经》作为雕版印刷的第一本书，也是有原因的。首先，第一本书得选一个有意义的…其实按照陈嫣的想法，印《淮南子》这不说更好，里面记载了很多有意思的传说之类，人民群众肯定喜闻乐见！过去书籍是读书人的专属，普通人也不会在这上面花大价钱。现在不同了，价格降低之后，普通人只要识字的，也可能成为书籍的消费者。这种情况下，印《淮南子》说不定销量还更高呢！

　　相比之下，《诗经》这种书，该有的人都有了，可能真的卖不太动啊…

　　然而，作为第一部 印刷作品，还是得有点儿逼格…没办法，还是在诸多经典中找吧。

　　相比起别的经典，《诗经》有几个优点。第一，它在近些年经过河间王刘德的抢救，重新变得完整…是的，在此之前，因为战争以及别的原因，孔子编修过的那个版本已经残缺不全了，甚至有很多作品可能散失！

　　复原工作是刘德手上完成的。

　　考虑到此时知识传播的速度，虽然这个工作做完也有些年头了，估计能拿到这个‘完整版’的也是极少数人，大多数人在《诗经》上还是缺了一些…想来这些人也不介意花少少的钱，买一部完整本的《诗经》。

　　第二，《诗经》说是经典，但到底来源于民歌，对于老百姓来说是很亲切的。实际上此时的乡野地方也常常咏唱诗经，这些咏唱的民夫民女不见得识字，可能就是祖祖辈辈口耳相传下来的。

　　这就是群众基础啊！很多并不读书的人估计也会想要买一部诗经回去吧！

　　另外《诗经》还有不少优点，最终促使陈嫣选择了将《诗经》作为第一部 印刷品。

　　刘彻看到一些工人正在订书，订好之后就是一本完整的书了。问过陈嫣这儿的工作效率，感慨很多。

　　陈嫣则是在一边将自己弄印刷术时遇到的障碍大概说了一下，最后指着正在做的新雕版道：“嫣所说的，编书不用朝廷花钱就在这里了。”

　　陈嫣的计划很简单，编出来的书是要卖钱的！

　　不同于历史上的《四库全书》，因为实在是他‘全’了，以至于没有几个私人的藏书者有能力真的去收藏，这也使得印刷变得没有意义。最后《四库全书》是用抄写的方式弄出了七套，分别收藏在七个不同的地方。

　　陈嫣计划的这套丛书，虽然以如今的体量来看，已经非常大了，但与《四库全书》不可同日而语。如今能写书的人也不多，无一不是一方大佬…就算是将市面上现有的书籍全都收集起来，体量也是可以接受的。

　　这弄出来，倒是更像后世的百科全书。

　　陈嫣的计划是，有能力，又有强迫症的，可以收全套。而另一些人也可以按照自己的需求，单收一些小的套装，比如儒家套装、法家套装、辞赋套装什么的。甚至更进一步，单买自己需要的某一本书也不是不可以。

　　只不过如果算单价的话，肯定是成套的比不成套的划算…而且成套的还可以送一些赠品，比如当代名士的注释本之类，赠品不单卖，只赠送！

　　考虑到此时纸书才刚刚开始，估计这一波钱很好恰~

　　刘彻对于陈嫣的计划是大致认可的，但有一个问题…这印书作坊是陈嫣的，还是少府的？

　　陈嫣爽快道：“少府也可做印书作坊…且这些书本就是朝廷花心力编出的，嫣就不占这个好处了…嫣想要赚钱，可以从别处想办法！”

　　说着陈嫣让刘彻仔细看新作的雕版。

　　刘彻低头辨认雕版上的字，竟不是任何一部经典…上面似乎还有一些卜辞。

　　“此物为日历！”陈嫣得意地道。

　　没错，就是日历了…说实在的，天知道在这个时代没有日历有多不方便！如果是后世，没有日历也就没有了，实在称不上麻烦。实际上后世的年轻人也没有几个看日历的了，手机日历用上的机会少之又少。

　　但在这个时代就不同了…这个时代虽然有月份的概念，但和后世的理解是完全不同的。简单来说，大家会说春一月、春二月、夏一月之类，但没有一月到十二月这种。

　　大家过日的循环不是三十天一个月，然后重来，而是六十天一个循环…这是按照天干地支编列出来的，所以提到某一日不是初一十五，而是甲午日、丙辰日之类。现代人见到这个就头大，古代人也不会好到哪里去！天底下又不全是读书识字的！多的是没有机会接受教育的人呢！（其实读书人也经常会算不清楚）

　　有了日历，就不用自己计算了，岂不美哉？

　　不过陈嫣觉得，还是弄出初一十五比较好，一步到位，大家都方便了。只不过这件事并不是说说就可以做的，这意味着要重新推算天文历法。一方面是技术难度，另一方面，在古代天文历法可不是说着玩玩的！这甚至可以和一个朝代的正统性联系在一起。

　　总之，绝不是轻易可以搞的…

第330章 葛覃（10）

　　陈嫣仿照后世的日历, 日历上面不只是一个日子, 还会提示节日、节气（这个时候已经有了节气, 只不过一些地方没有传播到）、休沐日等等。另外, 一些神话传说、生活小贴士也弄了上去。

　　当然, 陈嫣在日历上最大的杀手锏其实是那些被刘彻注意到的‘卜辞’！后世的日历上也会有吉凶之类的论断，这种东西在此时用来效果不要太好！

　　古代的占卜行业是很发达, 不过不同阶段占卜文化的兴盛程度又是不同的。越靠后的朝代, 虽然也对这些神神鬼鬼的东西有些相信，但都当成是一种现实情况的补充。平常信一信也就算了，但在正事上依旧拿占卜结果作为理由，就有些站不住脚了。

　　然而在两汉，以及汉代以前, 是可以这样的！

　　看看商朝遗留下来的甲骨文吧, 为什么叫甲骨文, 不就是因为这些文字大多刻在龟甲和骨片上么！而之所以会刻在这些上面, 那是因为这是‘卜辞’啊！那个时候占卜都是这样的，先把甲骨钻洞，然后放在火上烤，从小洞附近开裂，根据裂纹就可以知道占卜结果了。

　　根据遗留下的甲骨文可以知道，商朝人几乎干什么都要占卜, 上街买菜都要！至于打仗之类的国家大事就更别提了, 如果不占卜, 不根据占卜结果办事, 那才是脱离人民群众，甚至自绝于人民群众！

　　汉代这种情况虽然没有那么严重了，但占卜依旧普遍被当成是正经事对待。一些很有名的卜者，理所当然地会成为当权者的‘顾问’‘智囊’，有什么事就让他们卜一卦。

　　不过说实话，这些卜者能够屹立不倒的，估计不是占卜水平厉害，而是本身就有真本事。所谓占卜，也只不过是他们的一个噱头而已。

　　汉代占卜之风的盛行，可以看看这个时代留下的一些传说，其中很多都和谶语、异人、相面之类的联系到了一起。虽说后世也常常有这种‘牵强附会’，但后世的人很容易品出来这是为造势，又或者是后人附会。而两汉这种新闻，当时的人是真的相信，而且态度很端正的！

　　陈嫣在日历上弄了一些吉凶，当然，也不是随便弄的，找了两个精通周易的卜者按照周易推算…另外还编了一些周公解梦的内容上去，梦见的东西对应什么这种。

　　想也知道，日历肯定会受到市场的欢迎的。而日历一旦受到欢迎，陈嫣立刻就会想办法开发其他的印刷品，总之都是人民群众喜闻乐见的那些。