【注释】
①休：休息，在树下休息。思：语气助词，没有实义。
②汉：指汉水。游女：游玩的女子。
③江：指长江。永：长。
④方：同舫，渡河的木排。这里指乘筏渡河。
⑤翘翘：树枝挺出的样子。错薪：杂乱的柴草。
⑥刈(yì)：砍割。楚：灌木名称，即荆条。
⑦归：出嫁。秣(mò)：喂马。
⑧蒌lóu)：草名，即蒌蒿。
【经典原意】
南方的乔木高入云霄， 却不可休息阴凉。汉江之上有游玩的女子，却不可能去追求。汉江水面滔滔宽广，不可能泅水渡过。 江水悠悠长又长，乘筏子也很难渡过。
柴草杂乱丛生，到那里砍荆条去吧。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。汉江滔滔宽又广，不可能泅水渡过。江水悠悠长又长，乘筏子也很难渡过。
柴草丛丛错杂生， 用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了， 赶快喂饱小马驹。汉江滔滔宽又广，不可能泅水渡过。 江水悠悠长又长，乘筏子也很难渡过。
【当代阐释】
宁静致远的追求
西方浪漫主义追求所谓的“企慕情境”，是指一种可以向往追求却永远不可能达到的意境。中国诗歌境界中同样多有表现，《汉广》便是其中一例。诗中描写了一位樵夫的单相思。这是注定了一辈子的单相思，永无消解可能的单相思。因为，单相思的对象已经准备出嫁了。一首山歌唱出了他内心的失望和痛苦。
汉江上的女子被赋予了水的妩媚和柔美，樵夫只能远远望着。汉水太宽广了，他不可能泅水过去，当面表示自己的爱慕。汉水太宽广了，也不可能乘着筏子渡过去。烟波浩淼的河流因为距离而产生了美，悠悠的流水同时也阻隔了作者进一步提升爱慕的道路。在矛盾中的作者只能眼睁睁看着自己思慕的女子出嫁，结婚。曾经流行过一句话说，我的女朋友要结婚了，但新郎不是我。那是一种心酸，一种无奈的痛苦。在默默无言的愁绪里，隐藏了太多的刻骨铭心的伤痛。
在这首诗中，我们没有看到作者因为单相思的破裂而歇斯底里，也没有看到作者因为伤痛而自暴自弃。虽然我们在这首山歌里也能聆听到作者的淡淡哀愁，但更多的，是平静的宣泄，是默默的祝福。所以这首本应充满痛苦的心情的歌唱，我们却体会到更多的美。
这当中有一些耐人寻味的东西。
人皆有好美之心，男子见到漂亮的女子，女子见到英俊的男子，总会产生心里上的愉悦，渴慕，甚至追求。而一旦上升到追求，便会产生不可避免的功利目的，一定要得到一个完美的追求结果。如果是两情相悦，倒也罢了。更多的则是这种单相思，追求一个永远不可能追求到的“企慕情境”。随之而来的，便是痛苦。人们在这种痛苦面前有各种各样的排遣方式。此诗的作者选择的是砍柴割草，在平静的生活中忘却，在淡淡的思恋中祝福，抛弃世俗的功利目的，在审美的愉悦中回味。或许，这也不失为一种好的方法。
【文化常识】
语气词：语气词主要表现说话人对所说事要表现出的态度、情绪。语气类型大致有论断、疑问、拟测、假设、商量、请求、禁止、命令、赞颂、叹息、惊讶等。根据在句子中的位置和作用，语气词可分为三类：句首语气词，包括夫、惟(维、唯)、盖等；句中语气词，包括夫、惟(维、唯)、兮、也、与等；句尾语气词，包括也、矣、乎、哉、已、焉、耳、与(欤)、邪(耶)、夫、兮等。《诗经》中很多语气词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，在十五国风中数量最多，富于变化。这些语气词巧妙运用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。其中，“思”“止”等语气词，没有实在意义，在现代汉语中都没有了这种用法，已经成为完全的实词。
【相关阅读】
屈原 《山鬼》；曹植《洛神赋》
【原文】
蒹葭
蒹葭苍苍(1)，白露为霜。所谓伊人(2)，在水一方。溯洄从之(3)，道阻且长。溯游从之(4)，宛在水中央。
蒹葭凄凄(5)，白露未晞(6)。所谓伊人，在水之湄(7)。溯洄从之，道阻且跻(8)。溯游从之，宛在水中坻(9)。
蒹葭采采(10)，白露未已(11)。所谓伊人，在水之涘(12)。溯洄从之，道阻且右(13)。溯游从之，宛在水中沚(14)。
【注释】
①蒹葭(jiān jiā)：芦苇。苍苍：茂盛的样子。
②伊人：那个人。
③溯洄：逆流而上。从：追寻。
④溯(sù)游：顺流而下。
⑤凄凄：茂盛的样子。
⑥晞(xī)：干。
⑦湄：岸边。
⑧跻(jí)：等高。
⑨坻(chí)：水中的小沙洲。
⑩采采：茂盛的样子。
⑾已：止，干。
⑿涘(sì)：水边。
⒀右：弯曲，迂回。
⒁沚(zhǐ)：水中的小沙洲。
【经典原意】
芦苇茂密苍茫，深秋的白露已经凝结为霜。我所思念的那个人，就在河水那一方。逆流而上追寻他，道路崎岖而又漫长。顺流而下去追寻，他仿佛就在水的中央。
芦苇茂密繁盛，清晨的露水还未干。我所思念的那个人，就在河水那一边。逆流而上去追寻他，道路险峻难以攀登。顺流而下去追寻他，他仿佛就在沙洲之上。
芦苇茂密水边长，早晨的露水还没有停止。我所思念的那个人，就在河水的那一边，逆流而上去追寻他，道路弯曲迂回。顺流而下去追寻他，他仿佛就在沙洲之上。
【当代阐释】