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诗经解读_分节阅读_第42节
小说作者:孙良申   小说类别:文学名著   内容大小:168 KB   上传时间:2014-04-15 23:35:52

  何草不黄

  何草不黄,何日不行。何人不将(1),经营四方。

  何草不玄,何人不矜(2)。哀我征夫,独为匪民(3)。

  匪兕匪虎,率彼旷野(4)。哀我征夫,朝夕不暇。

  有芃者狐,率彼幽草(5)。有栈之车,行彼周道(6).

  【注释】

  ① 将:行,出征。

  ② 玄:黑色,这里指凋零。矜:( guān):同“鳏”,年老无妻。

  ③ 匪:非,不是。

  ④ 兕(sì):野牛。率:沿着。

  ⑤ 芃(péng):兽毛蓬松的样子。幽:深。

  ⑥ 栈:高高的役车。周到:大道。

  【经典原意】

  哪种草儿不会枯黄,哪有一天不用奔忙。哪里有人不需要出征,往来经营奔走四方。

  哪种草儿不会凋零,哪个男子不是单身。可怜啊,我们这些征夫,偏偏就不被当人待。

  不是野牛也不是老虎,却总在旷野受劳苦。可怜啊,我们这些征夫,日夜奔波没有空闲。

  尾巴蓬松的狐狸,在深草丛中逡巡。高高的役车,却总要大路上奔跑。

  【当代阐释】

  走在脚下的便是路

  古代征人的痛苦,常人难以言说。没有经历过的人无法真正体会到它的痛苦辛酸。

  在《何草不黄》的字里行间,隐隐传来征人们的哭喊声,仔细审视,还可看到痛苦正滴滴渗透出来,模糊了一行行的字。冰山显露出来的仅仅是一小部分。征人无法传达出的痛苦就深深埋在遥远的历史空间里,再也无人感受得到。

  然而仅仅是那显露出来的一小部分,就足以让我们伸手便可触及到征人掺杂了血和汗水的泪水,就足以听到震撼心灵的呐喊。他们是最为悲惨的。

  时间会平息最大的痛苦。然而征人的痛苦只会随着时间而麻木。

  这种具有强烈针对性的痛苦是时代和制度施加上去的,也只有时代和制度才能解决。个人力量,如同秋风里的一棵小草,只能随风枯黄。只有等到春天的到来,才会重新发芽、生长。

  或者让自己变成一呼百应的英雄豪杰,将这种痛苦看成是天降大任前的磨炼,力挽狂澜,自己改变历史,改变制度。陈胜吴广,从田间地头走出来的英雄,斩木为剑,揭竿为旗,在面对暴政所带来的毁灭前选择了反抗。虽然最终失败,但他们不是因为经受不住艰难痛苦而失败,而是他们经受不住安逸享乐而失败。他们的反抗结束了他们的痛苦。

  或者我们仅仅就是个小人物,在无力摆脱时候,默默忍受。在幻想的天伦之乐,其乐融融中忘掉痛苦。在自己的道路上接着前行,直到下次的惊醒。

  无论怎样,路仍然朝前走。放眼望去可能是一座座的高山,但跨过山头,你也会发现泉水淙淙,鲜花萦绕的休憩之地。

  坦途在前,人不应当为了一点小障碍而不走路。只要走在脚下,那便是路。

  【国学故事】

  啮雪:“啮雪”自于《汉书·苏武传》,人们用来表示坚贞不屈。

  苏武是西汉时期著名的使者。西汉时期,北方的少数民族不断地侵扰边关,汉武帝派苏武出使匈奴,苏武一行人抵达匈奴后,被匈奴单于扣留下来,单于让汉朝叛臣卫律前来劝降,苏武至死不从。单于见劝降不成,就把苏武囚禁在地窖里,不给苏武吃喝,借此消磨苏武的意志。当时大雪封山,苏武饥渴难耐,只好口吃雪块,吞咽毡毛。即使这样,苏武也不向单于屈服,最后被流放到北海荒无人烟的地方长达19年之后,才获释回汉。

  【相关阅读】

  高阳《胡雪岩》;塞万提斯《堂·吉诃德》

  4、《行露》:绳锯木断,水滴石穿

  【原文】

  行露

  厌浥行露(1),岂不夙夜(2)?谓行多露(3)。

  谁谓雀无角(4)?何以穿我屋?谁谓女无家(5)?何以速我狱(6)?虽速我狱,室家不足(7)!

  谁谓鼠无牙?何以穿我墉(8)?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从。

  【注释】

  ①厌浥(yè yì):潮湿的样子。行(háng):道路。行露:道路上有露水。

  ②夙夜:这里指早夜,即天没亮的时候。

  ③谓:同“畏”,畏惧。

  ④角:啄,嘴。

  ⑤女:同“汝”,你。无家:没有家室。这里指尚未婚配。

  ⑥速:招致。狱:诉讼,打官司。

  ⑦室家不足:要求结婚的理由不充足。

  ⑧墉:墙,墙壁。

  【经典原意】

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