李县侯今日请客，自然是要上二楼贵宾休闲区的。

　　知客给三人安排了一间颇为宽敞的阁子，然后懂事地退出去叫姑娘进来侍候。

　　孙从东幽怨地看着他：“李县侯，说好的包下整座青楼呢？”

　　李钦载叹了口气，拎着他的后脖领推开阁子的门，指着楼上楼下道：“你看仔细，这座青楼至少有一百多位姑娘，说好了，我若包下整座青楼，你一个都不能浪费。”

　　“今晚给我死姑娘肚皮上都要全部睡一遍，行不行？只要你答应，我不差钱，立马给你全包了。”

　　孙从东果断怂了。

　　面对千军万马没怂过，但面对一百多个姑娘，他实在没这个自信。

　　身后的宋金图端杯自饮了一杯，悠悠地道：“末将没那么贪，一两个足矣，若是三四个，末将大约要战死在此了……”

　　李钦载拍了孙从东一巴掌：“看看人家，多么清醒！”

　　孙从东急忙道：“末将也只要一两个足矣。”

　　“不要我包下整座青楼了？”

　　“有心杀贼，恨自己不争气……”

　　知客带着姑娘进来，面前七八名姑娘一齐朝三人行礼。

　　李钦载眼眶顿时湿润了。

　　前世的乡愁啊，就差一句“欢迎各位老板光临XXX”，然后分别自我介绍“我来自XX”……

　　相隔千年，味道一点都没变，李钦载怀疑后世的KTV其实不是娱乐业，而是在弘扬传统文化。

　　姑娘们站成一排，李钦载随意一瞥。

　　好吧，没那么好的运气发现某个沦落风尘的绝色女子，然后与主角来一段刻骨铭心的虐恋。

　　事实上这些女子的容貌只能算中等，按分数来算的话，大约六十到七十分左右。

　　这年头沦落风尘的女子，成分都有些复杂，有的是犯官妻女，有的是逃奴，甚至还有异国的战俘。

　　成分太复杂，容貌自然就更是参差不齐，指望从青楼里发现一位绝色女子，概率太小了。

　　就算真有绝色女子，恩客们也都不是瞎子，早就被有权有势的重金赎身，养在自己宅邸里独占了，哪里轮得到恩客们上她的钟。

　　李钦载对这些苦命女子没啥兴趣，地位决定了自身的高度，与他有过情感纠葛的女子不止一个，不是公主就是县主，家里伺候他的丫鬟都是公主，怎能看得上面前这些容貌中等的女子。

　　李钦载一挥手，七八名女子全都安排给了孙从东和宋金图，他自己一个不留。

　　孙从东和宋金图受宠若惊，李县侯纵是晋爵，也没忘了袍泽情谊，试问哪个男人在这等关头竟能无私到这种地步？

　　好人！

　　在一群姑娘的侍候下，孙从东和宋金图乐不思蜀，李钦载独酌独饮，还有一位姑娘在阁子里弹着古琴。

　　三人饮了几杯后，开始缅怀往事。

　　往事不远，犹如昨日。李钦载领着将士们在吐谷浑千里荒原上转战游击，身陷重围与将士们同生共死。

　　战争的惨烈，在如今和平繁盛的环境里说起来，三人仍然伤怀感慨。

　　天色不早，李钦载见俩货的模样，今晚似乎便打算留宿青楼了，于是识趣地起身告辞。

　　刚从蒲团上站起来，却听得楼下一阵喧嚣吵闹。

　　李钦载推开门走出去，见楼下一名穿着绸缎的中年男子，正双手捧着一只黑色的钱袋，他的面前，站在几名看不出身份的年轻人。

　　几名年轻人神情倨傲，眼神不满地盯着他，中年男子手中的钱袋他们却看也不看。

　　“吴掌柜是见过大世面的，做人做事的道理不需要我来教你，这点银钱你怎么好意思拿得出手？当我们是街头的泼皮无赖不成？”

　　中年男子苦笑道：“以往的规矩，不都是两贯钱吗？”

　　“那是以往，今时不同往日，规矩改了，每月五贯钱，一文都不能少。”

　　吴掌柜显然是这座青楼的掌柜，闻言不满地皱起了眉：“谁改的规矩？”

　　年轻男子嘿嘿一笑：“我们新任的掌教，杨掌教。”

　　李钦载站在楼上静静地看着，眉头越皱越深。

　　“掌教”这个字眼不寻常，显然跟宗教有关，可他却怎么也没想通究竟是哪个宗教。

　　道家和佛家没这叫法儿，大唐除了这两大教，还有什么？

　　孙从东听到动静后也走了出来，随意朝楼下一瞥便露出恍然之色。

　　李钦载看着他：“你知道他们是何人？”

　　孙从东笑了笑：“末将常年在长安右卫，当然知道。他们是景教中人。”

第649章 景教的前世今生

　　唐朝是个开放又包容的朝代，它能容纳天下万物。

　　只要存在，便是合理，就会接受它。

　　异国的头饰，妆容，服色，都成为大唐女子争相模仿的对象。

　　那些在异国本来无甚出奇的服装头饰妆容，漂洋过海来到大唐后，却成为举国竞逐的时尚。

　　穿衣打扮，风俗人情这方面，大唐从来不拒绝新来的事物，甚至抱有欢迎的态度。新的东西意味着稀少，意味着自己能成为焦点。

　　这便是大国的自信。

　　自信的源头，在于大唐有着天下无敌的军队，这些异国的新事物，它们不是大唐求来的，而是战俘们串着绳儿排着队来到大唐，被贵妇们一眼看到，觉得头饰不错，衣裳不错，拿来借鉴一下。

　　宗教也是一样。

　　在大唐的开明和包容之下，大唐人并不排斥外来宗教。

　　比如佛教，其实也是外来宗教，不过人家特别懂事，来到大唐后从来不端架子，主动改变教规，来迎合大唐的百姓，又创造出向善轮回等宗旨，来迎合统治者。

　　于是佛教这个外来宗教，在大唐活得风生水起，能与国教道教分庭抗礼。

　　景教也是外来宗教，而且势力不小。

　　事实上，在唐初时期，大唐的国土上活跃着的不是两大宗教，而是三大宗教，景教便是其中之一。

　　景教是基督教的前身，它诞生于亚述帝国，也就是后世的叙利亚。至今已有两百多年，后来被罗马教会所不容，于是逃到了波斯帝国，在波斯王的袒护下，景教，摩尼教，袄教并称为中亚三大教。

　　由于在西域的声名极大，教徒甚广，在贞观九年，景教信使横穿西域，来到大唐。

　　不得不说，景教来到大唐时，起手是抓了一副绝世好牌的，俩王加四个二。

　　景教刚到长安时，李世民和当时的宰相房玄龄以及文武百官一齐出城迎接使者，李世民龙颜大悦之下，给景教的使者取了个汉名，叫“阿罗本”，意思是“神差遣来的使者”。

　　后来李世民更是批准使者在长安城的义宁坊建大秦寺，寺中可允置教徒二十一人，在大唐发展信徒，开枝散叶，朝廷每年还有拨款，帮助景教的发展。

　　当今天子和宰相亲自出城迎接，拨地拨款，宽容地允许他们发展自身，甚至不介意他们分润道教和佛教的蛋糕。

　　这手牌抓得足够好了，但凡稍微争点气，或许如今便是佛教和道教最大的竞争对手。

　　可惜的是，一手好牌偏偏叫他们自己打烂了，奇烂无比。

　　佛教导人向善，驱邪消灾，道教教人养生长生，磕个药运气好说不定能当神仙。

　　两教各有各的宗旨和风格，无论哪一种，听在百姓耳中，是不是多少有点意动？这菩萨能处，这老君值得交，屁颠屁颠送上钱财许愿。

　　而景教，从出现在大唐国土上开始，他们的第一步就走错了。

　　他们将发展信徒市场的眼光放在商人身上。

　　因为景教从创立开始，包括后来在中亚地区的发展，他们的教徒多半是当地的商人。

　　商人有钱，景教收了教徒商人们的钱，拿来笼络百姓。

　　佛教道教的宗旨是为百姓谋福，景教的宗旨却是发展经济，简称“搞钱”。

　　从宗旨上说，景教便落了下乘，而景教在大唐的发展过程，更有许多见不得光的龌龊手段，比如收买低级官员，用江湖骗术吸引百姓等等。

　　到如今的麟德年，景教在大唐已有数十载，教派的发展却一年不如一年。

　　佛教和道教的排挤自是原因之一，很多官员看清了景教的本质，对其产生了厌恶，也是原因之一，更大的原因是，景教搞钱的手段越来越不光彩，底层的百姓也开始讨厌它了。

　　此刻楼下的年轻人和吴掌柜，显然便是教派和信徒之间一次不愉快的对峙。

　　加入教派是要向教派交钱的，吴掌柜便是景教的信徒，但是景教这个月涨价了。

　　西方诸神世界里，大约也是存在通货膨胀的。

　　听孙从东说完景教的前世今生后，李钦载的眉头皱得更深了。

　　外来的和尚会念经，但前提是，你念经不要吵到别人。

　　楼下，吴掌柜已经有些愤怒了：“这个教我不入了，退出！”

　　年轻人轻蔑地笑了：“当初入教誓言可还记得？既然入了我景教，想退出可不容易，说来就来，说走就走，当我们景教是你的青楼恩客么？”

　　吴掌柜也笑了：“莫忘了，这里是大唐，有王法的地方！”

　　“你信不信，我不犯王法也能让你的青楼开不下去？”年轻人笑得很猖狂。

　　吴掌柜涨红了脸，却不说话了。

　　他知道年轻人不是威胁他，长安市井泼皮下三滥的手段，确实能让他的青楼开不下去。

　　泼粪，放蛇，堵门，造谣，他们什么都敢干，而且很多时候官府拿他们没办法，因为抓不到证据。

　　楼上的李钦载扶着栏杆，脸色愈冷。

　　“这帮杂碎，没人治得了他们么？”李钦载问道。

　　孙从东苦笑道：“还真没人能治，除非天子发话，将景教彻底赶出大唐。”

　　“谁给他们的底气？”

　　“李县侯约莫不大听说过景教，事实上景教也是很聪明的，他们不仅笼络商人和百姓，朝堂上也有他们的信徒。”

　　李钦载微微动容：“朝堂上？什么品阶的官员？”

　　“小到主事，大到侍郎，也有一些闲散的县男，县伯之类的功勋之后，皆入了景教。”

　　李钦载没吱声，冷冷地看着楼下的对峙越来越激烈。