然而，崔耕只肯给他们纪念品。若是有人觉得亏了，他也听凭那些人将所献的贵重之物拿回去。
又过了一会儿，有个小乞儿走上台来。
“砰砰砰！”
他先是给崔耕磕了几个响头，然后道：“这位大师，我……我想用这块蒸饼，换您的佛像成吗？”
第1042章 佛子与魔徒
所谓蒸饼，就是馒头。尽管此物在汉时就做馒头了，但自晋朝以来，胡风渐盛，人们将其改称为蒸饼、笼饼。直到大宋年间，才会回复旧称。
那小乞丐的话音刚落，台下就传来了阵阵耻笑之声。
“庶子无理！”
“一个乞索儿也想要佛宝，真是可笑可笑！你有那个福分吗？”
“人贵有自知之明，可惜这乞索儿没有。”
……
然而，崔耕既没有斥责那小乞丐，也没有讥笑他自不量力，而是温言道：“这位小哥，能不能告诉我，你因何想要这佛宝啊？”
“因为……爷爷快要病死了。”那乞索尔抽泣道：“我只有爷爷这么一个亲人了，求大师赐予我佛宝，救救我爷爷吧。”
崔耕点了点头，道：“原来如此。既然你爷爷对你如此重要，你为何只肯用一个蒸饼来换佛宝？”
“因为……因为……”那乞索儿咽了口吐沫，道：“这就是我最珍贵的东西了，我不是要占大师的便宜，实在是没办法了。我求求您，求求您……只要您答应我，我给你做牛做马……”
“不必做牛做马。”崔耕右手一抬，打断道：“真难为你一片孝心，这宝物我换了。”
“啊？您真换了？我谢谢您。”
那乞索儿跪在地上，连磕了几个响头。
崔耕摆了摆手，又从袖兜中掏出来一块金子，大约有一两重，道：“药医不死病，佛度有缘人。佛宝也不一定有用，你再拿这钱，找大夫看看，双管齐下，尽人事听天命吧。”
“谢谢大师，谢谢大师。”
那乞索儿连连磕头，转身离去。
这就去了两件佛像了，对于最后一个佛像，人们依次而上，争夺得愈发激烈。
他们献出来的财物越来越好，崔耕却摇头不换。
甚至有个富商提出，要拿黄金千两来换这佛像，他都坚决不允。
那富商怒道:“你这和尚，好没道理。那乞索儿的一个蒸饼你肯换，我这千两黄金你却不肯换，你家佛祖，就是叫你这样弘扬佛法的？”
“赶巧了，还真被您说着了。”崔耕微微一笑，道：“没错，我家佛祖还真是让我这样弘扬佛法的。”
“你……你真是岂有此理！”
崔耕不慌不忙地道：“并非岂有此理，而是确有道理。敢问这位施主，你有多少家财？”
“我你都不认识？我乃西原城中第一富商，朴夕阳是也。几十万贯总是有的。”
“还是的啊。你家财几十万贯，却只愿意用黄金千两来换佛宝。也就是说，是愿意用自已家财的几十分之一来换。而那小乞儿呢，用一个馒头，也就是他全部的财产来换。你以为……谁对佛祖更诚心？”
“我……”
那富商被说了个哑口无言，转移话题道：“那刚才那个小贩又怎么讲？他再穷，两个梨子对他也不算什么吧？”
“的确，那两个梨对他不算什么。但是，与此用时，他并未想从我这换点什么，这就是无心之善，非常可贵。”
“无心之善？那别人也宣称不想换东西，你也拿佛宝给他？”
“宣称是宣称，事实是事实。”崔耕道：“这样，我送大家一副对联，你们就明白了：有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。”
这对联出自后世蒲松龄的《考城隍》，非常有名。
在大唐年间，佛家的因果报应学说，在便于人们理解方面，还做的非常粗陋。
崔耕将这后世的名句一拿出来，对于一般人来说，简直有振聋发聩之感。
“好，崔大师真有道高僧也。”
“什么叫真传一句话，假传万卷书，我现在算是见识了。”
“今日能聆听崔大师的教诲，某真是幸何如之啊。”
……
在人们的赞叹声中，那富商灰溜溜地下了高台。
然后，崔耕趁热打铁，又讲了几个佛门小故事，大体意思，都是心诚则灵。
比如某贪官死后受审，阎王却说他应该投生一个富贵人家。那贪官就奇怪啊，我这辈子没干啥好事儿，为何下场如此之好呢。那阎王就说了，因为你曾经写过一份奏章，要求朝廷不要增加盐税，全无私心。单这一件事，就抵消了你全部的罪孽还有富裕。那贪官说，可是，我那奏章朝廷也没准啊。阎王回道，朝廷若是准了，你下辈子就该封公封侯喽，又何止是投胎富贵人家？
再比如，某妇人不知如何念佛，有人戏谑她，就说念“棒槌”就是念佛了。于是乎，那妇人就一直念“棒槌”。念了三十年之后，竟然有佛陀下降，接她白日飞升，进入西天极乐世界。
……
几个小故事讲完，百姓们对心诚则灵理解的更加深刻。
崔耕这才看向那失去了女儿的妇人，道：“你现在明白了吧？若有和尚以钱财的多寡，衡量对佛是否恭敬，那就是魔王波旬的弟子假扮的。若是以心意的多寡，来衡量是否对佛祖恭敬，那就是真佛子。”
那妇人满面羞惭，跪倒在地，道：“民女错怪了大师，还请大师恕罪。只是……现在有魔王的徒子徒孙，占据了奉德寺，不知崔大师，准备怎么做呢？”
崔耕等的就是这句话！
奉德寺乃是新罗佛门护法神异次顿的道场，连金乔觉都不愿意直撄其锋。
他刚才费劲力气，调动人们的情绪，树立自已的权威，为的是什么？还不就是为了号召百姓们，造成舆论，帮那个小女孩报仇雪恨吗？
当即，他豁然而起，慨然道：“某要往奉德寺一行，把魔王的徒子徒孙揪出来，为那可怜的小女孩讨回公道！你们……谁愿意跟我来！”
“我愿意！”
“愿附骥尾！”
“杀魔子魔孙啊！”
……
不得不说，奉德寺的和尚们干的这事儿太缺德了，犯了众怒。而崔耕现在的号召力，又太强了。
当即，百姓们群情激奋，踊跃参加。
金乔觉却觉得不是事，轻扯了撤崔耕的袖子，道：“崔先生还请三思，这奉德寺……不好惹啊。”
“不好惹也得惹，若奉德寺内的妖僧不除，百姓怎么可能倾慕佛法？佛法怎能大行于世？”崔耕盯着金乔觉的眼睛，道：“某心意已决，事到如今，你究竟站哪边儿？”
“我……”
“传播佛法”一下子就点中了金乔觉的死穴。他一咬牙一跺脚，道：“崔先生不愧是高僧大德转世，为了弘扬佛法，明知山有虎偏向虎山行。弟子不才，愿意护法！”
“好，王子殿下且放宽心，我不会让你难做的。”
然后，崔耕抖擞精神，带着数万百姓，往奉德寺方向而来。金乔觉也赶紧派人，通知了官府，以防万一。
闹了这么大动静，奉德寺内的和尚们岂能不知？
崔耕来到寺前，但见八百僧兵各持兵刃，弓上弦刀出鞘，摆开阵势，已经等候多时了。
第1043章 定下闯山约
百姓们再多，也是乌合之众，哪是正规军的对手？整支队伍顿时一滞。
当然了，崔耕也没指望靠他们和僧兵们玩儿命。毕竟，真论起武力来，奉德寺怎么可能是新罗朝廷军队的对手？官府真正顾忌的，还是圣德寺的名望。
崔耕之所召集这些百姓前来，同样是要靠他们行成舆论，打压奉德寺的名望。
当即，他举步向前，道：“对面是何人主事？”
“阿弥陀佛！”
有一个四十来岁的中年和尚站了出来，道：“吾乃奉德寺僧兵首座圆锋，你就是那大唐来的崔光和尚？”
“不错，正是贫僧，我是特意为了……。”崔耕伸手一指那妇人，道：“她女儿被你们奉德寺祭钟一事而来。圆锋和尚，你回寺里，把你们主持叫出来说话。”
“见我奉德寺的主持？我呸！凭你一个连法名都没有的野和尚也配！”
圆锋重重地啐了一声，继续道：“莫觉得有王子殿下撑腰，你就怎么样了。告诉你，在我们奉德寺的眼里，你什么都不是。”
崔耕深吸了一口气，道：“大和尚，你这么说可完全错了。佛门认为，天下有情众生尽皆平等。慢说我是个野和尚，就是一名乞索儿，也和你们奉德寺的主持没什么高低之分。”
“拉倒吧，少给我来这一套。”圆锋和尚摆了摆手，傲慢无比地道：“废话少说，现在就通知你一件事儿，想见我们主持不难，只要你能穿过我们罗汉大阵，证明自已的实力就成。否则的话……嘿嘿，免谈。”
崔耕眉头微皱，道：“是一定是要我本人闯吗？旁人代我闯成不成？”
“当然可以，你能指使动可以闯阵的人物，就证明了自已的实力。不过，事先声明，你不能让王子殿下闯阵，要不然，刀枪无眼，伤了他可就不好了。”
“那我们闯阵的人数有没有限制？另外，你刚才也说了，刀枪无眼，你们奉德寺的僧兵有了伤亡怎么办？”
“只是让你们闯阵，又不是要你们打败我们。所以，闯阵之人最多不超过四十人。我们的僧兵伤了死了，那是他们命不好，绝不至于怪到你的头上。当然了。若是你的人伤了死了，也不能怪我们。”
事到如今，崔耕已经明白了奉德寺的意思。他们拿小女孩祭钟，犯下了滔天罪孽。官府固然顾忌奉德寺的名望不愿意动手，但奉德寺同样顾忌官府，这是麻杆打狼两头怕。
所以，奉德寺要做的，不是和自已讲理，而是把这场争执化成意气之争。
只要自已冲不破这八百僧兵结成的阵势，就见不着圣德寺的方丈，自然没法儿和人家讲理，这事儿也就不了了之了。
这些和尚打算的倒是挺好，金乔觉只是新罗三王子，上面还有两个哥哥呢，麾下并没什么猛将。
自已这个外来的野和尚，手无腹肌之力，那就更不用谈了。
以四十人冲破八百僧兵结成的罗汉大阵，谈何容易？表面上看来，他们还真是立于不败之地。
然而，但是，他们哪能想到，自已身边有着天下第一猛将的藏希烈，那可是能单凭勇力五千破吐蕃四十万大军的存在。
要知道，在这个时代，唐军和吐蕃军的战力差不多。人数相当的情况下，大概是互有胜负。换言之，臧希烈的勇力，硬生生将这五千骑兵的战力提高了八十倍！如此勇猛，简直如神话一般。
想到这里，崔耕抿嘴一乐，道：“好，贫僧答应你。咱们空口无凭，立字为证。”
“理应如此。”
经过了这么一段时间的耽搁，西原城的城主带着两千官兵也到了。好在奉德寺在西原城内横行霸道，山门前是一大片空地，即便挤了这么多人，也尽可摆得开。