刚开始意大利也想先吓唬李鸿章，说我们是庞大罗马帝国正统、世界天主教精神中心。但李鸿章压根不感兴趣，庞大罗马帝国，和我有关系？论祖上我可不差啊。

　　外交上意呆利挺逗，意大利公使想学别人，欺负欺负软弱的大清，却没发现自己其实更软，给清廷发了照会，要强行租借一块地，没想到清廷连看都没看就退了回去。

　　意大利公使顿时怒了，告诉了国内。

　　然后意大利国内发来两封电报，第一封是要给清廷发最后通牒，第二封则认为目前不适合发最后通牒，暂且不要动武。

　　但这位公使老哥竟然搞错了顺序！搞错了顺序！

　　给清廷发了最后通牒。

　　结果全世界哗然，坐看好戏。

　　意大利政府下不来台，万分窘迫下强令这位公使老哥收回通牒然后回国述职。

　　而新任公使还想找回点面子，于是又想要筑路权，毕竟连小国比利时都可以做到，——他可能不知道那是张之洞故意找了个偏中立的国家。

　　清廷又拒绝了。

　　新任公使刚上任就这么尴尬，退而求其次想要个加煤站，毫无疑问又收到清廷一键三连：没商量！不同意！不可能！

　　也算大清少有的几次强硬。

　　关键意大利在军事和外交上是真的意呆利，以后这种事还多了去。

　　所以嘛，这一切导致现在意大利和清廷反而是相对比较平等的外交关系。

　　庇护十世感觉大家在军事上都不行，但文化上都有的说道，甚至乎庇护十世还表示道：“今后若是院士先生能以我们的名义发表文章，任何文章均可，即可赠予您一副教廷收藏的意大利画作。”

　　教廷很有钱，逍遥了近千年，收藏的珍贵文物数不胜数，什么达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等大佬的名作，教廷的梵蒂冈博物馆里太多了。

　　作为第一批罗马教廷科学院院士，庇护十世非常殷勤地一一进行了授勋仪式，证书以及奖章非常精美，比此前李谕拿到的任何一个都要富有艺术感。

　　然后庇护十世带领大家参观了梵蒂冈一幅名画，并且准备复制一份后放在罗马教廷教皇科学院里。

　　李谕也蛮想看到这幅画——拉斐尔的《雅典学院》，那幅画了一众希腊先贤的巨型壁画。

　　画中学院原型是柏拉图创建的Academy学院，后来英文中“学院”一词就是它。

　　里面有柏拉图、亚里士多德、毕达哥拉斯、苏格拉底、托勒密、阿基米德、欧几里得、第欧根尼等等，还有皇帝亚历山大。一股脑把跨度六七百的人物放在了一幅画里。

　　类比一下相当于孔子、墨子、孟子、秦始皇、董仲舒、张衡在一个屋子里辩论。而作画的人则是唐伯虎（唐伯虎与拉斐尔差不多同时期）。

　　李谕都有点想回国后让李叔同或者吴昌硕画上一幅，想想就很刺激。

　　百家争鸣嘛，顺手提升一下文化自信，让清末民国那帮吵着废除汉字、中医的人多看看。

　　普朗克看到了左下角的德谟克利特斯，说道：“很难想象，希腊时期就有人提出了原子论。”

　　这句话一下触发了关键词，马赫不满道：“普朗克先生，请不要把你对原子的信仰时不时显露出来。”

　　马赫故意用了“信仰”一词，一语双关，既表明了几人在梵蒂冈，又顺便嘲讽了普朗克坚持原子论是一种宗教隐喻。

　　普朗克说：“难道证据还不够？”

　　“证据？现在不过是一种哲学的探讨吧！这位两千多年前的德谟克利特斯，我更愿意称之为哲学家，”马赫说，“如果你如此坚持对原子存在性的信仰，那么我关于物理学的思考就没有更多事可做了，我也不再是一个合格的物理学家，甚至可以声明放弃所有的科学声誉。”

　　这句话说得有点怼。

　　普朗克是个比较内敛的人，并不喜欢和人争论，庇护十世连忙出来打圆场：“咳咳！两位都是当今科学界举足轻重的人物，争辩似乎也是知识进步的一种有效手段，就像两千多年前的古希腊。”

　　枢机主教马里亚诺也接上话：“两位就像图画中心位置的柏拉图与亚里士多德，分别代表了两个派别，而派别之间的争锋不就是希腊能够诞生智慧火花的原因吗。”

　　马赫更不满了：“你把我们谁当做柏拉图？”

　　历史上，亚里士多德是柏拉图的学生。

　　枢机主教马里亚诺意识到自己貌似说错了话，年龄上马赫倒是比普朗克大了20岁，但如果说普朗克是他学生，普朗克肯定不愿意，况且现在的情况是把普朗克安置成了教廷科学院的院长。

　　才第一天就有矛盾出现，马里亚诺一时之间手足无措。

　　皮亚诺此前一直没怎么说话，他和普朗克是同一年的，也听说过普朗克是个相对不爱争辩的人，于是帮着说话：“枢机主教的意思一定是柏拉图与亚里士多德分别代表了思想与现世，并非强调师徒关系。”

　　拉斐尔画这幅《雅典学院》时动了不少心思，图中柏拉图手指天空，代表了他的哲学思想：存在于思想中的理想社会才是最完美的。

　　而亚里士多德则手朝大地，既他更关注现世，认为通过物理感官被实际接触到的世界才是真实的世界，人们必须有具体证据来支持他们的想法，而不是先有想法，再让现世世界去靠拢。

　　反正两人哲学思想上正好相悖。

　　两人在画中的穿着也和他们的思想观念相符：柏拉图衣服是红色与紫色，象征希腊四元素说中虚无缥缈的火与气；

　　而亚里士多德身穿蓝色与褐色衣服，代表四元素中能够接近的水与土。

　　两人站在C位，正好把画作一分为二，左侧柏拉图这一边，都是偏理想化的；

　　右边亚里士多德侧，则更偏务实派。

　　当然两边都有大佬，比如左边还有毕达哥拉斯和苏格拉底。因为自始至终人类一直认为数学是在纯人类逻辑思想中诞生的，与物理学并不相同。

　　至于欧几里得被放在右边，可能是因为几何学现实指导意义更大一些。

　　枢机主教马里亚诺很感激皮亚诺的解围，立刻说：“真理不在于年龄，我们只讨论先贤的地位。”

　　马赫这才多少有点满意，说道：“不如如何，仅仅把世界图景奠基于物理学之上，是一种偏见，我认为与宗教没什么区别。”

　　见马赫一直坚持自己观点，普朗克不好直接开撕，委婉说：“如果马赫先生想与我讨论形而上学与反形而上学之间的关系，还是改天比较好。您必须看到，原子论如果证实是正确的，将会带来很多意想不到的好处，请不要忽视这一点。”

　　马赫说：“我无法想象会有什么意想不到的好处，难道是可以更加利用物理学来构造一个令人满意的世界观？”

　　“当然不是，”普朗克说，“我并没有忽视精神世界的重要性。”

　　普朗克的话在马赫看来属于服软了，于是不再深究：“我之所以爽快答应进入罗马教廷教皇科学院，就是因为不想让科学完全统治这个世界，精神世界永远不可或缺！”

　　普朗克脑门都要变大，“我从来没有说过用科学统治世界。”

　　“不！”马赫说，“你们都是这样想的，只不过不想承认。”

　　马赫这人确实挺特殊的，身份虽然是个物理学家，不过似乎又一直想要反对物理学，但也并非站在教廷那一边。

　　总之很特殊。

　　庇护十世害怕他们继续争吵，科学方面的争辩自己插不上太多嘴，连忙岔开话题：“教廷准备了丰盛的晚宴，庆祝罗马教廷教皇科学院的创建，诸位请随我来用餐。”

　　毕竟身处梵蒂冈圣彼得大教堂，教皇的面子大家还是要给的，于是离开壁画室，前往了餐厅。

　　大家也比较期待，因为爱琴海边上的几个南欧国度，在饮食的好吃程度上，明显要高过西欧与北欧。

第三百七十八章 下沉的艺术品

　　宴会的座席同样有趣，普朗克这边是李谕、皮亚诺等；而马赫则与自己的追随者奥斯特瓦尔德等人在另一边。

　　别看物理学已经突飞猛进，但毕竟还是相对论诞生的前夜，量子力学也并没有大放异彩，所以对物理学的质疑声音并不少见。

　　马赫这种带着浓厚哲学色彩的物理研究者，支持者很多。

　　端上一份海鲜汤后，李谕小声对普朗克说：“教授，您为什么没有坚决反对马赫先生？”

　　普朗克叹了口气：“来罗马之前，我刚去参加了一场国际物理学会议，会上一致通过了一项决议，希望平息当下广泛传播的对自然科学的攻击。”

　　欧洲总是领先一两个版本，现在其他所有地区，包括美国，对自然科学可是崇拜到家了。

　　李谕问道：“现在所有一切不都是自然科学赐予的，有什么好攻击的？”

　　普朗克说：“他们攻击自然科学是精神和道德堕落的原因，是信仰和家庭的敌人，是对优秀文学的威胁。”

　　李谕恍然，突然明白了为什么庞加莱说自己获得文学院士后会受到那么多非难，原来并不只是因为“文学院士”头衔，还有他身上数学物理学家的光环。

　　李谕说：“马赫先生担心的也是这个？”

　　普朗克说：“有可能吧，他不是说了，不能完全让物理学构建世界。但实际上他们应该看到，任何物理学者都没有这样的想法。”

　　李谕笑道：“还真是杞人忧天，担心的范围太广了，把子虚乌有的事情作为害怕的对象，与担心遇到吸血鬼有什么区别。”

　　普朗克无奈道：“可你无法左右别人的想法。”

　　李谕出主意说：“看来教廷科学院很有必要多招几个研究心理学的，心理学同样是科学，懂得如何对待精神世界。”

　　普朗克说：“我怎么忘了还有这个，多亏你提醒了我！”

　　李谕说：“其实他们根本无需担心，科学的强大只会让人们生活更好，至于艺术、文学、美学，也会因此发展得更繁荣，因为经济基础决定上层建筑嘛，宽泛点说，大家生活好了，才有好心情去欣赏艺术嘛。”

　　普朗克说：“你真应该把这个观点好好写出来，很多人根本意识不到你说的。正好教廷教皇科学院创建，所有人都要写一篇并不限主题的论文。”

　　李谕点点头：“我也想借着‘真善美’好好聊聊沙文主义的危害，许多国家总以为欺负弱小是理所应当，抢夺了文物后就是自己的。如果只讲弱肉强食，那么人类与动物还有什么区别。”

　　普朗克赞成道：“我真是越来越喜欢你了，我在你这个年龄时可说不出这么有水准的话，这种成熟仿佛不属于你这个年纪。”

　　李谕笑道：“穷人家的孩子早当家，我还巴不得当个无忧无虑的乐天派哪。”

　　——

　　晚宴后，李谕赶紧离开梵蒂冈去看看吕碧城和近卫昭雪。哎，李谕现在是意识到，带着一个姑娘出来是美事，但带着两个就超级麻烦了。

　　她们两个并不懂意大利语，窝在宾馆里哪里都没敢去，虽然一河之隔就是一些著名的罗马景点，比如万神殿、斗兽场。

　　李谕当然也不懂意大利语，所以把懂英语的皮亚诺拉过来作为向导。

　　皮亚诺看到两个年轻美丽姑娘时，大为震惊：“果然是风流少年，带就带两个！”

　　李谕笑道：“同行，同行而已。”

　　作为浪漫的意大利人，皮亚诺“假装”心领神会，然后带着他们一起四处转了转。

　　此时的万神殿与斗兽场，比起后世专门景区维护后的样子有不小区别，而且人文景观更需要讲解，否则就是看热闹。

　　好在皮亚诺此前带不少朋友游览过，所以表现得很像一个合格导游。

　　李谕感激道：“如果阁下将来去中国，我一定亲自带你爬长城！”

　　导游还没引领大家去购物，吕碧城路过一个商店时，就突然被一些精美的工艺品吸引，她叫住了李谕：“你快看，这不是宫廷里才有的东西吗，好像叫做，嗯……对了，叫珐琅！”

　　清朝康雍乾三个皇帝都对珐琅艺术品极度热爱，宫廷中有相当多精美的珐琅器。

　　近卫昭雪拿起来说：“它们好像是生活用品。”

　　李谕笑道：“没错，它们本来就是刷牙杯。”

　　吕碧城震惊道：“意大利人用这么名贵的东西当做牙杯？”

　　李谕说：“准确说，你手里的东西叫做搪瓷。”

　　“搪瓷？”吕碧城头一次听说。