她要知道鲁国境内每个城镇、村庄的人口数目，男与女，老与少。其中世代读书的书香世家有多少，做手工的有多少，做小生意的有多少，世代当官的有多少，世代当兵的有多少等等。

　　姜姬觉得这其实很简单，因为这个世界的人口构成一点都不复杂，因为阶级之间根本没有交融的可能，所有人祖辈是干什么，子孙就是干什么的。

　　祖上是种田的，子孙就是种田的；祖上是打铁的，子孙就是打铁的；祖上是走街串巷的货郎，子孙也是小商人。

　　更多的地方一城、一县、一村都是一个大姓聚居，那里的时光像凝住了一样，几百年可能都不会变。

　　“我觉得这不难。”她说。

　　龚香就知道他说服不了公主了，他只是好奇：“公主，知道这个有什么用？”

　　“这样我可以知道当他国打过来时，我有多少人可以抵抗。”她说。

　　公主每次都能带给他惊讶，但没有哪一次比这一次更让他震惊。

　　姜姬说：“别告诉我你没看出来。鲁国现在有一战之力吗？”

　　这是一个很可悲，也很可怕的现状。鲁国现在没有一战之力，只要发生战争，鲁国会立刻被拖垮。

　　在这个时代，打仗就是打人命，可以说也就是打人数。谁的人多，谁就占优势。

　　一个国家的人口不可能短时间内上涨，在粮食充足，没有天灾*的前提下，人口可以维持一个平稳发展的时期。

　　以上，鲁国没有这个时期。或许先王时有，但朝午王的出现让鲁国成了一个软蛋，他自己得位不正，下面的城镇对他也不会有太多的尊敬。王权旁落，幸好还有一个权臣，蒋淑出来稳定军心。

　　不然鲁国的情况会比现在糟一百倍，说不定都等不到姜元回来。

　　所以，她如果没猜错，鲁国现在的人口应该正在下滑，粮食减产，个别城可能还能自给自足，但纵观整个鲁国，一半以上的百姓都在饿肚子应该不是她危言悚听。

　　一个国家能抽出来的兵力大概是这个国家人口数的十分之一，也就是说如果鲁国有三百万人，能打仗的人数在三十万左右，不要脸一点，但凡是男人都算上，女人不给粮食吃任则她们饿死或就拿她们当粮食，可能再多个二十万。

　　如果没有足够的粮食呢？那这三十万还要再减上三分之一。

　　朝午王和姜元都有一个问题，他们在放任王权旁落。

　　如果现在鲁国被入侵，各城中有多少会驰援莲花台而不是各自为政？

　　姜姬问龚香的这个问题，他答不了。他相信蒋淑也答不了。这件事，蒋淑知道，他知道，已经死了的冯瑄也心知肚明。

　　他们都懂，现在的鲁国只是在苟延残喘。

　　他之所以还活着，只是因为周围的郑、魏、赵都不肯做第一个下手的人而已。第一个人总是千夫所指的，但只要给他们一个机会，他们全会扑上来。

　　“你可以让姜武领兵，但他不可能把整个鲁国的兵都握在一人手中。”龚香说。

　　“我知道。”但她可以朝着这个方向努力。

　　首先，她要知道自己面对的是一个什么样的鲁国，底下这些城都有着什么样的心思，他们中谁与谁联合，谁与谁有仇，这她都要知道。

　　然后就从中挑肥的杀几个就行了。

　　龚香最终还是答应了公主，替她派人去各城送信，召各城太守、著姓来朝见大王。

　　这可以看成是新继位的姜旦在讨好这些人，是大王对他们的亲近。

　　但龚香总担心公主把人叫来了，一声不吭把人全砍了……

　　“阿悟，你说，她不会吧……”龚香都有心情找人开玩笑了。

　　阿悟把他给推到榻上，伤口激疼，龚香的脸顿时一片惨白。

　　他还不肯出声，咬牙死忍。

　　忍过后，阿悟已经拿毛巾来给他擦冷汗了。

　　龚香的嘴都咬出血了，抖着声音还要问他：“你生气了？”

　　阿悟沉默的给他擦了汗，喂了药，换了衣服，终于问了一句：“你为何不恨她？”

　　龚香明白了，平静的问他，“恨她什么？恨她杀了我的妻儿，我的亲人？”

　　阿悟想问，难道不是吗？

　　“不，杀人的是蒋龙。”而他也死了，全家都死了，让他想报仇都没地方报。“公主只是给了他一个许诺，说要给他龚家而已。是他自己野心昭昭，又才智不配，才把龚家屠了个干净。”龚香还想说，如果是公主肯定不会这么麻烦。如果当时是公主站在蒋龙的位置上——他很难想像公主会因为怕被父亲和叔伯责备就跑到龚家来当女婿，这一步就不是公主会做的事。

　　他叹了口气，“总之，公主连刀都没给他，最多指着路边的钱说，看，那里有钱，你去捡，我绝不告诉别人你的钱是从哪里来的。他就去了，发现钱有主人，就把主人给砍了，转回来发现公主找来差人把他给拿了，然后，公主还替钱的主人报仇了。”蒋家的恶名算是留传千古了。

　　阿悟仍是一脸的不解。

　　龚香叹道，“阿悟，你不要把她当成女人，当成公主，你就当他是大王。”

　　阿悟一脸震惊。

　　龚香说：“大王从小被我和蒋、冯欺压。等大王长大，就打算除掉我们，所以他用计先令我与蒋家互斗。现在是大王赢了，我与蒋、冯都输给了大王。但大王并没有杀我，他看在龚家已经死了太多人的份上，可怜我，留我一条性命，还让我继续做事。你说，这样的大王，是该恨，还是该去感激？”

　　他两手一摊，“所以我不恨，我恨不起来，相反，我……”还真有点想看“大王”能变成什么样。

第271章 人与非人

　　姜武没有再进莲花台了。

　　姜姬没有勉强他。就像姜旦和姜谷一样, 姜武也不知道该怎么面对她。

　　这种事她已经习惯了。

　　不必去解释什么，因为解释是苍白的，重点不是她当时是怎么想的，而是她做了什么。她现在说的再多，都只是“辩解”。

　　她经历过。

　　对别人解释自己的用意，一边表白她不是恶意, 她这么做是有理由的, 一边被亲人用质疑的目光盯着, 好像她突然变成了一个拙劣的骗子，在做完坏事后还想替自己找理由——她不想再来一次。

　　最好的做法就是假装一切没发生过, 两边一起装傻，这样在……多年以后，他们还可以过年时打个电话问候一声。

　　如果她有事, 就找别人传话。

　　现在正好有件事让他去做, 那就是她想要的统计人口。

　　她不能事事都靠龚香，特别是在龚香并不赞成的前提下。他未必不知道她这么做的理由, 但他觉得这样做的后果太严重了, 他不接受。

　　也是因为没办法相信她的能力，不知道她真正的用意，更不敢把鲁国的命运都交到她手中。等等。

　　拒绝的理由可能有很多个，但在她看来就一个结果：他会造成阻碍。

　　既然这样，那就不要通过他好了。

　　拿一件别的事绊住他，让他相信他做的事很重要，然后真正重要的事交给别人去做。

　　她也很忙，最近正在学习。

　　她没有真正的、系统的学习过。给她开蒙的人是冯瑄，但也只教了她基本的阅读与一些常识知识。更多的对这个世界的认识全是她自己体味来的，其中有多少偏颇的地方就不说了。

　　所以，当她坐在金潞宫后，第一件事就是要学习。

　　她替自己找了一个老师，就是段天德。

　　这个人不愧是龚香推荐的，识实务到了极点。她叫他到金潞宫，人家就来了，她让他教导她，他就教了，一句废话都没有。

　　她第一个学的是法典。

　　鲁国的法典。

　　鲁国其实没有一个明确的法典，也就是说没有真正的去制定一个法律来约束国人。它更像是一个历史的记载。

　　大框架是当年诸侯国建国时，梁帝送给各地诸侯的“御言”。

　　也就是让他们要做什么，别做什么。

　　可能因为是梁帝给诸侯的，其中大半篇章都是对诸侯们的权力义务的限定。

　　其中诸侯们必须按时的、虔诚的祭祀天地、神明、祖先。

　　这一篇就占了不少的篇幅，因为里面详细的记述了大王需要做哪些祭祀，这些祭祀又是怎么做的。

　　这一篇是一点都不能错的，错了就是不敬，大王可以立即下台。

　　段天德就讲了两个诸侯王因为在祭祀时不够恭敬，上天降罚，他们王冠就被摘下来了。

　　这都发生在刚开始建立诸侯国的两百年内。

　　祭祀之后，就是要效忠梁帝。按时朝贡这个是放在第四位的，前三段都是诸侯王要如何爱戴梁帝，最好能做到一日三念的地步，梁帝需要的时候，他们抛头颅洒热血都要不在话下，想梁帝想到夜不能寝，见月伤怀，落花掉泪的地步就很好了。

　　段天德在这里讲了一个曾有一位鲁王，因为想念梁帝曾经哭湿了一条被子的故事。

　　被传为佳话。

　　姜姬：“……”

　　她只能认为在刚建国时，大王们都没什么事做，比较轻闲。

　　第三篇还是关于诸侯王的，从这里就是关于诸侯王要怎么治理国家的了。他们要任选贤能，要亲贤人，远小人，要明智理性，不恶祭——似乎意思是不要因为祭祀或别的什么事而杀太多人的意思。

　　从这一篇起，段天德讲述的还是发生在鲁国或其他诸侯国中大王身上的事，似乎无一例外，擅杀、爱杀人的大王最后都死在了恶梦与恶运中，这意味着他们都曾经犯了错，所以上天惩罚了他们。

　　那什么样的事可以杀人，什么样的事又不能杀呢？

　　在这里没有一个定论，短短的法典也没有写出来，只是含糊带过。而从段天德讲述的故事中，似乎所有死于非命的大王都犯了这个错。

　　她觉得从这里就慢慢演变成诸侯王们不敢再蓄兵，不敢再征战了。

　　后面就几乎没有了，只有一段是提到士人与公卿的，他们要修养自身，教养子女、弟子，之后为国君尽忠，而诸侯王也必须发现国中的有识、有志之士，任用他们，如果诸侯王没有做到，这就是他们的失职。

　　剩下的百姓就不在法条的关心范围内了。

　　读过这个之后，姜姬好像才揭开了这个世界的面纱。

　　然后她就把这部法典扔到脑后去了。

　　因为目前这上面的东西，她都用不到。她现在关心的刚好是这个法典之外的人，法典不能给她指点。

　　她把段天德请回去了。

　　而姜武那边送来的消息也很不乐观，不过困难是可以预见的。

　　关于她设想中的人口统计，施行起来几乎是不可能的。

　　——商城是个特例。

　　她把商城的一切旧规矩全打破了，在废墟上重新建立起来的商城，百姓不是田奴就是商人，所以一切才会这么容易。

　　但她现在不能效仿商城，把鲁国也打破，那花的代价就太大了。

　　在这个世界做人口统计有一个很麻烦的地方，就是奴隶和家仆不认为是应该被统计进去的“人”的一部分。