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第125章 觊觎

　　他觊觎肉骨头呢

　　眼见丈夫要被埋掉, 女人死死抓住他的手。

　　不同后世女性拥有自食其力的能力，农耕文明时代谁的力气大谁就能拥有主导权力，所以大多数女性只能沦为男性的附庸。

　　木槿穿越之后所遭遇的不公对待很大程度源于此, 她亲身体验过女性生存环境的恶劣，所以勉强能够猜到妇人的心境。

　　除却夫妻感情深厚之外, 还有一大原因就是丈夫死后她与儿子失去保护, 面临的危险也会随之增加, 孤儿寡母活下来的概率同样比丈夫还在时更低。

　　妇人想要抓住的不只有丈夫, 还有活下去的希望。

　　木槿上前, 说：“嫂子，先让亡魂入土为安吧。”

　　她又凑近道：“赶紧埋了，不然让没有吃食的人得去就不好了。”

　　听见木槿的话, 妇人才渐渐松开手。

　　她枯瘦的双手就像柴火棍一截一截拼凑起来，上头再罩层粗糙的皮肉而已。

　　可想而知，她多久没有吃到过正经东西。

　　二虎子搀扶母亲出去, 母子俩要亲眼看见父亲入土为安方能放心。

　　土坑挖的不算浅, 能够看出挖坑人着实花费了力气。

　　毕竟冰天雪地里土壤被冻到坚硬, 挖坑时需要比平常下更大的力气才成，人家肯挖这般深的土坑, 显然在顾念死去男人的恩情。

　　夹杂着积雪的土不停落在男人身上, 婆娘儿子趴在地上痛哭，哭声里夹杂了太多悲伤与绝望, 在场的人听了无不动容。

　　然而过于凄惨的环境让他们无法留出足够的时间缅怀亡人。

　　外面太冷, 但凡多待会儿就要把人给冻僵。

　　灾民们把死去的汉子埋掉就径直回山洞暖和了, 只留下仍在哭泣的孤儿寡母。

　　寒风很快就将母子俩脸上的泪水风干, 然后新的泪珠落下, 如此反复, 回到山洞时，二人脸上甚至有些皲裂。

　　但他们的内心被失去亲人的痛苦占据，并没有精力去关注太多细枝末节。

　　看见灾民们已经拿起菜刀准备分食野猪，木槿凑到王宝兴跟前问：“二伯，咱们怎么办？”

　　她听见了男人临终的请求，而且此前也有灾民跟在车队后面的经历，不过现在大家被风雪阻挡，龟缩在山洞里迟迟无法出发，木槿不清楚王宝兴如何打算。

　　就在木槿以为王宝兴不会回应她时，王宝兴开口说：“让他们往咱们山洞里去吧。”

　　一对刚刚分到不少食物却接近手无缚鸡之力的母子，很容易成为别人的劫掠对象。

　　方才听见说要给二虎子家二十斤肉时，不少灾民脸上不忿的表情被王宝兴及时捕捉到，倘若真把母子俩留在此处，他们压根没办法保护手中的食物。

　　只要规规矩矩不拖累车队的后腿、不打自己食物的主意，王宝兴不介意带着母子俩同行。

　　王宝兴的回答给木槿吃了颗定心丸，她真的很担心母子俩的安全，男人之所以心甘情愿出去送命，就是为了妻儿有饭吃不至于饿死。

　　木槿在经历过重重艰难险阻之后自以为内心足够坚硬，但亲眼见到男人的惨状以及他对妻儿的赤诚之心，也会忍不住动容。

　　她打心底里期望王宝兴收留这对母子。

　　灾民们凑出四把菜刀出来，又借助锄头将山猪坚硬的皮给割开。

　　和家养的猪不同，野猪不光有獠牙，它的皮肉还格外厚实，轻易无法割开。

　　假如没有那层厚实的皮肉，灾民们说不准真的可以多打几头回来。

　　许多人蠢蠢欲动，仿佛落在旁人后头就没有了他的，人人如此，分配的难度便增加不少。

　　人们围住的人墙不断缩小，后面居然妨碍到切皮割肉的人。

　　王宝兴见此场景，劝道：“你们若能信得过我，就稍稍往后退些，不然肉还没分，人就先闹出龃龉来了。”

　　他亲眼看见好多人互相推搡，性子爆的甚至险些扭打起来。

　　如果任由他们如此行事，后面肯定会闹得更大、更难看。

　　有明事理的人道：“因为老翁借给咱们家伙，俺才有机会得到吃食，让俺全家不会饿死，俺听老翁的，往后等等。”

　　众人略后退几步，不像方才步步紧逼。

　　当然，他们仍旧紧盯着山猪尸体，时刻不敢放松戒备。

　　分配时，着实产生不少冲突，食物是否充足直接决定一个人能不能活着离开，在性命面前，即使再良善的人都不会有半步退让。

　　包括给二虎子家的肉，中间也有冲突，有的人觉得给了太多：“太多了，大胡子你别是看上人家寡妇还想捡个好大儿家去吧？不然咋处处偏心！”

　　大胡子即为那个被帮扶的汉子，他因为感念人家救命之恩，所以给二虎子剌了足足一大块肉，瞧着不止二十斤。

　　二虎子和他娘极度羞愤，二虎子死去的兄长都快到娶媳妇的年纪，他娘也三十好几，没想到这个年纪还会被人说道。①

　　大胡子本来打算把肉递给二虎子，听见人家这般说，又切下块来，现在终于没有人再说三道四。

　　至于剩余的肉，分配时同样麻烦不已。

　　灾民们身上连把菜刀也没有，更别提秤砣，所以只能靠用手掂量。

　　如此一来，总有人觉得给自己的太少，千方百计想多要点。

　　木槿想着赶紧回去，但王宝兴好像有另外的考量，他站在原地不动，仿佛在等待什么。

　　看见那伙人快打起来的架势，木槿不由得往后退几步。

　　等过去将近两个时辰，灾民们才将肉分好，连掉落在地上的肉沫也被小心翼翼拾起来。

　　中间不少人想抢夺地上的山猪骨头。

　　骨头上的肉沫早就被剔除干净，不过好些灾民觉得还能从骨头里头吸骨髓。

　　就在众人争执之际，王宝兴说：“若你们愿意，我想用粮食跟你们换些骨头。”

　　木槿这才明白王宝兴迟迟不肯离开的原因。

　　原来他在惦记骨头啊。

　　有人好奇：“怎么个换法？”

　　三头山猪的骨头着实不少，堆在地上跟个小山似的。

　　灾民们贪图骨头主要为了吃里头那点子骨髓，和粮食的诱惑比起来，几口骨髓实在不算什么。

　　他们显然被王宝兴的提议打动了。

　　王宝兴：“一副骨头架子给你们五斤粮食如何？”

　　瞥见地上堆的高高的骨头，王宝兴底气略显不足。

　　“五斤？五斤粮食咋分？俺们大几十个人打山猪哩。”

　　给五斤粮食还不如自己抱着骨头吸骨髓去。

　　“每人一斤粮食，不然没门。”

　　照他口中的说法，六七十个人出去打猎，意味着王宝兴要出六七十斤粮食才能换。

　　车队里不缺粮食，但后头还不晓得如何，他们并没有胆子挥霍粮食。

　　王宝兴又实在想要地上成堆的骨头，经过半年多几乎没有停歇的赶路，许多族人们身心俱疲，若再没有油水养养，后头还不晓得能不能撑下去。

　　三头山猪的骨头熬汤喝，够整个车队一百多号人连续喝个十来天，怎能不让人心动。

　　木槿带着敬意看向王宝兴，她刚才光想着赶紧离开这个是非之地，全然忽略了地上那么多猪骨头。

　　王宝兴说：“昨日我们把家伙借给你，也没有要你的肉，看在这个份上，咱们各退一步。”

　　“咋退？俺总不能把那么多骨头都给你。”

　　“我给你们出去打猎的人每人一碗糯米粉，然后所有的骨头都归我如何？”

　　吃饭的陶碗大约能装六七两粮食，不像一斤那样离谱，这已经是王宝兴的底线，假若对面再不同意，他就真的打算离开了。

　　“成，只要你说话算数，所有的骨头都归你。”

　　灾民们纷纷把自家装粮食的布兜拿来。

　　他们才分了十几斤肉不假，这些肉做成肉干还能存放些日子，但到底不如粮食耐放，如果王宝兴说要跟自己换肉，他们也会毫不犹豫地答应。

　　王宝兴支使木槿回去拿糯米粉。

　　木槿叫上崇武，很快就把小半袋糯米粉拎过来，手里还拿着吃饭的陶碗。

　　她直接管二伯娘要的，二伯娘给了她大半袋，木槿怕灾民们见到那么多粮食眼红，即使剩下也没办法带回去，就把多余的倒出来，估摸着袋子里只有五十来斤糯米粉。

　　在粮食上，两边各不相让。

　　最后只能拿灾民们给的碗出来盛糯米粉——

　　灾民们怕木槿在碗上做手脚，觉得自家的碗能盛更多粮食。

　　木槿见到两边碗差不离大小，便由他们去了。

　　分好以后，麻袋里的糯米粉也见了底，王宝兴让崇远等人把骨头装进麻袋里去。

　　骨头太多，将麻袋装的满满的，地上还能剩下不少哩。

　　最后，只能由其他人把剩余的骨头抱回山洞。

　　崇武抱着骨头，咧嘴大笑。

　　接下来好多天都能尝到肉味了，即使只是骨头，也足够令人兴奋。

　　出来二三十人，回去时要么扛着锄头铁锨要么架着麻袋，还有手拿骨头的，居然有半数人都带东西回去。

　　族人们围过来，议论纷纷。

　　王宝兴对众人道：“方才他们打来三头山猪，我用五十斤粮食去跟他们换来了所有的骨头，正好让咱们熬汤补身子，你们若有不愿意的，可以不要。”

　　五十斤粮食听着多，可平摊到每户人家不过两斤而已，用两斤糯米粉就能换往后数十日的肉汤喝，不亏。

　　“俺愿意，俺家愿意出粮食换。”

　　“俺听族长的。”