宋书生抬头望去，乍一看新招牌和老的其实没什么区别，店铺名字还是那个。

　　那换招牌的意义何在？

　　恰在这时，掌柜的发现宋书生了，笑着说：“宋书生，您有些日子没来了。这不是巧了，我家主子刚吩咐下来，以后我们书铺都要优礼书生、厚其待遇。也不光是这间铺子，瞧见那只兔子了没有……”

　　掌柜伸手一指招牌。

　　宋书生确实发现兔子了，新招牌和旧招牌的区别就在于新招牌上有一只憨态可掬的兔子，还特意用了不知是贝母还是什么材质镶嵌，叫人一眼就能瞧出是只白兔子。

　　掌柜说，只要是画了这只兔子的店铺，日后都会给读书人提一提待遇。

　　宋书生为了把詹木舒写的传记改编成杂戏，已经有几天没出门了，所以不知道京城里现在吹得什么风。怎么就突然要讨好读书人了？这又是谁，在唱的是什么戏？

　　掌柜已经兀自说起了待遇，说是读书人只要能为店里抄一——抄书的工具都由店铺提供——就可以拿走一套笔墨纸砚。那纸足够读书人用上一个月的。而且读书人抄书期间还能住在铺子里，铺子后面有几件空房，面积是不大，但如果读书人暂时没找到落脚处，只当临时住一住，那么条件也算不得差了，关键是店铺不收钱啊！

　　宋书生眼神一动。

　　读书人都是爱面子的。哪怕有些读书人心里头五毒俱全，私底下蝇营狗苟，但对外表现出来的都是风光霁月的样子。所以店家如此贴补读书人，其实并不会亏进去多少，因为不至于有读书人舍了面皮、使劲占这个便宜。但话又说回来，如果真有读书人靠着抄书一直住店里，说明他真是走投无路了，那店家这么做无疑是雪中送炭。

　　关键是书铺处处都没有提钱，说起来嘛还是读书人凭抄书给自己挣来的福利。

　　连读书人的自尊心都照顾到了。

　　如果书铺背后的主子是个不差钱的，根本不指望书铺赚钱，那么靠着这个贴补读书人的方法，悄无声息地就能赢得不少穷苦书生的好感。而在一百个穷苦书生里，只要有一个人能通过科举爬上高位且始终心怀感恩，那书铺主子就都算没白费功夫。

　　宋书生佯装好奇地问：“敢问抄得是什么书？”

　　掌柜道：“最近主要都是农书。”

　　怕宋书生这样正经的读书人看不起农书，掌柜连忙解释：“主要是我们主子有位好友，打算在庄子上办一个能教穷苦人技艺的学堂，这是做善事啊。书里说，老吾老以及人之老幼，吾幼以及人之幼。抄的这些个农书会免费送去技堂，只要能帮上穷苦人，哪怕叫地里多出产一口粮食，叫穷苦人家的老人孩子多吃一口，也是大善啊！”

　　这话要是叫一个单纯书生听去，人可不得撸起袖子使劲抄书去了？

　　宋书生偏还知道技堂。

　　这不是安信侯太夫人弄出来的吗？那书铺的主子又是谁？

　　太夫人尚在守孝，没听说她出来交际，但似乎人脉路子已经铺陈开了？

　　宋书生对安信侯太夫人越发有信心。他压下心里的种种想法，道：“既如此，那我肯定要帮着抄一本。不过，我近来家里还有事，想拿回家去抄，不知道行不行？”

　　掌柜忙说可以。他表示，他们和宋书生都已经这么熟了，无需押金之类的，宋书生直接把抄书用的笔墨纸砚拿走就是。甚至掌柜还直接把抄书的报酬都提前给了。

　　提前给报酬，固然会存在逃单的风险，但对于读书人来说，却非常熨帖。

　　宋书生这次来庄袁街本就是为了添置笔墨纸砚，这下不用自己买了。

　　等他回到家，舅舅舅母政难得地和一个常来摊子上买豆腐的老主顾闲聊。他走过去听了一会儿。那老主顾说：“我在后巷住了这么些年，真没想到那一家子能吐钱！”

　　舅舅怕宋书生听不懂，还帮着解释：“就是孙娘子的婆家。”

　　孙娘子就是那个死了丈夫后被婆家赶出门的寡妇，她女儿靠着自己琢磨，会染一种颜色的布料，被宋书生推荐给安信侯府了。

　　据老客说，孙娘子那丧尽天良的夫家大哥竟然找过来了！

　　“城门上不是贴着告示么，谋害寡妇者，当抄家灭族。当年孙娘子丈夫刚死，她夫家大哥就联合她公婆，怪她没给夫家生下儿子，直接把她家占了，把她们母女赶出门去。现在她夫家大哥看到告示怕了，把当年的家财折合成银票，非要孙娘子收下。孙娘子本来不打算收的，还是她家姑娘机灵，直接抢过银票塞她手里了。”老客说。

　　用小姑娘的话来说，这本来就是她们母女该得的。孙娘子是心里有恨，不想原谅婆家人。但也没说收了银票就原谅他们啊，银票确实是收了，心里还继续恨着呗。

　　“要我说，那一家子还是没安好心，知道她们只母女两人，非要大张旗鼓地跑来送银票，银子嘛其实没多少，但这要是招了歹人的眼……”舅舅露出了厌恶的表情。

　　老客说：“幸好孙娘子还有远亲能投奔，她们已经投奔远亲去了。”

　　其实是提前住到五溪铺的庄子上去了。

　　宋书生很喜欢看到舅舅这一副鲜活的样子，这意味着舅舅在“走出去”。

　　他心里倒是十分清楚，其实城门口的告示根本不是这么一回事，老客的话中存在不少谬误。许多百姓对朝廷告示都是只知其一不知其二的，有时就连“其一”也都理解得不正确，这倒不是说百姓蠢，只因为他们见识有限，自小也没学过什么大道理。

　　如果百姓们能自己看得懂告示而不需要他人转述，他们能拥有稳定的获得讯息的渠道，他们能有机会学一学很多其实不难的道理，他们就不会时常听风就是雨了。

　　但有时错了错了，也能有好的结果。孙娘子母女不就收到赔偿了吗？

　　单说告示上强制守寡、逼死寡妇的现象，其实这种情况最为严重的，是在那种宗族力量非常强大的地方，尤其是一个姓氏聚居的，有时候所有人都是“共犯”，连官府都奈何不了他们。带着捕快打过去，宗族里的年轻人能扛着锄头打回来。当然，要是官府发了狠整治乱象，直接与当地武官申请，靠着军队肯定能把他们铁血镇压了。

　　想不流一滴血就把一个新政策推行到底，几乎是不可能的。

　　除非不在意效率，用水滴石穿的功夫，潜移默化地改变人们的想法。

　　比如说……

　　宋书生陡然一惊，视线下意识看向自己的书房，书房里摆着他改编好的戏本。

　　比如说……用这种通俗的必然会在民间广为流传的杂戏？

　　这也在那位太夫人的意料之中吗？

第60章

　　心里既存了怀疑, 宋书生下次上安信侯府找詹木舒时，就忍不住试探了一二。

　　他的试探通常不会流于表面。如果流于表面了，那说明他可能还有别的目的。而这次确实是为了试探太夫人对于传记的态度, 因此宋书生的试探非常隐晦且自然。

　　他甚至都不用说什么, 只需在刚刚完成改编的那一折杂戏中略省几笔。

　　哦，詹木舒写的传记已经确定被命名为《詹水香传》了。虽然需要避长者讳, 但传播这个传记的目的毕竟是为了帮姑母找到姑父嘛，所以把姑母的大名说出来就很有必要。因此，宋书生根据传记改编而成的杂戏也暂时被命名为《詹水香逃灾记》。

　　詹木舒拿着戏本认真阅读时, 看到宋书生省略的地方，表情果然有所变化。

　　宋书生敏锐地注意到这一点，笑着问：“怎么了？是哪里没有写好吗？”

　　詹木舒自然猜不到宋书生是故意省略的, 只说：“大体上很好……甚至可以说是超出我意料得好, 我虽然不像你那样精通音律，但也认得谱子, 刚刚还在心里哼了几个调儿, 从曲到词、从词到曲, 我都挑不出毛病来呢。宋兄的才华果然叫人叹服！”

　　说着，詹木舒把戏本摊开放到宋书生面前，指着其中的一小节说：“唔, 只这一处……喏, 就是这里，传记中有很多关于前朝恶吏的描述，宋兄好像全部省略了？”

　　宋书生早就想好了借口：“我只是想到百姓看戏时, 往往不会究其根本, 我们自己知道是在写前朝恶吏，但万一百姓当成是新朝的恶吏来看了, 从而骂上官府……”

　　詹木舒赞叹宋书生的细心：“你想得很有道理，是我疏忽了。这样，本来就是根据我姑母真实经历改编的，等把戏排出来了，在戏开演前，我们先强调下戏的来历？再强调一下我们府里要帮姑母和姑父团圆的决心？百姓应该就不会产生误解了吧！”

　　“那我把有关恶吏的描写都加上？我原本觉得不加也不影响什么。”宋书生故意说。

　　“我写传记时改过好几版，最开始那几版就没有过多描述前朝恶吏的可恶嘴脸，后来我在庄子上把传记讲给大家听时，母亲提醒我说，应该要加上的，这样就能用恶吏来衬托姑母的英勇无畏了。改成戏的话，加上后，似乎更能调动看戏者的情绪。”詹木舒道。母亲说，看戏之人总会习惯性地陪着戏里的主角一起愤怒、一起悲伤。

　　宋书生做出了恍然大悟的样子。

　　他心说，所以这一段果然是在太夫人提醒之下加上的。三公子詹木舒到底年纪小，哪怕文笔不错，但他没有生活的阅历，所以传记中的无数个细节果然都来自太夫人。如果没有太夫人的描述，三公子很难把恶吏的形象刻画得这么传神，叫人真想把恶吏从文字里揪出来，狠狠地揍上一顿。

　　“你不觉得加上之后，我姑母的形象就更丰富了吗？”詹木舒笑着问。

　　宋书生一边点头，一边继续在心里说，不仅是你姑母形象丰满了，加上前朝恶吏的描述，会让刚从乱世里走出来的百姓更痛恨前朝，从而感激新朝，这其实是在向当今的这位皇上表忠心啊。太夫人真正的目的肯定是这个。

　　宋书生完成了试探，也拿到了答案，就心满意足地说：“你说得很有道理，不过我刚刚的担忧……你也得承认确实有可能发生，对吧？那么，为了防止这种情况发生，我觉得可以在整部戏的最后，再加上一段唱白，大意就是前朝如何可恨，而今的新朝如何如何好。”

　　既然是给百姓听的戏，而百姓几乎不识字，那不如把相关唱词改得更直白些。

　　“行啊！”詹木舒说。

　　宋书生思索着太夫人推动传记出现的这一系列行为的真正目的。她的目的不可能仅仅是为了帮大姑姐夫妻团聚，这只是明面上的，她肯定有一个更深层次的目的。

　　改编成杂戏后，这个戏能不能在民间彻底推广开，能不能让百姓自发去追戏，主要是看情节够不够吸引人。而这一点肯定是没问题的，传记的内容已经足够精彩。但除了戏本身，还需要考虑的更为重要的一点是，官府不能去禁这个戏。最好官府不仅没有禁，还帮着大力推广，那么再配上这个戏的情节出众，它绝对会迅速传播开。

　　太夫人要求在戏里加上前朝和新朝对比的剧情，前朝明确是坏的，新朝明确是好的，这绝对是考虑到了地方官府在地方上的影响力。文官们多会见缝插针啊，只要在戏里看到这种对比，他们肯定会花大力气推广，以此讨好皇上。甚至因为现在新朝刚立，民心归顺对皇上有极大的好处，说不定就连皇上本人都会默许它彻底推广开。

　　到了那时，剧中人的事迹也会彻底传开。

　　百姓看戏时，明知道戏只是演的，但如果戏子把一个恶人演得太过可恶，他们都恨不得冲到台子上去揍人。要是被他们知道这个恶人有原型，肯定一人一口唾沫。

　　好人也是一样。

　　既然《詹水香传》中的主角如此讨喜，人们肯定会自发地喜欢她、向往她，又因为她已经去世，于是这份喜欢和向往最终会落到安信侯府里每个还活着的人身上。

　　再说，戏里又不是只有主角、没有配角了。

　　在戏里，太夫人的哥哥嫂子是重要配角，太夫人本人也是重要配角，甚至当詹木宝这个现任侯爷随着剧情深入从小娃娃长成少年，他也有了一点戏份。在戏里，现侯爷是一个憨得甚至有些傻的孩子，但这种憨厚、这种记恩，却是人们喜闻乐见的。

　　所以，只要《詹水香逃灾记》真正做到了深入人心，使得天下人都习惯以戏中人的形象来定义安信侯府，那么至少在天下人心里，安信侯府就都是无害且纯善的。

　　这个时候，如果有人想要对付安信侯府，想要把安信侯府整个儿毁掉，那么为了堵住天下人的嘴，他们就需要先破坏安信侯府对外的这种良好的形象。

　　偏偏安信侯府的这些形象大致上是真实的，现任侯爷就是这么憨厚！

　　所以，只要现任侯爷能够始终坚守本心，他的这个形象很难被人破坏掉。

　　换句话说，只要现任侯爷能够始终坚守本心，他就是安全的。

　　其他人也是一样，太夫人的哥哥嫂子、太夫人本人也都是一样。

　　想到此处，宋书生不得赞叹太夫人的高明。

　　宋书生心里甚至还有一种猜测。就是传记里的那位名叫詹水香的主角，有多少事情真的是她做的，还是不少事情其实是太夫人做的，只是被按在了大姑姐的头上？

　　因为传记里那令人拍案叫绝的一桩桩、一件件，决不是一般人能干出来的，她必须拥有强大的智慧，必须拥有当机立断的决心，有时候还必须反其道而行之。而细究那些事件背后的行为逻辑，宋书生觉得非常符合太夫人对外表现出来的性格。

　　难道詹水香和太夫人性格一致？还是说，太夫人之所以会有现在这样的性格，是因为受到了大姑姐的影响，学到了大姑姐的处事方法？

　　不，宋书生有一种更为大胆的推测。

　　如果所有事情都是太夫人自己做的，她却没以自己为主角去写传，反倒是把所有事迹都安在了大姑姐身上，宋书生觉得这其实也并不叫人觉得奇怪。

　　因为世家和安信侯府的矛盾随着皇后之位的落定已经无法调和，这时候若太夫人还以自己为主角去写传记，即便写出来了，世家也不可能给她机会让她去推广开，反而就是一盆天大的脏水泼过来了——因为世道就是如此，哪怕你做了天大的好事，只要你敢自夸，就会站出一堆人来批评你。世家偏偏就是在“道德”上占据了至高点。

　　他们说一个人虚伪，世人（主要指读书人）就会觉得那个人果然虚伪。

　　他们说一个人自大，世人就会说那个人果然自大。

　　哪怕有人说，毛遂自荐其实是好事啊，自夸也没什么啊，孔子当年还说做了好事要领奖赏，子贡赎人时，孔子说：“取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”

　　但世家依然能把事情朝着不利于太夫人的方向定性。

　　所以，太夫人还不如就把所有事迹都按在大姑姐头上，她推广传记时找的理由又很绝妙，说是为了帮助大姑姐夫妻团圆，同时传记还在处处抬高新朝、称颂皇上。在这样的情况下，即便世家猜到了太夫人是想要为安信侯府造势，但是他们敢拦吗？

　　他们但凡敢拦，太夫人就敢站出来骂他们伪善。

　　如此想着，宋书生心里更觉得火热。寻常人若是拥有太夫人的那些经历，恨不得宣扬得天下人皆知，太夫人却懂得权衡利弊，直接把虚名全部推到其他人身上……

　　只有如此隐忍，才能获得更大的利益吧？

　　万商哪里知道，宋书生已经在心里把她脑补得十分老谋深算了。

　　其实宋书生只猜对了一部分。

　　万商会推动传记传播最重要的原因只有两个。一彻底把詹木宝的身世问题圆上。二她在逃灾时能做出那些事，是因为游戏当时还没成真，她拥有上帝视角的游戏面板，逃灾的困难在别人看来是百分之三百，在玩家眼里可能只有不到百分之十。