而且谢大哥也的确太忙了一点，学习占去了太多的精力，以至于现在他意识到自己已经进入适婚年龄之后，显得就像是刚开始接触谢双瑶带来的那些文化时一样，有些无措。在他的规划中，他是想结婚的，只是不是现在，随着妹妹的描述，他也意识到对婚姻不闻不问的传统态度可能会损害他自己的权益。但谢大哥现在进入一个两难阶段，他希望自己能和女孩们产生一定的交往，这种需求——在谢双瑶的解说下，似乎是被逐渐建立起来了，而不是被视作邪念，转眼间就压制下去，但谢大哥同时也希望这种交往不会损害自己和女方的名声，也不会阻碍他的工作，当然更不会阻碍谢双瑶对买活军的统治。
他该怎么做？这个度实在难以把握，而且对谢大哥来说，他在男女交往中要面临的风险也是很大的，这样一个前途无量的金龟婿，会吸引很多女娘的垂涎，至少现在彬山中没有人不希望和谢家结亲。
如果他稍微有不慎的举动，在这个旧的规矩刚被谢双瑶否定，新的规矩还没建立起来的时间点，或许会被迫娶进一个心机深沉的妻子，这可能是所有单身王老五最深的恐惧，男人总觉得自己的一生英名会因为女人所引发的性.欲而毁于一旦。如果有个女郎常来找他，但他对她无意，可女郎家人又认定了他应该负责该怎么办？如果他相中的女郎没相中他，会影响到她后续的求偶吗？她的家里人不会迫着她答应吧？
谢双瑶和大哥刚聊起这件事的时候，并没有真切地意识到这里头的种种内情，这些年来，彬山内部的婚姻比较少见，因为此地的女眷本来就很少，彬山的居民以北方流民和大乱后本地土著的残留为主，北方流民走了一千多里路来到彬山，期间条件最恶劣的一段时间，有吃人现象，想也不要想，这种情况下先死的一定是女人，不分年龄，最开始还有些女流民苟延残喘，用皮肉生意换口粮，可当人饿到极限的时候，是没有性.欲的，而且虽然流民不知道原因，但他们知道女人（因为脂肪含量高的缘故）比男人好吃。
能保着自家女眷来到彬山落脚的流民，都是流民中的强者了，但流民的男女比例也是八比二，至于本地土著，本来就以矿工为主，更是男人的世界。活下来的女眷几乎都是有家人庇护的，十年来彬山成亲的人家非常少，这在此时也是司空见惯的。只有两个寡妇找了人家，婚俗上也是非常传统，都是家人做主，自己没什么意见，举办过婚礼后就和以前一样过着日子。
还有些女眷是从云县和临城县的乡下嫁过来的，也多是寡妇身份，结婚时买活军还没拿下这两个县城，也都是按旧婚俗来办的。甚至拿下云县之后，那些曾经的风尘女子，经鉴别没有患上不宜婚配疾病的，也都有了很好的归宿。这是个女人非常稀少的时期，底层男性根本没得选，谢大哥的烦恼非常的凡尔赛：想嫁他的女娘是这么的多，以至于他还要考量回绝女性的问题了！
但他的烦恼也给谢双瑶提了个醒，庄素今年十九，朱玉玉十八，马脸小吴十六，和她们同龄的还有一批女眷，再往下女娘的数目更多。买活军的日子后来就过得好了，而且女性也能读书做官，本地的父母能活着到达彬山，说明夫妻感情好，身体条件好，而且家底也不错，后来又被教授了一定的节育和育儿常识，生出的多是计划内的孩子，彬山现在没有溺婴的习惯，婴儿成活率也比外头高，可以达到三个孩子里活两个的程度。活下来的孩子里，男女比例大致相当，也就是说大约十二年后，会有一批千人左右的买活军少年少女进入婚配市场，也就是说，谢双瑶如果希望到时候能有一系列全新的婚配习俗等着他们去学习，那差不多现在就得开始布局了。
照搬现代的婚恋习俗当然是不可行的，安全期并不是真的彻底安全，南方并不适合养羊，买活军也没有余力养这种产出投入比较低的牲畜，也就没有羊肠，这年代已经有杨梅疮了，土产青霉素也还没发明，在安全.套诞生之前，大多国家都提倡禁欲式的道德风尚都是有道理的，活跃的、无防护的性.生活必然会带来疾病和计划外的生育，引起社会的动荡，而谢双瑶也知道，这些问题最大的受害者就是女性。
谢双瑶还要依靠着这些有数的女性去巩固自己的统治，推广自己的思想，她就像是个严厉的老祖母一样，不希望这些女孩被外头花言巧语的小子们蒙骗，耽误了本可为她卖命的宝贵时光——但她又需要女性为她生育后代，产生更多的百姓。她发现自己的思想和后世的中国家长如出一辙，她希望自己的活死人们从小学到大学都对异性极为反感，绝没有丝毫谈恋爱的需要，然后大学一毕业忽然间在一年内结婚生子，然后在五年内生个两胎三胎什么的，一旦完成了生育任务，便从此再也没有丝毫性.欲，也就没了出轨的风险，不必给社会增添额外的治理成本，安安稳稳地把小家庭运转到老，开始一个新的循环。
如果人真的有ABO系统就好了！发.情.期配配种，用气味来分辨合适的伴侣，跳开所有交往环节，那该多么适合管理者偷懒啊！但谢双瑶显然没有穿越到ABO世界，所以她只能一边巡视云县，一边思量谢大哥引发的难题，从云县回临城县后不久，她一边有条不紊地分派着攻占许县之后的一些扫尾工作，一边召集了麾下一些女娘前来开座谈会，这是她很喜欢的一种形式，尤其是她要探索和思考一些新问题的时候，女郎会给予她一些新鲜的视角，也让她更明了这股新兴政治势力的需要。
值得一提的是，金逢春和于小月因为积极发展家人进步，并且临城县现在拿下了‘新占之地’的帽子，本地女娘也算是自己人了，也得以被列入受邀者的行列，作为临县女娘的代表，可以从‘刚纳入统治下不久’的女娘角度，发表她们的见解，为谢双瑶提供更多的参考。
第49章 军拿下许县
买活军居然如此轻易地就拿下了许县！
金逢春这几天都有些魂不守舍, 虽然本职工作还是照样完成，但其余时间都沉浸在那说不清道不明的震撼之中，她有些无法相信, 甚至感觉世界因此而显得虚假荒谬——买活军怎么就能这么轻易地拿下许县了呢？！
“当真一个人都没死吗？”
因为大家都有事做, 而且战场自然很险恶的缘故，金家人并没有直接地见证买活军战斗的场面，只能辗转地从马百户的儿子口中得知消息, 自然金县尉也宴请了马百户，想要探知更多战场的细节。马百户倒也没份参与，但他把私盐头子刘老大引荐给谢六姐, 而刘老大虽然也没上城头, 但从他的角度讲出来的故事，比买活军那些胖大兵士口中干巴巴的‘就去走了一趟就拿下来了, 和拿下你们临县差不多’，自然要丰满多了。
虽然也并没有很波折就是了, 这场大家都期待已久的大战可谓是虎头蛇尾, 双方刚集结大军……然后就没了, 买活军兵临城下，压根就没打, 第二日便拿下了许县。顺利得令临城县的民众们都感到强烈的不真实。
——听说, 许县方面压根就没组织起什么有效的抵抗, 连城门都只是暂时关闭了大约半日, 便被大胆的民众裹挟着打开了, 唯独让人悬心的是张地主一家，他们家的表现大出金逢春意料, 原本在金逢春的分析中, 刘老大投诚以后, 张地主应该是临城县最难啃的一块骨头了，收拢庄丁矿丁协助守城，这是他们肯定要做的事，而且能集中起来的人数也不比买活军差多少，不说苦战，他们至少能给买活军造成一些麻烦，又或者是延缓一下买活军的作战时间。
金逢春当然知道，就战斗力来说，买活军一个打三个庄丁佃户是不成问题的，但守城战也不全靠个人的武力。最近这半年来，因为她开始识字，而且买活军若要往外扩张，免不得用兵的缘故，金逢春很关注战争方面的知识，不但自己找典籍来看（很少，几乎没有找到），而且还向见识过战争的老人打听。她大略地知道传统的守城战是怎么打的，也建筑起了自己的想象——
守城战能否守住，主要是这么几个方面决定的：城墙、补给、民心。一座城墙完备的城镇，可以防范许多危险。比如一般的流民军队，他们没有攻城器械，也没有使用、制造这些器械的知识，所以太平的时候流民军最多只能滋扰地方，想要打下大城市并不现实。他们能攻占的小城，城墙往往形同虚设，已然是半废弃状态，可以攀缘而入，真正的天下雄城并非农民军轻易能够妄想的。
但，打不下来，不代表不可以围城，一座城市的补给总是有限的，孤城被围，三个月以上就要出事，想要强行守住，或者就要开始吃人了。还好城里的百姓往往没有经历过战争，不太能意识到这一点，多数是在补给快耗尽的时候才迟钝地慌乱起来，但这之后慌乱已经没有太大的作用了。金逢春的父母经历过战争，大哥也经历过，金逢春从他们的叙述中很早就留下了这样的印象，个体的生命和意志在战争面前都无关紧要，完全只能随波逐流，就赌运气而已。
当然了，在守城战中，守城的一方也不可能总是龟缩在城墙之后，如果有一支训练有素的军队，便可以依托城墙外出骚扰、打击攻城方，战争其实也是一门精细的技术活。于家二郎对军事有着天然的兴趣，按他所说，战争其实从双方出兵就已经开始了，确认本地将要被攻打的话，守城方可以坚壁清野、在水井中下毒、抢收稻子、掘断道路，并且灵活地利用地势来阻断敌人，譬如筑坝、引水等等，除此之外，当然还有粮草的筹备与运输。如果这些都能执行到位，那守城方相对攻城方还是有一定优势的。
就以许县来说，许县是三省通衢之处，和买活军相连的是城南，其余三个方向都有官道，这种城很难围，邻县邻省都会发兵来援，至少粮草不愁，只要他们能守住最开始的一段时间，后续处于劣势的毫无疑问是买活军。而且临城县和外界沟通的渠道，就从前来说，主要是源于许县，那么许县的官僚守城的信心就会比较足，因为他们知道买活军的粮草供给也不多，临城县打许县天然就不会那么好打……如果不是买活军来打，又或者如果天下不是这么不太平，许县的县令又不是那么糊涂的话。
买活军要来打许县，这件事根本就不是什么秘密，任何人来临城县生活一段时间，只要有基本的智力都会有这样的感悟，这根本就不是聚义江湖、占山为王的草头军，以《水浒》为自己的追求目标，最终还是会被招安。买活军的体制一看就知道是为了统治大地方准备的，只有很大的地盘才要求完备的制度。金逢春不相信许县县令对此没有自己的判断，但他居然还坐视买活军把路修到了城关边上，这其实已说明了大敏朝在许县的统治有多么的破碎和虚弱。有了这条路，买活军根本就不用担心补给问题，而且许县的铁器还多是买活军卖去的，金逢春不知道买活军有没有做过实验，但他们卖出的铁器多数凿不破水泥路，也就是说这些路修起来就很难破坏了。
这些路——多数是许县本地人配合着修起来的，冬季农闲，去做活有饭吃，有筹子赚，而且许县的商户极力鼓舞百姓去做活，有了水泥路运货会更方便。这些都是很正常的，毕竟百姓只想着吃饱喝足，而商人只想着赚钱。但许县县令是该有一些大局观的，他居然连这点都想不到，只是坐视着买活军修路，从那一刻起，金逢春就完全放弃去留心县令了，本身既没有权力，也没有能力，本地实际的统治者应当是乡绅家族，许县县令最好的结果无非是留在买活军治下，和于县令一样拼命上课而已。
在那之后，她认为许县保卫战的主持者应该是张地主，而且也预想到了他的权力和武力都来自于哪里，又会有怎样的抵抗。金逢春认为张地主是无法执行坚壁清野战术的，可能也没有那么多毒药来污染水井——甚至他根本就不会动污染水井这个念头，只有不事生产的官兵能轻易地毁坏水井，但凡是在本地做活的百姓，就舍不得毁掉这些得来不易的水源。
她知道自己是很聪明的，也得到了六姐的认可，俨然便自认是金家最聪明的人了，金逢春知道自己现在还在蛰伏期，她真正大放光彩的时日，应当在吴兴被攻占之后，但她内心深处其实是有些小小自满的，不说自比武侯吧，她也觉得自己是这个时世罕见的明白人了，对战事的发展至少有些基本的明鉴。而且这些明鉴也是得到朋友们认可的，他们都觉得买活军会在许县遭受到一些抵抗，如果六姐不展示神迹的话，很可能要死上一二十个人的。
但事态的发展让所有人都无话可说，金逢春甚至感到羞赧——买活军侵占临城县是够容易的了，但那不是因为马百户早丧胆了吗，怎么……怎么侵占许县也就比临城县多费了那么一点儿功夫？
买活军是头一天清早出发，午后到的许县，当日扎营做饭，谢六姐都还在临城县没动身呢，当晚，被召集入城的张地主庄丁便自发地打开城门，邀请买活军入城，按刘老大的说法，他们本来还打算等张地主的人现出疲态之后，在城内作乱，撩拨民心呼应买活军……谁能想得到张地主多年来的庄丁都合起来造他的反，张地主连一夜都没有撑过，就这样稀里糊涂地被反绑起来，扭送到了买活军营中……
不是，就……这也太……太……
金逢春一开始都觉得这听着太假了，她完全不知道买活军是怎么达成这种效果的，甚至有种整个世界都被震动的感觉——难道多年的老佃户、老庄丁对地主的忠心不该是无法撼动的吗？当然也有那种鱼肉乡里的恶霸人家，但不论怎么说，如果一个地主身边竟没有一些忠心的佃户的话，他是很难维持收入的。
金逢春接触过很多地主，他父母也熟知其中的套路，地主在争买田地的时候或许会露出狰狞的面目，但一等田地到手了，便又会对佃户宽仁起来。适当地减减租，在佃户活不下去的时候给他们放些低利息的印子钱……几年下来，再冷的心都被暖过来了，而这些佃户多数都是很认死理的，多的他们也都不知道，只知道在这险恶的世道里，能有田种，有这么一个靠谱的主家就很不错了，为主家卖命，不也是理所当然的吗？
若是这种佃户的关系持续了两代以上，那彼此的关系就更紧密了，因为能娶到媳妇留下子息的佃户，必然是受到重用的，不被喜爱的佃户根本没可能娶妻。这种佃二代被选拔为庄丁的可能性很大，他们对主家的忠心几乎是牢不可破。一个在本地经营了几代人的地主家庭，往往就拥有不少忠心的庄丁，平时也会操练武艺，在本地说话亦很有份量，他们的家族中会有人进县衙为吏，也会有人尝试从商，往往是从粮油铺子做起，也只有这样的人家有开粮铺的底气，比起县令，他们更像是本地真正的统治者。
金家自己就是吴兴的大户，而且地位很稳固，这种权势很大程度是建立在佃户对地主无条件的服从上的，金逢春有生以来都毫不怀疑好佃户对好地主的忠心，直到许县就这样轻易地陷落在好佃户手里，她才逐渐迟缓地、恐慌地意识到，原来佃户的忠心并非是毫无条件的，哪怕地主已经做得很宽厚了——张地主在她看来，对手下的佃户并不是多么苛刻——但佃户只要一有机会，一了解到买活军这里的佃租更轻，依然会毫不犹豫地背弃原本的东家，向买活军靠拢。
这些佃户甚至还自发地杀掉了几个对张地主异常忠心的庄丁！
只要家里多少有些地，不能不为佃户们在买活军的影响下发生的变化而战栗，金逢春私下多次推演买活军的手段，她仿佛走向另一个极端，现在瞧着买活军的随便一个什么举措都仿佛用意深远：修路除了做生意、运兵之外，还有一个重要的作用，那便是吸纳周围村庄里的农户过来做活，还有临城县里到处都在招工，许县连最偏僻的山村都有人来揽活干……在当时，还有人担心临城县的虚实被许县的人探听了过去，但现在来看，这些农户从临城县这里得到的信息更多！
买活军有高产的稻种，有教人种地的先生，而且更重要的是，听说只有新占之地的稻子才是配给制——和买活军在临城县的政策一样，先把所有粮草拿走，再按每亩三百斤发还，只要摆脱了新占之地的帽子，比如临城县明年，那便是只收走二百斤，余下的全都归农户自行支配！
新稻种，亩产六百斤算是稳稳的，这还是侍弄得不太精心的产量，倘若精细起去做，一亩地亩产六百五十斤……那自己便能落下四百五十斤！这还只是一亩地！
什么识字班，什么好布店，什么蜂窝煤，什么套种菜蔬，这都是虚的！最能打动人的就是这实实在在的数字，六百斤一亩，租子只有一半！过个两三年，等许县不再是新占之地，那便只有三分之一的租子！
一半的租子，算是行情价，但亩产高了一倍，便等若是没有租子。而且这些信息并不是彬山那些外地人宣扬的，而是来做工的老百姓从当地的老乡口中反复验证的事，徐姓在本地是大姓，两县里很多人都有个姓徐的亲戚，都是在本地至少一百多年的人家了。既然他们口中都是这么说，许县的百姓们便也深信不疑，金逢春后来才知道，很多许县的农户都在商议着要不要迁移到临城县来——临城县原来有一百多个小村落，兵祸之后，凋敝非常，而且很多村落的幸存者不敢再分散居住，便都聚集到了条件相对好些的村子里，如今只有十个村子，但规模都比原来的大。原本的耕地还能照顾得到六成，但也有四成耕地因为距离太远，逐渐被抛荒，许县的农户之前就在商议着要不要逃到这些村子里，他们有些胆大地还向买活军打听县衙对荒地的政策。
张地主有没有料到呢？买活军这样的政策，足以让最愚忠的佃户也生出自己的心思。金逢春想他大概是没想到的，便是想到了也无能为力，张地主不可能不让佃户在农闲时出去做工，这等若是强制他们不去挣钱买衣服买肉，庄子内部就要先乱起来。而一旦允许农户外出做活，信息的交换和农户的动摇便根本不是他能左右得了的了。
这是一条任何地主都无力抵抗和扭转，又毒又辣的阳谋，也是针对地主的绝户计！任何一个地主，怎么可能和买活军抗衡？金逢春想到这一点的时候呼吸都要乱了：许县这样的情况，在江南算是很不错的了罢，其余州县能有什么不同么？她想不出，除非省城，否则其余州县手中能战敢战的兵，也不会比许县多更多！而且，而且便是能战敢战，又能和买活军的那些兵士相比么？！
这也就意味着，买活军不断地复制这种做法，便可轻而易举地吃下福建道、江西道甚至是浙江道的诸多州县，本地的乡绅人家抵挡不了，那就真的指望不上什么兵了！而一向是不可撼动的乡绅人家，非但抵挡不了，反而在买活军的策略下显得如此脆弱，几乎是不用买活军如何使力，便会自己翻倒在自以为稳固的基础中！
她算是非常投入在买活军里的女娘了，但不知为何，金逢春得出这个结论的时候，依然情不自禁地害怕起来，她甚至藏在被窝里偷偷地哭了，她有一种难以言说的恐惧，好像这世界在发生翻天覆地的变化，而让她恐惧的正是她捉不准其中的规律，也就失掉了对自身的掌控，她所熟悉的一切，似乎都会在这股洪流中翻天覆地，而她能选择——尽管她并非不情愿——只有接受。
许县就这样被拿了下来，又过了几天，因为临城县的人也被叫去参与接管许县，他们得到了更多更详细的消息，原来导致佃户作乱的最后一根稻草是张地主的决定：张地主的庄子将不会用买活军的稻种，而正是这一点让佃户们纷纷自发地产生了献城的念头，经由佃户里常去临城县做活的张二哥牵头，十几个佃户便成了百多个，庄丁中也有很多人立场不坚定，一听说张地主居然不用六姐的稻种，当即倒戈，便酿成了那日黑夜献城的大变！
张地主不愿用买活军的稻种——这一点是金逢春能理解的，因为买活军的稻种需要每年育种，否则会发生‘性状倒退’，也就是说，所有引种新稻的区域，便如同落入了六姐的指掌中一般。许县上下对是否引种新稻定然也是众说纷纭，但她也逐渐越来越理解农户们的心思，一旦他们知道了这种新稻，那么谁让他们无法引种，谁就是他们的敌人。死生大仇，犹然可赎，新稻不得种，不可恕也！
盐枭刘老大畏惧买活军的威武，农民佃户们垂涎买活军的稻种佃租，吏目们背后的家族急于和买活军做生意，少数几个科举官员软弱无力……这样内部千疮百孔的许县，该如何抵抗买活军的锋锐？张地主其实已意识到事不可为，已经暗地里送走了大儿子一家，但刘老大身为盐枭也自有本领，既然已经狠心入伙，便要找准机会立功，毕竟被他埋伏对了，将这房人拿了下来，张家其余丁口也没能逃出许县，尽数成擒。
张家就这么败了，悄无声息，谢六姐去许县走了一遭，杀了许多人，又开了个‘诉苦大会’，便暂时又回临城县办公，金逢春这些临城县的百姓们摘掉了‘新占之地’的帽子，也都十分欢欣鼓舞，他们很积极地打听接下来的招工信息，第一期高级班夏天就要开完了，按条例来说，会有全新的招生考试，就金逢春所知，不少儿郎都摩拳擦掌，预备考入买活军中去打磨打磨自己的武艺。
金逢春还在当她的老师，但她并不准备永远当下去，她的目标是军岗中的文职，也要受训，但平日里的工作内容适合发挥她的长处，她自认自己脑子还算灵活，在庶务后勤上是有一手的，也有相当的兴趣。金县尉对她的盘算予以默许——君不见萧何在刘邦手下都能善终呢？历来能管粮草后勤的，虽无赫赫之功，但却无不是君王的腹心人，日后也较容易有善终。
买活军拿下了许县……这件事必然又给临城县的生活带来了许多改变，而还会有些影响在省府泛起荡漾，在金逢春的见证下，许许多多新式的机器，许许多多的青头贼从云县，从彬山往许县去了，也有一些彬山的买活军女娘在临城县歇了歇脚，又动身启程去了，听马百户说，有些最勇敢的女娘甚至还要走出买活军的势力范围，跟着私盐贩子‘去各地看看’，这让她钦佩赞叹之余也有了一丝神往，或许有一天，她也有这样的胆量……眼下她知道自己是没有的。
更多的影响，会在后续慢慢浮现，金逢春知道自己需要的只是时间，但临城县的百姓们，尤其是向她这样有志于上进的百姓们，已感受到了不同。买活军对他们更加亲热了，他们被视为是完全消化了的领土，在许县征服战前后的表现也足以让六姐满意，并没有人借机作乱，反而个个忠心耿耿。有一些原本封闭的职位，悄然间已对他们打开了限制。
便比如金逢春，今晚竟接到了茶话会的通知，听说是六姐常开的，她有时会叫女娘，有时会叫别的男丁，按行业来，按性别来皆有，但就葛爱娣所说的，“我听云县的小红说，她最常叫的还是我们这些有点本事的女娘。”
她们三人是在路口碰到的，于小月来叫金逢春，她们两人又在葛爱娣租屋的那个巷口遇到了她，便共用起了一盏新灯笼——买活军能烧造透明度很高的玻璃，因此这灯笼也比从前更明亮了，但这些已无法让她们赞叹，这些临城县的女娘已见识过了电灯，便知道一切都不如仙灯那般的明亮，而哪怕是京城，也没有‘仙画’中的天宫美景。金县尉便是在看过仙画后彻底不再反对引兵去吴兴，金逢春还见到过父亲偷偷给六姐的生祠上香，并且不再评论那些传六姐是梨山老母再世的谣言。
“今晚我们县就这三个人么？”于小月问，她和葛爱娣说话的语气很微妙，客气中有一丝生疏，但又透着想要笼络的刻意亲近。这两个官家小姐看着葛爱娣这个前村妇的眼神是有些好奇的，早在月余以前，葛爱娣连站在她们身前的资格都没有，但现在一切已截然不同。
“我帮着写了请柬，还有王太太、徐三嫂，生药铺的董莲妹。”葛爱娣又说了几个人名，“临城县就十个，其余都是彬山和云县来的。”
十个女娘已不算少了，能被六姐看入眼的，自然是有本事的女娘，她们都在心中暗暗地记着这些名字，计算着在一些有限的岗位上，谁能和自己竞争，其实竞争关系未必存在，但这是人很本能的反应，一旦起了心，便很怕有人来抢，不过这思绪在看到了窗户里映着的人头时又很快打消了：彬山和云县的女娘们显然已都到了，她们正和谢双瑶聊天，一看就知道，她们和谢双瑶很熟悉，关系也都很好。
三个女娘彼此看了几眼，仿佛都看出了对方的想法，金逢春抿嘴笑了笑正要说话，身后脚步轻快，是王太太赶了上来，“你们走得倒快！”
其实王太太和金逢春不过是点头之交，但此时站在院子里，这几个临县女娘不论出身来历，距离似乎在瞬间就被拉得很近，她们彼此亦是交换着会意的眼光，此时此刻，她们并不只代表着她们自己，也代表了临城县所有有志上进的女娘。金逢春并不仇视外地人，但她知道只有临城县的女娘才会为临城县的女娘要好处。这一刻不论彼此的脾性是否投合，又是不是介怀对方的出身，她们便是天然的紧密同盟。
但茶话会的氛围的确比金逢春想得要更轻松，几乎是才进屋子，谢双瑶就热情地招呼她们，“快坐快坐，就等着你呢，王太太。”
她把王太太一把按在了中间的椅子上，“你们吃呀，喝呀，别客气——今晚的议题你实在很有发言权，王太太，我们准备来讨论一下当代理想的夫妻关系，这无论如何非得由你第一个发言不可。”
夫妻关系！金逢春的耳朵一下就竖了起来，但同时又不可遏制地被桌面上的东西吸引，她们在谈的话题——还有这吃的喝的，她觉得自己的注意力实在是不够用了！
第50章 不婚的潮流
买活军是彻头彻尾的实用主义者——虽然用词不同, 带有特定的时代痕迹，但只要和他们打久了交道，或迟或早心里都会有这样的明悟。买活军教育百姓, 是因为活死人懂得读书懂得道理，才能更好地为六姐做活，买活军让那些高门大户家的太太小姐们出来做事, 是因为大家都是六姐的活死人，都要给六姐做事, 不想做事那就只有买活，没钱买活又不想做事，那……你对六姐就没有用了。
在买活军治下, 这是一个很不祥的征兆, 无用的活死人可能会被处死，也可能会被‘送入彬山为奴’, 临城县去年就送走了几十人，都是没有病又不愿意为买活军做事的人。即便是病人, 只要不是起不来床，照旧要为六姐做力所能及的事情, 活死人心中很快就建立起了这样的认识：买活军心中没有宽仁孝悌, 只有六姐的利益。
买活军自己也不避讳这一点，他们的作风和眼下的王师形成了鲜明对比——王师主帅满口的仁义道德, 但百姓避兵如避贼。买活军满口言利，但所做的事大多都对百姓有好处, 便是最出格的那些条例, 到最后也总有一批人从中受惠。
这也让反对者很难从他们的体系中找到漏洞, 批评他们是乡野村夫——他们本来就是, 批评他们不知教化, 心无王道——人家本来就是反贼，人们很快发觉，买活军的体系非常圆融自洽，反对者从中找到的最大的破绽，还是大年夜谢六姐让买活军唱的那首歌，“从来就没有神仙皇帝”……这个人反贼当出瘾头了，反皇帝是可以预见的，但居然还要求别人唱歌反自己。
不让缠足是这样，赎买田地也是这样，买活军每做一件事，必定都是对他们有利的，虽然他们的态度倒很开放，并不禁止对自己政策的批评，但在这样健全的思想体系下，反对者却发现很难找到恰当的论点来说服身边的人。譬如剃头，从古至今，披发左衽那都是蛮族的象征，光头的是和尚，青头的是刚还俗的和尚，要求所有男女都剃头这成何体统！礼法人伦岂不是都要败坏了去？
但哪怕是私下，那些有学问的老先生也驳不倒买活军的道理：头发要藏虱子，虱子是害虫，会散播多种疾病，消灭虱子对所有人都是有益的，而保留头发则完全没有什么好处。保留头发就要保留虱子，剃光头至少有虱子的人会因此受惠。
至于礼法人伦，很显然，在六姐看来，身上还养着虱子的人是不配讲究这些的。这些老先生身上多少都有虱子，所以他们也只能在这一步讪然地放弃争辩，继续去刮腋毛——是的，一般人头上有虱子还不是最可怕的，可怕的是头上有虱子的人，身上的体毛处多少都会有，而且腋毛和胯毛多数是不能篦的。
让少女们来畅想自己心中的美满婚姻，便是又一桩非常有实用主义色彩的决策，金逢春现在逐渐能理解谢双瑶行动背后的逻辑了，当然，她受了十四年的闺秀教育，所以此时本能地羞红了脸，油然滋生出了强烈的罪恶感，因为身为女娘，议论并向往自己未来的婚姻，是非常轻浮非常不道德的行为，但另一面她又能理解谢双瑶这么问的用意——彬山和云县应该已有一批女娘到结婚年龄了，这些女娘也出来工作，也为谢双瑶创造价值，也是她最坚定的拥护者，谢双瑶照顾她们的需求就是在维护自身的统治。买活军一向遵行一个准则，跟着买活军干的人，总是能得到最多的好处，谢双瑶是不会让这些拥戴她的女娘吃亏的。
金逢春能不能接受旧式的婚姻呢？说实话，最近她不像是买活军没来之前那样频繁地想着自己的婚事了，因为买活军来了，这又变成了几年后的事情，没那样急迫，而且金逢春隐隐也觉得，或许她到了二十二岁也不会立刻结婚——这当然是一种极其大逆不道的念头，但她有一种感觉，她绝不是厅里唯一一个有这种想法的女娘。
彬山和云县的女娘要比她更直白得多，也更坦率，更健谈，她们的风度在外人来看和淑女两字自然相去甚远，甚至会让人觉得咄咄逼人。但她们其实并不性急，对王太太结结巴巴的叙述听得很仔细，看得出来，这是她们中许多人头回接触到‘外面’的家庭生活。
“平时出去工作么？如果不出去，在家里都做些什么呢？家里的事情都是谁在做主？”
她们多数更关心婚后的相处，而非是婚前的相识，这是让王太太很松了一口气的，她刚才面色通红，尽量婉转地表示了自己和王举人在定亲前已彼此熟识，虽然交谈次数不多，但通过一道推演习题，笔谈了数月之久。也因为有这么一段故事在，二人志趣相投，婚后方才情投意合，她的确对王举人这个丈夫很满意。虽然王太太的变化也很大，但显然在这种事上还有些过往教育的余痕难以跨越。
一旦话题来到婚后，她就没那样羞涩了，而且尽力回答得很详尽，看得出来，王太太也很聪慧，能充分领悟到谢双瑶的用意，并且积极配合——这种积极性恐怕就是她脱颖而出，被邀来茶话会的原因。
“平时自然是不出门去做事的，因为族中是书香门第，门风较为严谨的关系，即便是家用艰难的人家，女眷也多是在家中织布，很少有人去缫丝作坊、绣房里做活。像是我们家境况稍好一些，便不用夜以继日的在织布机上忙活，但也不得闲。平日早起，要去问候婆母，之后回房用早饭，用完早饭，如果没有应酬，便要回房去做绣活了，家下丈夫子女身上的针线，总要打点妥当，还有长辈处也要有心意不时奉上，像我们家，因为大嫂早早去了，大伯不愿续娶，留下一个小侄儿，自然是我们几房共同照管，那边还要留心他身上的衣裳。”王太太说到这里顿了一下，“光绣活便已经不轻了，丫鬟是做不完的，需要各房的太太也带着做一点。”
正所谓十里不同风，哪怕买活军来了以后，她们接收了海量的新知识，诸暨那里的民生风俗还是让金逢春耳目一新，王太太的门第是要比金家高一点的，因为王举人的功名是自家考来的，还有考进士的机会，但他们家的日子听起来比金家清苦些，金家多数都是到成衣铺子里去买，或者请绣娘上门，哪怕是这些年民生凋敝，金太太也是横针不动竖线不拈，最多只是给金逢春做做小衣裳。
——这恐怕是因为浙江一带文墨风流，进士辈出，书香门第也没有那样值钱的缘故，金逢春心里这样想着，王太太紧跟着就说了出来，“虽然我们老家家家户户都闻织机之声，也一向是出名的富庶，但浙江道和福建道一样，山重水复，耕田利薄，只有从商是最赚钱的。但商为贱业，再者风险也大，此处的书香人家或以耕读为业，或有世代为幕的，我们家就以耕读为主，家风简朴，便是用度宽绰，也不愿事事加以外求，总是节流为上。”
不少女娘脸上顿时露.出了不以为然之色，王太太也不无为婆母辩解的意思，忙道，“其实婆母并无苛待之意，反而多加宽容，譬如我能随相公到此，也是婆母首肯。一般人家的女眷出嫁后，也就是一年回娘家探望两次而已，平日往来过多，都要遭到婆母的非议。我家则无此限制，平时相公闲来在内院与我一起钻研算学，婆母也从不多嘴。”
云县小红的眼睛便瞪大了，“难道婆婆连房内事都管的吗？”
王太太含蓄地笑了，“倒不是说钻研算学有错，但许多规矩更板正的人家，老爷少爷们成年之后，白日里在内闺多加逗留，也是要招来教训的。如此便仿佛是沉溺于妇人温柔之乡，耽误了外出的正事。”
屋内顿时响起一片嘘声，彬山来的一个勇武女娘——她虽是女娘，但却和男丁一样都留着青头，身上肌肉虬劲，自有一番英雄气概——不屑地道，“这都什么臭鱼烂虾的规矩！除了显摆长辈的威风，还有什么用！”
王太太并不否认这些规矩的确让人不适，她尽量详尽地回答女娘们的问题，“除了绣活以外有甚么娱乐？做算学题就是娱乐……偶尔也听戏，因为在本地三亲六戚很多，每月总有三五场酒，随婆婆出去赴宴便可松散个半日，听听戏，和姐妹妯娌们闲话片刻，便是娱乐了。家风正的人家，除了过年以外，平日在家是不许饮酒赌博的，出门赴宴也不敢多饮，唯有婆婆能有偶尔抹牌打马吊的资格，我们在旁帮着看看牌已经是难得的放松了。”
“纳妾的人家颇多，不过书香门第倒不常见，多个姨娘便是多一份使费，像我们家，也便是大伯因为无意续娶，由婆婆做主抬举了一个姨娘，但容色也颇为平常，只是善于育儿罢了。不过即便不纳妾，也不出去吃那种荤酒……染指家下的丫头也不是什么罕见的事。”
众女交头接耳，有人问，“家务事都是谁做主呢？”
这自然是婆婆了，“外务一开始则是老太爷，我们夫妻能做主的只有屋里的一些小事，但若要人事任免——”这是个买活军内部的新词儿。“那也还要老太太做主。这是由于老太爷还在的缘故，老太爷过世之后，如果兄弟分家，那就自己能做自己的主，我们没有分家，因此还是老太太做主——老太太还年轻呢，不过五十岁不到，精明强干，家中都是她在管事。若是分了家，也不会轻松到哪儿去，除了接手家务之外，还要时不时去给老太太问安，一日里应当也是忙忙碌碌的，少有空闲的时光。”
又是一阵低声议论，还有人问，“若没有分家，那些在外做活的女娘，她们的所得要交公吗？”
“这自然是要的，”王太太忙说，“没有分家，收入便都是归公，这一点不分男女，都由婆婆拿在手里，再往下分配。”
平心而论，王太太的日子在此时绝算不上辛苦了，至少她不必做饭洗衣，这四个字在大敏朝代表的工作量半点儿不轻。这是个做什么都不方便的年代，体力活比想得多多了。只是没事时候绣绣花而已，还有余裕发展个人的爱好——平民百姓哪有什么爱好呀？从早到晚，不都得为自己的生活奔波？
若在从前，王太太过的是让人想都不敢想的好日子，她也不是没有盼头——多年的媳妇熬成婆嘛，家婆手中握有最宝贵的权力便是财产权，儿子媳妇所有的收入都将由她来支配。但如今她的叙述，显然不能令买活军的女娘们满意，她们对于熬上许多年才能自由支配自己的劳动所得毫无兴趣，云县小红皱了皱鼻子，开始问些负面的问题了。“听说富贵人家是有和离这么一说的，若是日子过不下去，该怎么和离呢？”
她这么问，是因为如今的底层人家，很多婚姻连婚书都没有，不论是共妻、典妻、租妻，又或是另娶另嫁，都没有任何文书，完全由邻里长辈居中做保作证，当然也就没有和离一说了，小红出身底层，但现在有了身份，自然便关心起了有身份人家的习俗。王太太回答道，“和离很少，但也不是没有，只是多数不是因为日子过不下去了和离。”
那是因为什么呢？“许多时候是因为两家发生了争执，要断这门亲，妻家抢在夫家休妻之前上门和离，又或是女家势大，男家衰微，娘家兄弟上门强令和离，将女方另嫁等等。”
“因为两人实在不喜欢对方而和离的很少就是了。”小红总结。
王太太点头称是，厅内顿时骂声一片，而她似乎已预料到许多女娘的反应，并不吃惊。谢双瑶趴在讲台上认真地听着，不时招呼女娘们吃喝，“吃呀，吃呀，尝尝这巧克力，一人只有两块呢！”
这茶话会是私人聚会性质更强一些的密会，气氛终究比会议要随意放松，金逢春知道自己猜得不错，这是只有谢双瑶看好的近人才会被邀请参与的私宴，她们因此得了一些明显是仙宫体己的供给，瓜子花生是随便吃的，一人还有一盒白生生闪亮亮，说不出是什么材质，上头印着怪字，令人目眩神迷的东西——谢双瑶说是喝的，而且不禁止她们带回家去，金逢春当即就没有动。而另发了两个小小的薄片，是她口中说的巧克力，金逢春也不准备现在品味，她更多的心思已不自觉被谈话吸引。