“主啊，宽恕迷途的羔羊吧，看来他已经忘却了追随我们学习知识的愉悦时光，还有那段时间内的师生情谊，完全离我们而去了。”
理所当然，这个消息在教区集会上激起了轩然大波，几个清教徒都是怒容满面，甚至有些人面上已经浮现出了憎恶之情，提到了国王‘忘恩负义’的过去，“他和他的父亲一样，为了权力已经出卖了自己的家乡！我们不该再对他抱有任何指望了！”
这里所说的‘他的父亲’，指的自然是五年前去世的詹姆斯国王，这两代国王都是在清教徒的教育下长大的，清教加尔文宗，在苏格兰已经拥有了举足轻重的地位，他们对詹姆斯国王的教育和支持，可以看做是苏格兰教派的投资——童贞女王没有后代，詹姆斯作为继承法中血缘最接近的继承人，有很大可能继承英格兰的王位，实现岛屿的统一，加尔文宗当然非常希望国王能让加尔文宗取代圣公会，或者至少获得旗鼓相当的地位：圣公会成为国教也不过就是童贞女王小时候的事情，迄今为止不到一百年，地位远远说不上是稳固，如果有一位强势的国王推动，清教不是没有机会扶正。
但很可惜的是，两代国王都没有支持清教的野心，一如在清教的帮助下稳定地位的童贞女王，他们一旦稳定了自己的权势，就开始玩弄权术了，清教已经连续失败了三次，而且，他们在英伦的处境越来越糟，很多清教徒对这个国家失望透顶，宁可去新大陆建设理想中的家园，也不愿意留在这个腐朽而毫无希望的国度。
圣公会的信徒虽然说不上迫害清教徒，但他们的主张也没有实现的可能，尸位素餐者依然在肆意的挥霍着财富，而勤劳朴素的中产阶级和商人，却还是很难获得应有的政治地位，他们的诉求被一再无视，贵族凭借身份，肆无忌惮地掠夺着财富，中产阶级发现，自己的财富即便赚到手了，也可能随时被贵族巧取豪夺，他们在各方面都有受到歧视的感觉，又时常因为税收、捐献问题和圣公会的教牧发生冲突。当教区发生天灾时，等到的不是国王的宽免，而是变本加厉的压榨，在清教徒居多的苏格兰，很多百姓都觉得活不下去，宁可扬帆过海，到新大陆艰苦垦殖，也不愿意再留在纷争动荡的大不列颠了。
“你们听说了吗，在苏格兰教区，很多人都在询问这个问题——我们是否还需要国王？”
在嘉利玛兄弟左侧，一个戴着兜帽的男人压低声音说，“有人从东方古国游历归来之后，就一直在各个郡内进行巡讲，他被当成狂徒，百姓们对他的演讲一笑了之，但万幸，他选择了苏格兰，所以还没有被逮捕起来，毕竟……”
毕竟，苏格兰对于国王一向是不怎么当回事的，大家都会心一笑，嘉利玛兄弟严肃地说，“我听说过这个人，他曾经是一名水手，在海盗船上找了一份工作，但在非洲港口，他被弗朗机人俘虏去之后，机灵地谎称自己是旧教信徒，得到了移鼠会传教士的喜爱，成为了他的一名仆人。”
“就这样，他跟着传教士一起到了壕镜——那是远东弗朗机人的一个港口，同时在壕镜工作里五六年，不久前，他思念家乡，回来探亲，并且想和未婚妻结婚，但不幸的是，他的未婚妻已经去世了。”
“在这里有个悲伤的故事，他所生活的教区，领主夫人是白金汉公爵的情妇之一，地位可谓是牢不可破，他的未婚妻正是被领主夫人宠爱的骑士所玩弄，被抛弃后难产去世，留下了一个不被承认的私生女，这个故事在教区内有很多人都知道。但是，那位骑士信奉的是圣公会——此事也激化了教区内圣公会和清教徒的矛盾，百姓们对于信奉圣公会的贵族并无丝毫好感，反而真切的悼念那个死去的姑娘，她虽然软弱，但却非常善良忠贞，这件事从一开始就不算是完全的两厢情愿。”
这么说来，教士们在谈论的其实是一起公然的强.奸案。虽然这明显触犯了法律，但很显然，法律从不为贵族而设，大家都喃喃地念起了经文，为冤屈离去的灵魂祈祷，消息灵通的嘉利玛兄弟继续说，“这个小伙子本来想把未婚妻带回壕镜，但现在，他改变主意，领养了那个无依无靠的，可怜的私生女，并且开始在教区内到处宣扬他在华夏壕镜的见闻，他说，华夏现在根本就没有国王，他们也不需要国王，在华夏，人们受到东方闲人的统治，过着安稳、和睦而公平的生活，这样的事情如果发生在壕镜，在华夏，不但那个可恶的骑士会被处死，就连领主和领主夫人都会受到牵连，被送去矿山挖煤。”
“很显然，领主一家可不爱听到这话，他们派出家臣多次搜捕这个小伙子，都被他逃掉了，领民们自发地庇护他，向他通风报信，他的父母和未婚妻一家的父母，带着小女孩已经离开了村庄，我的教友告诉我，他们私下前往了海盗港，准备从海盗港搭船往华夏去——这个小伙子带了一笔钱回来，本来准备买些田地，为父母养老的。这笔钱足够支付去华夏的船费了。”
“这么说，恐怕他是真的去过华夏国，而不是在海盗船上混了几年，用谎言给自己的脸上贴金了。”
几个教士也不免动容了，“尽管弗朗机人和尼德兰人已经拥有了成熟航线，但我们国内还是很缺少和东方古国打交道的经验——多可惜，他本来可以凭借自己的见识得到重用和投资，把宝贵的情报带回国内，令我国占得先机，但现在，一切全成了泡影，国王和他都蒙受了极大的损失，这就是圣公会，和他们那松弛教规的恶果！”
“东方贤人，我似乎听说过这个名字，这是在华夏出现的新流派，让移鼠会和神圣罗马、教廷都勃然大怒，认为这是极致的亵渎——但是，我也只知道这些了，这个教派秉持的是什么交易，由谁在推行？如果我们能见到这个兄弟，或许他能告诉我们呢！”
清教和圣公会之间，最为激烈的冲突，就是对于行为规范的要求，以及因此而形成的社会氛围的显著不同，也因此，贵族几乎不可能全面改信清教，如果这桩案件发生在笃信新教的社区，哪怕不进行法律审判，凶手也会感受到强烈的社会压力，以至于他甚至要去主动寻求承担法律后果，否则，一个教区内的居民都会对他展开劝导，当你生活中的所有人都认为你有罪，应当接受处罚时，这种压力不是一般人能接受得了的。
当然了，这种严格的规范，也包含了一些不讨喜的方面，譬如有些激进的清教徒是主张全面禁酒的，因为这才符合经书原文的要求，但毫无疑问，这种要求不容易办到，再虔诚的信徒也有希望放松的时候。因此，以改革者的身份出现的清教，一开始内部就有激进派和调停派的分别，一般来说，调和派更广泛地受到欢迎，而激进派则比较容易在教会中诞生，在民间的土壤不算广阔，除非是借着天灾在底层教众中扩张。
和活不下去的人混在一起，想要改变教众的生活，似乎就只能改变这个国家了，他们的诉求也因此变得越来越激进，甚至会希望发动宗教内战，对圣公会开战——当然了，这样的教士很快就会被处死或者放逐，而调和派对此也只能报以无可奈何的同情，这样的恶性冲突每发生一次，就会有更多清教徒想要迁移去新大陆，因此，英国在新大陆的殖民地人丁倒是满兴旺的，比其余国家都来得多。
也是因为清教的诞生，就代表了改革的诉求，哪怕这几个聚会的教士，都是调和派的中坚，但他们对东方贤人这个明显和所有教派不同的主张，也抱有浓烈的兴趣，甚至还怀有一定的好感：倒不是因为别的，而是这个水手提到的，华夏的司法公平，这一点和清教的主张也是吻合的。虽然他们追求的并非是司法公平，而是信仰公平，要破除大主教对信仰的垄断——新教认为人人都能和主沟通，这权利绝非只执掌在主教手上，作为上帝的羔羊，主教和信众彼此平等，在等级制度森严的当下，这种主张实在是太新鲜且稀少了，也难怪他们会感到和东方贤人派有一些遥远的呼应。
“如果可以的话，我们得设法和这个可怜的小伙子见一面，多了解一些东方的事情，东印度公司财源滚滚，圣公会搭上他们之后毫无疑问会变得更加有钱，这就让我们处在更劣势的地位了。”
这是个信息传递极为不通畅的年代，虽然来自东方的香水早已在大陆风靡，但东方的其余消息仍然是稀缺的，人们只能通过信件，朋友的谈论来获取一些断断续续的碎片化信息，而且还难以确认真伪。至少对于西班牙、尼德兰之外的国家来说，一个‘马可波罗’般的人物，能带来的信息是宝贵的。
教士们很快达成一致，想方设法地四处探听消息，很快，他们便得到了回音：这个水手的确准备动身东去了，这一次他将不再回来，不过，他愿意和教士们见一面，尽量地说说自己知道的东西，因为一直以来，他家中受到了教会的照顾，如果没有盖里牧师，他母亲恐怕就要病死了——对于信徒来说，清教的教士们是值得尊重的，教会在苏格兰的土壤上基础非常牢靠扎实。
此外，随之而来的还有圣公会的进一步消息：圣公会的确获得了东印度公司的传教权，同时还获准前往华夏传教，另外，他们还在秘密选拔人才，要前往华夏学习——学习什么呢？
“当然是学习科学知识了！”水手史密斯说，这是个非常典型的凯尔特人小伙子，红发、雀斑，中等个子，浓密的胡子，即使剃光了也会在脸上留下密密麻麻的红色胡茬，当然还有那浓厚的口音，“哎呀，这还用问吗？教士老爷们，买活军那里可以学的东西实在太多了，有些东西就和魔法一样哩，只要能学会百分之一，把一些专利带回英国，圣公会就有发不完的财啦！”
“什么，国王的御医也去吗？那更是应该的了，买活军的医学，是你们无法想象的高超，他们能做复杂的外科手术，我见过一个女孩，她的脚就做了截肢手术，切掉了几只坏死的脚趾，教士们，你们也知道这样的手术，在我们国家死亡率有多高！但这手术在买活军的死亡率呢？百分之一！每年都有上千台这样的手术开展，死亡的人数却微乎其微！”
上千台手术？全都是切脚趾？华夏人的小脚趾是特别容易受伤吗？教士们难免有些迷惑不解，却也听得非常的如痴如醉，对于水手所说的种种不可思议之处，他们也难免将信将疑，水手对此赌咒发誓，并且极力要求这些人去西班牙找移鼠会的教士，或者西班牙贵族求证，当然这对真在交战的异信双方来说，是不可完成的任务，但他的态度让听众们先就信了大半，并且因此更加惊诧了。
“主之下，人人平等，没有贵族，没有特权。”
“禁止一切恶行，禁止不讲卫生、酗酒——甚至可以说是半官方的禁酒，禁止□□，不提倡奢侈，贤人到现在没有穿过丝绸衣服，和职员一起吃大锅灶。”
“税赋公平，没有摊派，没有强制购买，没有不合理的特许状带来的垄断和破产——”这一点正是让清教徒最不满的地方，历任国王都很喜欢用特许状来为宠臣聚拢财富，每一张特许状的颁布都意味着一部分商人的生意突然不能做下去了，蒙受着令人元气大伤的损失，甚至因此倾家荡产。
教士们越听越是惊疑不定，“禁止人口买卖，禁止奴役，禁止私斗……这一切全都是真的吗？世界上真有一处这样开明、宽容而又严格、公平的地方，在那里，没有任何人能凭借着自己的身份作威作福，欺压他人？有什么事大家都商量着解决？！”
“这个么，据我所知，有时候大家也并不商量，只是听六姐的就是了，六姐发话，是没有人能违逆的。”水手史密斯挠着脑袋说，“但除此之外，是这样不假，只要听话，肯干，在买活军就能养活自己，能吃饱饭，还能把日子过得越来越好——在我看来，天堂也莫过于此哩。”
他脸上浮现出一丝向往，突然有些惋惜地说，“可惜啊！六姐还太远了，还在东方，在亚洲，老家的同乡们是很难有这份福气了！看到他们还在受苦，我心里顶难过哩，有那么一会，我真想拼一把，尽我的努力，让他们知道买活军那里的生活有多好——我们这里的生活有多糟！他们没有国王，没有领主，过得比有国王有领主的百姓可好多了！为什么我们一定要有一个国王架在头上？只要我不承认他，他就不是我的国王！”
说到这里，史密斯有些生气了，他的脸颊红了，鼻孔也扇乎了起来，双眼熊熊燃烧，很显然他的怒气中透着一种——罕见的，让人几乎不敢相信的，不可能出现在一个平民身上的，无限的自信，一个庶民，居然敢对国王指指点点，蔑视着他存在的必要性——这是……这实在是……
就是嘉利玛教士都说不出话来了，他身边，有人用拉丁文喃喃说，“这比《马可.波罗游记》里说得更加离奇……最关键的是，这只是个普通人。”
“确实……”
确实，史密斯水手并不是什么值得一提的英雄人物，他有一些可贵的品质，但无疑，他的雄心和恒心是有限的，在一时热血上头，到处奔走演讲之后，他一旦开始疲倦，就放弃了继续下去的计划，而是准备返回买活军去，继续过自己的小日子了。也正因为如此，教士们对买活军就更加好奇了，能把一个普通人培养成这样，岂不是更加显示出了他们的能耐？
“听起来，这个东方闲人派所推崇的，几乎就是我们追求的全部。”
等到只有他们几个教士的时候，有人说出了心里话，“只是当我们还在苦苦寻求实现方式的时候，他们就已经实现了……嘉利玛……”
嘉利玛和朋友对视了一眼，他犹豫着说，“但是……我们也都知道东方贤人派的本质，大长老不会喜欢的。”
他们都并非无知的理想主义者，恰恰相反，嘉利玛等人都是加尔文宗的中坚教士，他们很清楚宗教和政治的关联，毫无疑问，东方贤人只是买活军用来消化移鼠会背叛者，以及那些留在华夏却仍持有移鼠信仰的欧罗巴百姓的一种手段。东方贤人谢女士绝对是个异教徒，如水手史密斯所说，是个可怕的无神主义者，同时还推崇的一种他们也有所耳闻的魔教知识教——
“但是，他们已经实现的，不正是我们正在追求的东西吗。”
他的朋友约翰.沃利斯轻声说，“嘉利玛，就连一个前海盗，一个水手，都能兴起一时的豪情，想要改变家乡的苦难。我认为，这才是最重要的东西，把我们凝聚在一起的东西，如果东方人的办法，能让我们得到我们想要的东西，那么——”
让人诧异的是，有时候最虔诚最博学的人，下定决心之后，转变的速度也最快，这大概是因为他们早已充分思考，知道自己想要的是什么，也知道自己正在遵行的是什么的缘故，对于宗教的本质，他们反而是最清楚的。嘉利玛和沃利斯对视了好一会，无需更多言语，彼此早已心领神会。嘉利玛轻声说，“我们所追求的并非是清规戒律本身，而是它能引领的善果……我所追求的只有全人类更好的生活，我和你一起去，沃利斯。”
沃利斯握紧了好友的双手，“好朋友！嘉利玛，好朋友！但是——但是，大长老不会同意的…… ”
“大长老不必知道那么多。”这正是嘉利玛在行的地方，他满不在乎地回答，“大长老不需要知道买活军那里的生活，不需要知道我们真正的目的，他只需要知道，我们不能落在圣公会后头，我们也要选拔出一批优秀的年轻人前往东方和圣公会竞争。”
“而你，约翰.沃利斯，我亲爱的朋友，他虽然是个哲学生，但数学的造诣也一样出众，他在密码学上表现惊人，大长老，我认为他应该第一批前往东方，大长老，移鼠会早已在东方的富有君主那里占据了先机，我们不能让圣公会的使者，在东方人面前把我们给比下去……”
第807章 . 血液专家 黄金海岸.威廉医生 威廉医……
圣公会、苏格兰长老会（清教/加尔文宗）, 同时在教职人员中开始选拔人手，要前往东方留学了！
这个消息，在英国的上层社交圈子引起了不大不小的震动, 理由当然是显然的, 因为按照此时的继承法, 贵族家庭的次子往往会选择进修神学, 成为一名神职人员，这是他们常见的好出路——在这年头, 学习也是非常昂贵的, 一般来说，有进取心的家族都会给长子提供很好的教育，他们还有余力能为次子的教育操心，但在那之后的儿子则很难拥有上大学的机会了。
这些儿子，多数会成为拥有骑士头衔和小封地的贫穷贵族，下一代便跌落出权贵圈子, 再下一代则成为可怜的上层中产阶级了，将不得进行一种非常不体面的行为——上班。律师、医生，或者出任行政职员……这些事对贵族来说, 几乎是完全不可想象的，他们生来也有自己必须完成的工作, 但没有一种和上班有关。
如果不能继承家产，做一名牧师也是不错的选择，这些出身良好的牧师, 也是教会大学的中坚力量，他们比出身贫苦的下层教区牧师更有余力去兼顾经典之外的学科，也就很容易被圣公会选拔出来，但并非每个牧师都愿意前往遥远的东方, 他们畏惧着旅途的艰苦，也留恋自己那豪华舒适的教区私宅，以及和‘老朋友’、‘小朋友’们之间的亲密交往。
当他们收到风声之后，往往写信回家求援，于是，这也让消息在贵族圈中小范围地流传了开来，不过，出海传教毕竟是教会司空见惯的举措，至于说学习东方的实用知识，这些贵族对这种知识一贯嗤之以鼻，甚至不愿多加谈论。
因此，这件事除了在海峡对岸的教会引起了一定关注之外，几乎没有引起政局的一丝波澜，整个欧罗巴的注意力都投注在全面战争即将展开的决战之中，移鼠会、西班牙也丝毫没有声张【通航互保】条款，目前来说，似乎除了英国之外，并没有任何国家对于这件事做出什么值得一提的反应。反而是英国，反应最大，大惊小怪地派出了两艘船只——圣公会和清教的教士，泾渭分明，甚至不能共处一船，这桩新闻还比远游这件事更引起上层社会的注意，成为了法兰西等国嘲弄英吉利宗教混乱的笑柄。
不过，不论这两个教派的神职人员有多么的势如水火，船长可不会惯着他们的毛病，分别在两个港口登船之后，船只航向拉伊港补给，同时在那里汇合，准备一起去东印度港口——不要小看这个小小的港口，这里走私活动猖獗，同样意味着此处是海盗以及远洋商船的大本营，便宜的货物到处都是，想要补给淡水、朗姆酒和上好的黑麦，来到拉伊港准没有错。
虽然海盗并不是什么体面的职业，但不可能因为这点就放过便宜又齐全的补给机会，两艘船的船长早已事先声明：这么远的航程，要前往不少交战敌方设立的港口，有经验的船长都知道该结伴互助，他们必须一起结伴前行，这一点也得到了雇主的认可，圣公会、清教的司库固然厌恶对方，但更注重的还是在有限的预算内更好地达成任务，确保自己人的安全。
就这样，双方的教士也因此无可奈何地混在了一起，由于受到了上级的严厉吩咐，不得不尴尬地向对方致意，其实，他们中有不少老相识了，很多教士在从神学院毕业，彻底出家之前，伴随家人参加社交季时，也曾经互相质疑，或者一起玩过曲棍球，一起猎狐呢。
“法国人已经完全陶醉在大陆霸主的美梦里了，他们的自我感觉极其良好，却笨拙得像是一头象。”
除了谈论天气之外，痛骂法国人是最安全的社交话题，尤其是停靠在黄金海岸的港口时，大家更是如此断定着，黄金海岸是所有欧罗巴人在前往非洲时必备的补给点，这里海岸线平直，各国的据点散布在海岸线旁，彼此的动静很容易探听，英国人很容易就知道，并没有装载着法国学者或者使者的船只，通过这一带的港口，这也就说明，法国人根本没有留意到东方神军的崛起，满心都是正在进行的战争，丝毫不知道自己很可能因为在非洲的殖民地，惹怒了东方那群有能耐的疯子，给国家招来新的麻烦。
这个好消息，有效地鼓舞了这些英国年轻人们，让他们更能忍受旅途的不便和枯燥了，他们从拉伊港出发，大约用了半个月功夫到达黄金海岸，这半个月对于养尊处优的教士们来说是不容易的，他们大多数都没有做过出海传教的准备，甚至很少搭乘海船旅行。
这些年来，欧罗巴大陆满是战乱，谁也不会冒险穿过战区去游历，而英国的教士们对于苦修也并无特别的提倡，四人间就已经是他们想象的极限了，但在两艘船上，八人间甚至通铺才是常态——这是没有办法的事情，有能力进行远洋航行的船只，都更看重载货能力，一艘船有时就一两个说得过去的单间客舱，用来搭建罕见的远行贵客，比如传教士什么的，这么多教士和学者聚在一起的时候，就只能腾出货舱来进行改造。
即便如此，他们也应该感到知足了，因为他们的住宿条件比水手还是要略好一些的，水手们只能在货物边上住层铺——底层铺的稻草，在上头还要再绑两个吊床！就这样，一张床往往还有两个主人，或者是人睡两张床，大家根据值班表来分享床铺，反正在海上，永远都有人要值班的。
霉味、海水的腥臭味，还有老鼠、跳蚤、虱子所引发的剧烈瘙痒，船舱的昏暗和摇晃，食物的粗劣、晕船病……这是过去半个月的航程中主要的一些剪影，不乏有人发了高烧，被送上岸疗养，遗憾地错失了前往东方的机会，但大多数人还是伴着祈祷和责任心，顽强地忍耐了过来，踉踉跄跄、憔悴不堪地离开了船舱，饶有兴致地打量着黄金海岸的异域风情，享受着这里温和的海风，在港口工作的黑人们，在那里忙忙碌碌地搬运着货物，教士们望着强劲的肌肉，在黝黑油亮的皮肤下隆起消失，这会儿，他们开始体会到一点旅途的妙处了，固然过程令人不堪回首，可沿途见到的风土人情，也是那些沉重泛黄的羊皮书，上一辈子都无法描绘出来的。
“应当记下来。”
有些教士立刻就掏出了炭笔和速记用的亚麻纸，开始撰写起自己的航海日记了，这些都是可以在家族和修道院中代代传承的宝物——在这个年代，知识和见识的传递是殊为不易的，因为，很显然，虽然古登堡印刷术早已风靡了整个欧罗巴，但这只是方便了一些新读物和《圣经》的普及，并不是每本书都有资格被印刷，也不是每本古书的主人都有传播它们的动力。
要知道，很多珍贵的古书就只有一本，制作过程费时费力，难以复现，一本书甚至重达数十斤——用镀金、镀银的封面和羊皮纸制成，铁环穿过纸面，这样宝贵的信息就难以被窃走。上头用很小的字体写着密密麻麻的拉丁文，这样一本书简直就够一个教士研究整理一辈子的了，也是很多修士的噩梦，因为他们只能从这样的书本上来学习经典。这个现象直到詹姆斯国王即位之后才得到改变，是国王下令编纂了第一本英文版圣经，这样，至少修士们准备传教时要省力一些了。
这是个主要靠信件和口耳来传递消息的年代，别看英国对非洲的开发也有数十年的历史了，但很多贵族都还完全不清楚非洲到底是什么样子，处在什么局势之中，他们只知道投资给海盗船，从中获取分红而已。就是教士们，对于非洲和欧罗巴大陆的了解也很有限，他们中只有少部分人能够阅览修道院和自家图书馆之外的书籍，就算在教会大学中进修，也并不是每个人都获准接触到大学的珍藏。只有当他们亲自来过之后，他们的见闻才会在自己的血脉和亲友中流传下去——在这个时代，借书给你看是很大的人情，简直就如同把自家的财富和你分享了。
“苍蝇非常的多，这里几乎和南法一样了，苍蝇是无处不在、无法避免的，所以要留心食物的保存，一次只做必要的份，要小心苍蝇在食物里下蛆，可以用当地人喜爱的，一种叫做裙子树的树叶，折断它来涂抹身上，防范蚊虫，因为蚊子的叮咬也让人非常的烦恼，听说埃及人用油膏来涂抹自己，让苍蝇站不住脚，当地人则采用红泥……”
这就是一条或许能救命的宝贵经验了，威廉.哈维仔细地记下了裙子树的几种用法，同时颇为感到新鲜地注视着港口的黑人工人，他很好奇当地的常见病和英国有什么不同，于是央求通译带他们下了船，询问并且记录了一些疾病的名字，“当地人常见的疾病有疟疾，疟疾是非洲非常普遍的问题，比欧罗巴要更普遍和严重得多，几乎就没有停歇过，当地人甚至出现了对这种疾病的抗性，他们对于疟疾的反应似乎比白种人要更轻微得多……与此同时，本地还有一种古怪的疾病，主要表现为面色苍白、黄疸、全身性的疼痛，当地人认为有这种表现的孩子是受到了祖宗的厌恶，因为这种疾病似乎往往并没有任何诱因。”
这个新鲜的疾病，让他又好奇又困惑，威廉不知不觉地靠近了甲板，好把本地的土人看得更明白一些，或许他可以为患者画一张像——可能得病的人，长相会有相似之处，或者是什么别的原因？“这种疾病在当地似乎十分常见，总的来说，当地的小孩出生得很频繁，但也经常因为各种各样的原因夭折，十个中可能只能存活四个，要比欧罗巴更少一些——”
“我很好奇华夏的孩童成活率有多少。”他不禁写道，同时在华夏这个单词下面重重地划了两道下划线，凝视了一会，“坎特伯雷大主教对我说，买活军的医术是世界其余各国完全无法相比的，我对此将信将疑，主要是在英国很难得到这个东方古国的消息。”
“隔壁清教徒的船上有一个去过华夏的水手，带着他的小女儿和其余家人打算去华夏安家，我为小女孩诊治了她的腹泻，她父亲对我千恩万谢，同时也提到了华夏买活军的医院，他的形容比坎特伯雷大主教还要更过分，几乎让我怀疑他的话压根就不可信，是个被东方贤人宗搞坏了脑子的可怜人。但是，不论如何，既然我已经别无选择的踏上了旅途……谁能对抗圣公会和国王的亲命呢……别怪我保守，我对华夏古国真没有那么好奇……”
“话又说回来，清教徒们的船还是让人羡慕的，有了这样一个搭船客，他们的日常活动明显要比我们船只热闹，至少没那么无聊了，我观察到，平时在白天，教士、不当班的水手们都会出现在甲板上，听他讲述着什么，有时好像又在上课，他们到底在做什么，真令人好奇！不过，一个绅士也不该嗅探他人的私生活……”
写到这里，威廉也不禁往隔壁船只张望了一下，恰好看到了水手史密斯抱着他的小女儿，和清教徒中一个叫沃利斯的小年轻站在一起，正站在船头谈论着什么，他微微一笑，想要转身离开，如同绅士一样，把空间让给他们。但是，这时风却把几句断断续续的对话，吹到了威廉耳朵里。
“这种病是一种为了对抗疟疾而发展出来的疾病，我没法把它完全用英语说出来，因为没有这个词儿，但它是一种血液病……”
“黄疸、呕吐、昏迷、肿胀、腹水……都是表现……”
“这是因为血液中有一种镰刀一样的形状发生了变化的缘故……”
刚才还‘对华夏古国’没有那么好奇的威廉医生，脸色大变，立刻冲到了船头，不顾清教徒和圣公会之间井水不犯河水的尴尬疏远氛围，他立刻高呼着，要求水手拿来长板，让他从船边飞快地蹿过去。
“您说，这是一种血液上的病？！”
他抓住史密斯水手，急切地问，“你知不知道，我就是血液的专家？！——对于这个病，您还了解多少？请您一个字都不要遗漏，全都告诉我！”
“呃，这……”史密斯有点儿尴尬了，他抽出手，“我知道的其实也就只有这些……”
但，在威廉医生失望之前，他又从怀里取出了一本书，“这都是书上告诉我的——这本书上记载了一些非洲地区常见的疾病，还有防治办法，出发前我买了一本，如果您会汉语的话，说不定还能学到些别的什么——”
但是，威廉医生已经听不进去了，他望着这印刷精美、纸张光滑，一看就知道是大量印刷出来，各地发售的小册子，喉头剧烈的滚动着：非洲地区常见的疾病，还有防治办法！常见的疾病——复数的疾病！
“汉语！”
他再度一把抓住了史密斯，“你是不是每天都教他们学汉语——我也要学汉语！尊敬的史密斯先生！请让我跟随你，每天学习汉语！我——我——”
这个毫无疑问的圣公会虔诚信徒，做出了自己的决定，“请容许我搬到你们这艘船上来！”
第808章 . 不速之客法国人 黄金海岸.威廉医生 ……
让一个很有威望, 饱受尊敬的皇家御医搬到清教徒的船上去？威廉的这个决定当然受到了激烈的反对，他们宁可把史密斯请到自己的船上来居住，反正他既不信仰圣公会, 也不信仰清教, 现在他虔诚信仰的是东方贤人宗，在这点来说, 他住在哪里也都是客居，当然, 清教徒帮助他们一家回去华夏，但威廉医生也救助了他的小女儿, 不是吗？两边都有恩情，水手史密斯没有理由拒绝圣公会诚心的邀请。
就这样，经过双方船长出面协商, 大家决定在之后的航程中, 史密斯会定期更换船只, 每次靠港都换一艘船乘坐，他的家人也跟着他一起搬动——这样做是麻烦一些的，但能让人安心，虽然是两艘结伴而行的船只, 但不能保证一直不失散, 遇到风暴、海战等等, 很多因素都能让两艘船失去联系，在瞬息万变的海洋上，哪怕是相邻两艘船的距离, 都不能让人放下心来。
当然了，这样安排，折腾的是史密斯, 他完全可以拒绝，这样威廉就必须要搬到清教徒的船上去了，但令人意外的是，史密斯居然很高兴地答应了下来。
“这也是我的工作，是可以受到赏赐的——向尽量多的人教授汉语，还有买地的规矩。”他高兴地说，“买活军有个很大的困扰，就是他们那里的访客太多，又都不懂得当地的规矩，有些访客还不会说汉语，这给他们的管理带来了很大的麻烦。因此，只要你们都作证，我给你们上了课，并且都能通过基本的汉语能力检定考试，我就可以获得相应的赏赐。”
这是之前没有想到的理由，而且，由一个水手讲出来，让人不免也感到很荒唐，圣公会的乘客们沉默着，不知该如何回答了——水手在大家的印象中，往往是粗野而无知的，但是，在华夏生活了几年之后，史密斯……虽然言行举止依然远远说不上优雅，有一种特有的，几乎可以说是冒犯的直率，但是，他的逻辑能力和计算能力，却是让人吃惊的优秀，胜过很多小贵族，有一种接受过完善教育的感觉。
非但如此，他还十分的博学，圣公会的乘客们，很快就沉浸在史密斯的课程里了，史密斯是个很好的老师，他不仅仅是讲授枯燥的语法和读音，而是善于利用实物进行教学讲解，史密斯说他也是这么学会汉语的，就从身边的小东西讲起，黑板、粉笔，还有吹拂的风，跳跃的鱼。这些事物对应的英语和汉语，让大家很顺利地记住了汉语的拼音，以及这些拼音对应的意思。实际上，对于这些饱学的教士来说，记住拼音对应的发音倒并不难，需要的还是对单词的积累，这才是学习语言的大难关。
为了保证他们对学习的兴趣，史密斯会给他们读一些买地的读物，这其中就有威廉医生非常向往的《非洲常见病及起因手册》，这本书是数年前，为了帮助朱利安舰队航向非洲而准备的，非洲一直以来是个多病的地方，其中有很多可怕的疾病，当地人都没有弄明白原因，只是简单地认定是神明的发怒，但，只要掌握了一定的知识，也并不是不能预防以及医治。
这其中，当然也谈到了在疟疾流行的地区常见的这种溶血疾病，史密斯还简略地讲了这种疾病的起因，这是他曾经旁听一门生物学高级课程时死记硬背下来的，“这种疾病的起因是人类身体里的一种变化，有了这种变化的人，似乎不容易被疟疾影响，就算得了也很快能好。在疟疾流行的地方，很明显，身体里有这种变化的人，比较容易存活下来，留下后代，这种变化，叫做……”
受限于他的英语教育水平，有很多词语是史密斯找不到对应说法的，威廉医生把这种现象叫做‘geation’，因为gene听起来和汉语的基因发音很相似，同时还能蹭上genea这个希腊语的词根，在史密斯的介绍中，生物因为环境而发生的种种突变，是相当重要的，很多生物会因为一个偶然的变化，迎合了严苛的环境，从而在这样的地方获得很大的生殖优势，从而让这样的特征在本地流传下去，甚至出现后果没那么好的纯化现象。就像是非洲地区的这种疾病，就是这种变化过于集中的结果。