第108章 我们不需要很累很麻烦就可以……
随着统治范围的扩大, 谢双瑶统管的具体事务必然是越来越少，她只能通过对高级人才的培训班来维持自己的影响力，通过这些人才间接地统治自己的领土。谢双瑶自己也有意识到这种影响力的衰退, 当她只掌管了彬山一地的时候，别说手下的官吏了，就连百姓们基本都能混个脸熟有点印象, 而当她开始把地盘扩大到云县之后，谢双瑶就只能熟悉她任命的官吏们了。
经过三年的发展, 现在她手底下算是有了一个州府的地盘，并且开始打另一个州府的主意时, 谢双瑶便发现, 她连手底下的吏目都认得不全了, 目前来说, 她只能维持培训班的制度, 确保每个能掌握相当权力的官僚都曾和她打过交道。
这么短暂的交流，并不足以让谢双瑶信任他们的人品，此时政审分和人事档案便发挥了作用，谢双瑶只能相信政审分在某种程度上能反映一个人的人品, 而人事档案中的记载也能规避风险。她想通过掌握人事部门的任免，经由她信任的官僚来管人事, 以此顺利地实现底层官僚的任命。但这个制度还在设计中，而且谢双瑶也做好了准备，接受规模扩大后，官僚队伍必然出现的种种内耗。
创业初期推心置腹、万众一心的士气是很热血的, 但注定无法持久, 摊子铺开总会有害群之马, 她要做的就是建立好科学的纠错制度, 不断地在内部冲刷淘汰不再适合居于高位的官僚。
这种内耗，必然也包括了下级与上级的博弈和对抗，哪怕是陆大红这样的铁杆心腹，她和谢双瑶的意志也存在冲突。谢双瑶对此有时是很无奈的——她并没有把自己神化的爱好，而且也多次表达过这一点，但冒着生命危险去做事的人是陆大红她们，谢双瑶只能把最终决策权交给他们。
就譬如此时，如果她不愿被当成天妃去到处宣扬，在长溪县一带收割海盗的信仰，那就不得不面对一个现实：长溪县的抵抗意志必然会因此而变得坚决，会出现许多本可避免的伤亡。
从根本来说，这是长期收益和短期收益的矛盾，买活军主动宣扬迷信，会带来一个很直接的恶果，那就是迷信在民间的泛滥，如果百姓和底层官吏都深信不疑，觉得谢六姐是神仙下凡，那该如何让他们相信人只活一世，根本没必要把自己苦干得来的报酬供奉佛前，去求那虚无缥缈的来世？
开启民智就一定要破除迷信，所以在她还能做主的时候，谢双瑶坚决拒绝被神化膜拜，且多次打击私下祭拜她本人的活动，她并不能从中获得什么享受，反而只有一阵阵的肉麻。
但当她的统治要通过陆大红他们往外去传递时，这件事就变味了，不论是陆大红、谢二哥又或者是谢向上、庄素、连翘、连豪生……这些买活军中的本土精锐们，他们的思想依旧带着浓厚的时代痕迹，即使谢双瑶再三分析强调，他们也依然觉得这件事的害处并不会太大，而好处却是就在眼前——也的确非常的动人，譬如陆大红，通过无生老母真空家乡，超预期地完成了任务，在丰饶县乃至整个江右道都散布了六姐信仰。
效果是显著的，至少多救了上千名女童，也吸纳了不少未来的买活军女性骨干，且有效地降低了买活军的外派人员在江湖中行走的风险。谢双瑶不可能阻止他们为自身的安全考虑，不是实际做事的人，就没资格BB，而且她也不能说‘为了远期的利益，我们要牺牲近期的人命’。
当上统治者之后，她更深刻地发觉，对于统治者来说，从来没有两全的决定，只有永远的代价——永远用人命来体现的代价。选的每一条路都将有血的代价，只是有的就在眼前，而有的远在未来，有的死得壮烈戏剧，有的死得无声无息。如果你不能习惯这种逻辑，那就永远无法实行有效的统治。
谢双瑶只能选择无奈地接受这一点，“如果你觉得这样非常有效，也非常有必要，那我有什么办法？”
她是不太情愿的，但与会者的面色一下就晴朗了起来，“这怎么是没有必要呢？”
和谢双瑶不同，买活军高层并没有窃据神位的不适，阻碍大多数反贼褫夺神位的，其实正是他们对神鬼之说的敬重，因为怕遭到报应，所以不敢过于嚣张，即使装神弄鬼，最多也只是捏造尊位，或者伪装成天命之子，给自己上尊号什么的。
但对买活军的高层来说，他们中对神鬼一说将信将疑，还有点想相信的，都毫无怀疑地认为六姐就是天人降世（即使她一再说自己不是），既然她有异能，且的确来自异世，那就把异世叫做仙界，把她叫做神仙，这又有什么不行呢？
大家都是神仙，暂借尊号来一用，又有什么说不通的呢？总比凡夫俗子胡言乱语来得理直气壮吧？这年头连土匪占山为王前都要搞个梦兆，真神仙反而束手束脚？万万没有这个道理。
而那些受了谢双瑶的教育，真不怎么相信神鬼一说的高层，如陆大红，那就更没有障碍了。反正都是骗人的，买活军骗人还是为了让百姓们过上好日子，为善不择手段，夺，都可以夺，他们的良心是丝毫不会不安的。
“倘若能坐实这一点，别说福建道了，就连广府两道，沿海一带，六姐都将一呼百应！甚至就是鸡笼岛的海盗都或许会主动归顺呢！”
至于该怎么坐实，那就不必说了，买活军手里的好东西随便漏出一点，都比什么神迹要有说服力，那可是实实在在，可以反复验看，世间无法仿造的好东西。而若是能再多个天妃转世的传说，这其中的好处也的确极为丰厚，并不是陆大红等人画饼安慰，反而是他们经过详细论证的结果。
“凡是出海，就没有不信奉天妃娘娘的，可以这样讲，在东南海滨，香火最盛的绝不是佛菩萨，又或者那些道观，而是各处的天妃庙，越是历险归来的海盗，对天妃的信仰也就越虔诚，就说泉、厦一带，每年天妃大祭，都有海盗蹈海而来，厚资捐助许愿，而官府也绝不会在此时抓捕，官匪相安无事，一同敬拜天妃，这是本地居民一向乐于传颂的盛事。”
“天妃信仰之盛，这就可见一斑了，便是我们抓到的那个海盗陆平，他后来交代，之所以取道吴兴，便是想要从吴兴去泉州，在泉州为天妃奉香，听说那处的天妃最是灵验，而他们从之江道北上到那霸、琉球去讨生活后，已有数十年不能回乡参加天妃大祭，因此这一次无论如何也要去拜一拜才能甘心。”
没有亲身在茫茫大海上航行过的人，是很难体会到此时水手渔民对天妃的信仰有多么虔诚的，这份虔诚包含的正是对莫测自然伟力的恐惧，正因为无法驾驭自然，才将希望寄托于神明之上。
这种敬仰只能通过对科学与自然的认识逐渐破除，需要极为漫长的过程，甚至哪怕在谢双瑶穿越以前的年代，人们依旧习惯以宗教作为自己的精神寄托与疗愈手段。谢双瑶也逐渐意识到她需要在很长一段时间内和宗教共处，而且参与的程度要比自己想得深，她也在调整自己的态度——既然如此，那也确实有必要把这一块牢固地抓在手心。
“既然这样，想好了该怎么往外鼓吹吗？”
“其实之前已经有在布线了，目前准备通过雷轻医生和他的世交商人宋玉亭往泉州去散布传闻。”陆大红递来了一个棉线活页本，里头装载的都是外界重点人才的档案，谢双瑶对雷轻是很熟悉的，她这里目前的学术带头人，宋玉亭这名字还有些印象，翻阅了下档案激起回忆，“他买走了一台自行车？可以的，不会是从那时候就开始埋伏笔了吧？”
“当时觉得既然战略目标向南，那在泉州多结交一些人脉肯定是有用的。”连翘回答，“所以就做了个人情，不过他出的价也不少，两千两银子一分没少，是泉州豪商无疑了，此人背后肯定有连着海盗的线，听雷轻说，或许他的关系就通着鸡笼岛。”
鸡笼岛是买活军很渴望的根据地，主要是因为该岛气候颇为炎热，而且人口稀少，又远离中原，很适合引入移民，并进行多种经济作物的种植。不过，如果连鸡笼岛都入了买活军的掌握之中，那福建道基本也就等于是改姓谢了。
眼下来说，延平府和长溪县还是战略扩张中最实际的目标，对鸡笼岛和泉、厦的企图，那是远期计划。众人的讨论重心还是集中在即将到来的战争上。说过了战前的宣传策略——买活军很重视攻心，接下来要说的便是战争的后勤，这里又看出了买活军对算学的重视，陆大红等人拿出了蜡印复写的编列预算表四处散发，而庄素也取出了计算器和她这里的数据，云县的仓库中有多少存粮，而买活军的央行还有多少筹子能拿出来奖赏军士，开发给后勤民夫的报酬，而这些筹子又需要多少物资作为本币的担保……
当家人有时就得东挪西凑，一群人玩了半天的华容道，算是把总账给腾挪明白了——由于买活军收重税的关系（50%左右的农税在后世几乎是要逼死人了，在此时则能让农户感恩戴德），他们的财政还算是宽裕的。目前来说，钱和粮都有，盐、糖、蜂窝煤都是现金牛产业，正将敏朝其余地区的白银源源不绝地吸纳进自己的腰包中，他们还是很打得起仗的，并且借由水运，后勤补给的消耗不是太大的问题。
大炮一响，黄金万两，打仗的事，能把后勤的账算明白了，那就赢了一半，接下来就要拼船坚炮利，拼刀枪甲胄，拼士兵们的经验与士气。买活军的兵士，就身体素质，在举世只怕是难寻敌手，说是武装到了牙齿也绝非虚言，这批每日出操的专业军队还没有经历过一场上得了台面的战争，很多人认为是个遗憾。
谢双瑶也认为对长溪县的攻打是个很好的练兵机会，这个会开到了深夜，第二天等着她的还有四场会议：针对船场开设、反腐败、会计盘账、港口贸易，后天则是教学专场，医学、工人、农户学校，这些学校都已经开设了一年，谢双瑶要见一些一线工作人员进行系统复盘。
大后天则是农业专场，要对今年的秋收准备进行检查，这期间她还要抽出空来给学员开班……每天开不完的都TM是会！上不完的都TM是课！
作为毫无疑问的会议组织者，谢双瑶简直是开会开到要吐了，一般来说，势力开创者同时也是军事上的最高负责人，否则难免有霸业旁落的风险。不过谢双瑶本人并不是非常擅长军事，而且她并没有被篡位的风险，因此她也就少了借打仗溜达出去撒野的机会。这天晚上她照例锻炼了一个来小时，洗完澡后并没有马上就睡，而是叹着气又打开了电脑，谢双瑶想，如果她是一本小说的主角，这小说恐怕是注定扑街的，没有谁会喜欢看一个社畜通过不断的肝会议时长来夺取天下，连一点战争场面都没有，只有无尽的会议，与创业狗几乎被榨干的叹息。
她先写今天的工作日志，并草草地记录着一些片段的灵感，以及对一些优先级没那么高的事务的决策，譬如说吴兴县的金逢春——谢双瑶拿起她的工作日志翻了翻，发现金逢春竟然如实地将自己‘不背锅’的决策过程写在了日记里，被抽查到时还就这样交了上来，也是让她哭笑不得，还不得不对金逢春的诚实表示赞赏。
‘你想得不一定对，但诚实是值得夸奖的’，她给金逢春做了批注。——其实金逢春想得就是对的，她是打算通过一个典型案例，让基层吏目注意到促进农妇利益的重要性，如果不想让村里一女难寻，那唯独的办法就是增加女人在农村的利益，至少要和在城里的利益齐平，否则拿什么和城里的生活竞争？
如果吏目们都明白了这个道理，给女娘分田、分宅基地的阻力应当会大大地减少。而谢双瑶认为，在如今的报酬水平下，能有一块自己的田地对大部分文化水平不高的农妇来说，还是很有诱惑力的。
但既然现在这套路被金逢春看穿了，而且还写在工作日志里送过来了，那谢双瑶要还坚持用这一招，感觉就好像被金逢春给料中了一样，这不利于她树立威严不说，而且也会让金逢春身边的底层吏目都意识到她的‘帝王心术’。
这影响逐渐扩散开来，会影响到目前买活军还算是刚正严肃的施政风气。是以她思忖了片刻，还是在备忘录上记下自己的决策，‘以泉村为试点，给进城务工的女娘进行田地确权，并在泉村附近的村子里挑选一座，组织未婚女娘出门做工，进行对比教育，并加以舆论宣传，让基层明白村落女性流失的严重后果——必须要办报纸了’。
确实，必须要办报纸了，否则吴兴县这里的对比试验，很难传播到治下所有县城，还好现在有了林地，造纸厂也建了起来，唯一的难点只有铅活字——在铅活字被攻克之前，整洁雅观的报纸是没可能被印刷出来的，而尽管谢双瑶也知道合金活字是发展方向，但她从前的确没有足够的人手做这件事。
工匠学校开办之后，百姓中心灵手巧的人才开始浮现，合金活字现在已经是有眉目了，上次谢双瑶关注的时候，人们是卡在了活字的数量上——泥活字不好用，金属活字才好用，其实现在这倒已经是世界范围内的共识了，而且西方也倒腾出了合金活字的印刷品，古登堡圣经。
要说的话，古登堡圣经一两百年前就已被印刷出来了，按说以大敏的工匠水平，倒腾出合金字模问题似乎也不大，但问题是……人家德语就三十个字母，汉字有特么几千个，这需要的字模数量压根不是一个量级啊！
如果不是买活军用简化字，降低了难度，从外地搬迁来的老师傅都会直接劝他们放弃活字印刷，现在只有福版书中最便宜的书坊会用活字印刷，也几乎都只卖给外地人——他们原本用的繁体字，字形实在复杂，用活字来印刷一个个都得有核桃大，印小了全都糊成一团，看都看不清。只能糊弄一些偏远地区的地主老财。
若是要把活字模做得精细……那该是要多少花销啊？只怕是连官办的书坊都没有这个手笔吧，近万枚字模，这真的是人能做到的事吗？听说江南一带倒是有些书坊有铜活字，那都是当传家宝来看待的，即便如此，其效果也不过是和木刻雕版相当而已。
不论如何，谢双瑶推广活字印刷的心意是绝对坚决的，而且她也看不上铜活字，坚持要搞合金活字，通过对字形和部首的简化，现在印刷匠大致有了一些思路，即按谢双瑶的要求，挑选出三千常用字来制作整体字模，而将其余的复杂用字以部首分解，进行小字模的浇筑——这个思路从前不是没有印刷工匠提出，但由于合金字模过于坚硬，无法雕刻只能浇筑，一般的炉子没有这个高温，直到他们来到买活军这里，买活军有高炉，也有焦炭，炉温不再是问题，这才有了浇筑部首字模，在框中加以装填，以此来组合复杂字的办法。
在这方面，谢双瑶的帮助几乎是零，说实话，买活军能整出高炉都不容易，完全是屡败屡战的结果，楚大财都快把《巴铁手工使用高炉炼铁技术大批量铸造工件》这种视频逐帧背诵下来了，经过不断的试验最终这才整出了在本地行之有效的高炉。谢双瑶的资料库里并没有中国印刷术的发展什么的，所以她也完全不知道部首字模能不能行得通。她能想到的办法就是利用《通用汉字规范表》，把其中的一级字表都铸模肯定是不会有错的，基本也就足够满足日常所用了。
报纸快可以搞出来了，而且很明显并不会出现民间报纸林立的局面，都不用买活军特意的限制，首先能整出一整套铜活字的印坊就不会多。连朝廷的邸报目前都不是手抄就是雕版，别处就更不必说了，日报、周报这种大范围发行的报纸，将只有买活军一家经营，而这在宣传政策、凝聚人心上能起到的作用就不必说了。谢双瑶在报纸这个词上重重地画了两道线，又打开电脑，找到金逢春的档案表格，记下一笔。
‘自主意识强，厚黑学几乎无造诣，不能主动为上级分担困难并卖人情，手腕还嫌僵硬，还需要在艰苦岗位上多锻炼’。
她顺便给今天与会的干部都增添了些备注，这才关掉文档，拧开保温杯喝了口茶水，打从喉咙深处发出加班社畜的叹息，毅然新建了个空白文档。
“我们不用很累很麻烦就可以成佛……呸呸呸！”她不由自主地打出了这么个标题，又很快控制住自己将其删除，改为：“我们只需要通过学习如下知识便可以修来世、修乐果、修仙身。”
“知识科目如下：《理论与应用数学》、《理论与应用物理学》、《逻辑学》、《心理学》、《统计学》、《理论与应用化学》、《理论与应用力学》……”
第109章 确田风波（上）
“喂, 听说了吗？泉村那里在搞新的田契了！”
“什么新田契？”
这些年，人们嘴里时常谈着天候，但却也渐渐地接受了天候的变化，冬日更冷, 夏日却因此更热了, 降水万幸没有受到太多的影响, 稻子就像是杂草一样，肆意地在炎热的气候中疯长, 而沿海的渔夫们也比从前更虔诚地敬拜着妈祖天妃, 因为夏日里的飓风显然是比前些年要增多了, 规模也更大。他们只能通过祈求天妃的保佑来获取一丝心安, 随后毅然踏上在自然伟力面前渺小无助的小渔船, 冲向喜怒无常的大海。
农户们亦是抓紧了一切的功夫学习新知识——热的时候更热，但一年总的温暖天数在下降, 双季稻看来是真的种不了了，这些农户几代人都没有种过冬小麦, 如果不学习, 那么一旦若是今年遭了灾，哪怕是在六姐治下的好日子里, 他们也极有可能欠债、饿死。
人的脑筋就像是机器，一旦开动了是不会轻易停下的, 这一代农民们既然能在越发艰难的世道中存活下来，还掌着家业，多少也有几分精明，他们享受到了学习和交流的好处——沉甸甸的稻谷、小麦, 黄橙橙的大豆、绿油油的菠菜、黑兮兮肥嘟嘟的猪苗, 这些都是让人心情愉快的好东西, 也就跟着养成了交流的习惯，不再像以前那样，对外界的消息漫不经心。
田契尤其是众人都十分关切的东西，因为现如今所有的田契，按道理来说都在法理上失去了效用——这些农民们时常能听到吏目的呵斥，“人都是六姐的，你们就是六姐的奴才！你们的儿女自然是六姐的家生子！什么时候奴才能做家生子的主了”，因此他们对自己的活死人身份是有很大的自觉的，既然奴才不能做子女的主，那么奴才又能不能拥有自己的田呢？
似乎也是不太能的，在这方面的权益处于一个很暧昧的区间，迄今也没有明确的说法，因为买活军的确给他们田种，但却又不许他们自由地买卖这些田地，而且也不许他们无限制地占有田地，买活军宁可出钱让他们开垦荒田，分给新的农户居住，也不愿意像从前那样，用奖励所有权的方式来鼓励农户们重开荒田。
既然如此，这新田契一说也就尤为引人关切了，这天傍晚，村长更是敲响了系在社树下头的小钟——这黄铜钟也是近一年来才添置的，是作为日子好过了的证据，若是以往，村里的盈余可不够置办这么一件铜器的，而且谁也不会把它挂在树上，这不是找偷么？
村民们都猜到这件事或许和田契有关，很快就聚了过来，三三两两地团着，议论着自己得到的消息，村长则抓紧时间吃着他的晚饭——一会人到齐了，村民们可一边吃饭一边听他说，他则非得吃饱了，说话声音才能洪亮些。
已是到了六月里，但天气还没有入三伏，按照经验来说，最热的日子还在后头——这是敏朝历书的老问题了，现在黄历上记载的节气和天候，和现实中已经有了相当的差别，一般说来，都是四月中插秧，但农民们以自己的经验和体感温度，还有田老爷的教导来看，现在历书上的四月，天气尚还不稳定，到了五月初才是插秧的好时候。
这到底是历书完全不准了，还是天候的变化太过异常，农民们是说不清楚的，他们也不知道‘乱天候’恰恰是史书上王朝气数将尽的征兆，但可以肯定的是以前天气热起来至少还有个过渡，但现在时常是一日之间，便是陡然从冬入夏，让人实在拿捏不好该穿什么衣裳。
就说今年，三月里还会结厚霜，一看就知道今年果然种不了早稻，而四月中仿佛可以下田插秧了，似乎当时才刚开始育秧的众人又错过了农时，可四月末又来了一场狠狠的倒春寒，这就让众人对田老爷的判断更服膺了——倘若早插秧，这场倒春寒下来，今年减产五成那都是少的。
又譬如此刻，虽还没入三伏，但天气实在已经很热了，农户们都穿着棉布的背心，露着黝黑的胳膊和胸膛，或站或蹲，啜饮着碗中的浓粥——一个壮汉若是放开了肚子，一顿吃一斤米都是能吃得了的，只是农户们都习惯了节省粮食，虽然如今的日子好过得多了，在不干重农活的时候，夜里这顿他们还是惯吃粥来撑肚子，这样能少吃些米。
有些人的碗里还埋着一个咸蛋，有些人是用腌菜来配粥的，这就是全部的配菜了，炒青菜在此时的农家依旧是有些奢侈的，毕竟要用到许多油，人们多是在农忙时才吃。而刘家村的村长也没有多么脱离群众，只是他家的粥更稠了点儿，里头还埋了一片酒糟鱼而已。
他其实并不姓刘，这刘家村里姓刘的人如今不太多了，只占了村民中的四成左右，过去的一年中，村里先后换了三任村长，也就是有三户人家被拉到彬山去了，若是还没有分家的亲戚，如果没有揭发村长的不法，那也是要跟着一道被拉走的。
一般的说来，倘若从前不敢反抗官府，现在的农户便只有更不敢的。受到实在案例的恐吓，村里过去的一年新分了不少户头出来，众人便公推了如今这李村长主事。他虽然和刘家沾亲，但处事一向公平，而且认字多、脑子活，很会和官面上的人物打交道，被农户们拱上台后，一向倒也没有做什么损公肥私的事情，在村子里也就渐渐地有了威望。
做村长每个月都是有筹子得的，因此李家的日子也比从前过得好，居然酿得起酒，又有酒糟来糟鱼糟鸡了，李村长三口两口地吃完了红糟鱼，很回味那糟香气，还有鱼肉的细嫩甘甜，放下碗咳嗽了声，说道，“今日让大家过来，也是和牛有关，这里有两件事，先说第一件，牛价已经出来了，由于近处的牛已经是卖完了，连本村自己都不够买的，因此咱们只能从丰饶县往村子里运，牛价比往年还更贵，当龄的壮实水牛，下地就能做活的那种，要二十两银子。”
众人顿时‘嗡’地一声，都议论了起来，失望之色溢于言表——买活军来了以后，粮食丰产，而其他所有东西反而都变得便宜了，他们已习惯了便宜的犁铧，便宜的锅碗瓢盆，便宜的布匹，但牛却比从前更贵了，这是个很大的打击。
绝大多数农户都没有二十两存银能买牛，李村长也知道这点，他便说起了第二件事，“第二件事便是，县里也知道咱们没银子，便想了这么一出来——从眼下到放水干田，还有个两个月的功夫，这期间也没甚农活是男人们做不了的，眼下便有一个机会，可以由官府出面，将咱们村里的女眷带到云县去做女工，只要是通过扫盲班考试的，且未结婚的大姑娘，都可以参加。一日25文，一个月好歹也能剩个半两一两的银子，多少是个补益。”
农户钱难挣，五口之家，一年顺风顺水也就是三十两银子的总收入，这还要五个人分，一个女工两个月，哪怕只剩一两银子，这也是很看在眼里的。闻言众人都是精神一振，很快又有人不满地问道，“为何只限定了未婚？”
“已婚的妇女也可以去，只需要写一张声明书，声明若因进城做工而引发离婚、逃匿等纠纷，不得上官府闹事就行了。”李村长是有准备的，从容地说道，“否则将来闹起来，都说是我们官府的不对，以后哪个还有闲心拉拔你们？”
他这句话就把一些脑子灵活的农户，他们心中的隐忧给说得透彻了，先说组织女子进城做工时，便有人在想这一点——进去了还能回得来吗？现下听李村长这一说，连官府倒也预料到了这一点，要把丑话给说在前头。
如此一来，许多家里媳妇年轻好颜色的农户，便立刻犹豫了起来，倒是一些三十多岁的老农妇没甚顾忌，喊道，“甚文书都签的，我们愿出去做事。”
吴兴县这里，未遭饥荒，村里未婚的女娘还是有许多的，大约数十人，其中不乏数年前定了亲的，因为买活军来了，暂时无法成亲。这样的人家便也多了一重忧心——其实女娘若能嫁在城里，按时下人的见解来说，这是很好的去处，不过有些人家若不愿退前些年收到手中的彩礼，便要叮嘱女娘，外出做工虽好，可也不能一去不回。
“能不能把报酬直接寄回村里啊？”
“泉村的女眷是否也要出去做工？他们那处的新田契又是怎么回事呢？”
“六姐的规矩，报酬都是直接到人手上的，谁做活，谁得钱，怎么可能直接给你寄回来。”
李村长依次回答着，“泉村那里是能去的都去，不分有没有结婚。他们是在签新的田契——里头是各户在确田，他们村现在女眷也是有田分的。”
虽然在分人头的时候，女眷被当做半劳力给算了进去，但总的说来，如今吴兴县的村子还是和从前一样，分田是按户头来的，并没有特意提出这些田地在户头内该如何细分，这也较为符合此时通行的规矩——不过由于买活军不允许农民为将来繁衍的人口先占田，其实农户们对这种政策也不无微词，只是勉强接受。
但此刻，泉村的变化则让很多农民都炸了锅，“什么意思，女眷也分田？那将来要是嫁人了、走道了该怎么办？”
以如今的家庭结构，女性成员的确是经常迁徙的，成年的女儿要嫁到别人家里去，有时也会嫁到隔村，嫁到县里，而已婚的媳妇子，若是丈夫去世了，又没有在家庭内部找人再醮，那么改嫁也十分的常见。如果一块连在一起的田，要分到所有人的人头上，那确然会产生极大的不便，很可能这块田几年内就会被划分得支离破碎，让刚刚提高的生产效率再度变得低下起来。
“你们如今分到的田本来就占了女眷的一份，都是有的。当时算人头的时候你们自己也知道，女眷都算半个。”李村长昨日进城去开会时，显然深入学习过了政策，此时的应对非常的自如，“泉村那里只是再写一份文书，把这事儿说明白了，这叫‘确权’。你们家现在的那十几亩田里，一个壮劳力是两亩半，那你们家的成年女眷也有个一亩的。”
这有什么不同吗？大家都很糊涂，却也非常的关心，许多来给家里男人送饭的女眷都停住了脚认真地听着。李村长挠了下头，道，“我便这么举例，倘若我们村里的小石头，他从家里分出来了，和媳妇二人分了三亩半的地。这三亩半还在他父亲家里大家一起种着，大家分家不分炊，每年卖了谷子关账——”
这在如今的村里是常有的事，因为农活若是一男一女搭配着做三亩地，那是无论如何都没有二男二女搭配着做六亩地来得快的，互帮互助才能更省力。因此很多大家庭因为畏惧连坐分了家，但在农活上、生活上依旧还是不分彼此，只是多了个年底关账的环节。
“就譬如说年底关了十五两银子回来，这是种田的钱，我们就当此外这家里再没有收入了。那么这十五两银子，该如何分？现在你便知道了，这十五两银子，十两是小石头地里的，五两是小石头媳妇地里来的。明白我的意思了吗？”
对于不明白的人，这就犹如是废话——不管谁地里来的，难道不都是一样的花？但对于能明白的人，尤其是那些女眷，她们就太明白这句话的意义了。有个来送饭的女眷不由就问道，“村长，那若是离婚了怎么说呢？走道时能带着走吗？”
“听泉村那里说，若是离婚去了别的村子，就要看别的村子给不给确权，若不给也没办法，若是还在泉村，那一亩地就依旧是她的份额，她去了谁家，倘若那家的劳力没有别的变化，就是多出了一个她，那家便从此多了一亩地出来。”
‘嗡’的一声，人群又炸了锅了，忽有个男声问，“那若是阿里这里把女儿嫁过去呢？”
‘阿里’是吴兴县特有的土话，便是‘我们’的意思，李村长道，“那当然是再给分了，不过这个是到分完了为止的，若泉村界内再找不到田了，所有的新丁便都要发配出去，到新村落去，那时便看那村子的政策了。”
众人顿时就纷纷地议论了起来，有些人很愤慨，“怎么能这样！这怎么像话！”
“就是！自古以来，哪有女人独自种田的道理！又不是立的女户！”
“现在这日子还和以前一样？日历也没了，节气也倒了，女人都出来当家了！也不看现在竟是个女娘来做大王——”
“啰唣什么！”
李村长大喝一声，立刻端出了一张严厉的面孔——在村里能当村长，只会做老好人是必然行不通的。他阴森森地盯着人群里那几个刺头，冷冷道，“刘老四、黄富，你们有种，你们别种六姐稻！你没的吃六姐的饭，骂六姐的娘，你丧良心！你遭天罚！你将来便莫走六姐修的路！你迟早遭报应！”
人群顿时安静下来，不约而同地往两边分去，尽量地远离了那两个说话不中听的壮年汉子，虽然对这政策也觉得不满，但他们都觉得李村长说得很对，尤其每年买活军都要往下发稻种的，今年骂了六姐，来年若是给分了不好的种子，那该怎么办？刚丰产了一年，人们对饥饿仍有印象，没有谁想回到过去。