2、别为钱财去烦恼。

　　3、别为贪欲去笼罩。

　　4、别为情绪去困扰。

　　5、别和他人去比较。”

　　蝇头小楷别看没有什么特色，想要写好却也不易，很能体现一个人的功力。就施得的认知，字的内容暂时不论，只说字的笔锋，沉稳中透露出大气，严谨而不失活泼，隐隐有大家气象。

　　后面的部分，笔锋一转，由小楷变成了行书。

　　“六句名言：

　　1、相信自己、用微笑迎接生活和工作中的各种考验。

　　2、激励自己、用行动和努力来证明自己不比别人差。

　　3、鼓舞自己、让自己时刻保持一颗上进的心。

　　4、磨练自己、让自己的心性保持平和。

　　5、完善自己、让自己尽量达到完美。

　　6、忘却自己、使自己尽快入道成佛。

　　七句老人言：

　　1、不要攀、不要比、不要自己气自己。

　　2、活多干、话少说、人人心里有杆秤。

　　3、少吃盐、多吃醋、少打麻将多散步。

　　4、按时睡、按时起、跑步游泳健身体。

　　5、夫妻爱、子女孝、家和比啥都重要。

　　6、行点善、积点德、心里常念弥勒佛。

　　7、吃点亏、受点苦、笨点、傻点也是福。”

　　可以明显看出，这一部分的行书和前面的蝇头小楷出自同一个人，但又明显不同的是，行书部分和蝇头小楷部分的区别，就如一个西装革履的青年男人摇身一变，变成了一个休闲洒脱的中年男人，由之前的谨小慎微的缓慢行走变成了轻松随意的跑步前进。

　　第068章 写尽人生

　　和蝇头小楷的严谨相比，行书部分就多了几分豁达。也许是人生经历过了青年时期的艰辛和努力，步入了中年时代的富贵和安稳，心态也平和了许多的缘故，所谓相由心生字如其人，书法，最能显示一个人的气质和心境。

　　最后的部分，是笔走龙蛇的狂草。

　　“八句悄悄话：

　　1、走向最远的远方——哪怕前路迷茫；抱着最大的希望——哪怕山穷水尽；坚持最强的意志——哪怕刀山火海；做好最坏的打算——哪怕从头再来。

　　2、今天我发现：为什么我们总觉得痛苦大于快乐；忧伤大于欢喜；悲哀大于幸福，原来是因为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦，把不属于忧伤的东西当作忧伤，把不属于悲哀的东西当悲哀，而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜、幸福。

　　3、我不能随波浮沉，为了我挚爱的亲人，再苦再难也要坚强。当我生病时，发现健康是最重要的；当我伤心时，发现快乐是最重要的；当我失恋时，发现恋爱是最重要的；当我贫困时，发现金钱是最重要的；当我饥饿时，发现温饱是最重要的；当我沮丧时，发现信心是最重要的；当我离开人世时，我发现时间是最重要的；然而当我不在人世时，却发现什么都很重要，什么都不重要——到底什么是重要的，什么是想要的呢？曾经拥有的，不要忘记，已经得到的，更要珍惜，属于自己的，不要放弃，已经失去的，留着回忆，想要得到的必须努力，但最重要的是，要好好爱惜自己。

　　4、哭，并不代表我屈服；退一步，并不象征我认输；放手，并不表示我放弃；微笑，并不意味我快乐；能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。在对的时间，遇到对的人，那是一种幸福。在错的时间，遇到错的人，那是一声叹息。

　　5、做错了-改正一下，伤心了-痛哭一下，厌倦了-回望一下，活累了-休息一下，绝望了-无奈一下，有时候，失望也是一种幸福，因为有所期待，才会失望。有时候遗憾也是一种幸福，因为还有令你遗憾的事情。

　　6、世界太大还是遇见你，世界太小还是丢了你，现代人的生活状态：上今天的班，睡昨天的觉，花明天的钱。我以为小鸟飞不过大海，是因为小鸟没有飞过大海的勇气，十年后我才发现不是小鸟飞不过去，而是大海的那一头早已没有了等待。

　　7、注意你的思想，因为思想将组成你的语言；注意你的语言，因为语言将导致你的行动；注意你的行动，因为行动形成你的习惯；注意你的习惯，因为习惯将形成你的性格；注意你的性格，因为性格就是你的命运。

　　8、我喝酒是想把痛苦溺死，但这该死的痛苦却学会了游泳。恋爱就像口香糖，时间长了就会平淡无味，而无论丢在什么地方，都会留下难以抹去的痕迹。”

　　狂草比行书要难，难就难在如何做到狂放而不失定力。所谓狂放，就是心不着物，自在逍遥，所谓定力，就是任尔东南西北风，我自巍然不动。如何做到两者的完美统一，需要丰富的人生阅历。

　　有一个老生常谈的人生三种境界，见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山是山，见水是水。似乎第三种境界和第一境界一样，其实不一样。

　　在人生的初期，在努力奋斗之时，一心想功成名就，此时满脑子想的都是怎样才能打下一片江山，怎样才能吃饱穿暖。在什么都没有的年轻人眼中，幸福就是生存所需要的基本条件——吃好穿好。

　　在中年阶段，当真正打下了一片江山拥有了梦想中的成功和财富时，此时踌躇满志，放眼天下，觉得自己高高在上，更大的成功更多的财富，唾手可得。此时在初获成功的中年人眼中，成功就是拥有更多的财富更大的名声。

　　在老年阶段，拥有了一切也经历了一切，忽然觉得世事不过如此，人的一生为之孜孜以求追求的所谓成功，到老了，不过是吃饱穿暖而已。什么雄心什么壮志，都是过眼烟云。

　　第一重看山是山看水是水的境界，是还没有认识到真实世界的境界。第三重看山是山看水是水的境界，是经历了一切才知道一切不过如此的境界，两者的境界看似一样，其实差了整整一生的时间。

　　“怎样，小施，有没有什么要说的？”李长风见施得半晌不语，微微一笑，打断了施得的思路，他是真想听听施得的看法。

　　施得从沉醉的状态中清醒过来，歉意地一笑：“少年谨慎，中年洒脱，老年奔放逍遥，这幅字，先不说字的本身含义，只从书法的角度来说，小楷、行书和狂草，三种笔体写尽了人生的三种阶段。李老，您悟了。”

　　“哈哈哈哈……”李长风请无数人看过他的字，只有施得一人说出了三种笔体写尽了人生的三种阶段的精彩点评，一语中的，完全符合他当时写字时的心境，怎不让他喜出望外？

　　一个书法家最大的开心不仅仅是字得到别人的认可，还在于写字的心境也得到别人的共鸣，也不知道有多少人称赞他的字写得好，却没有一人一语道破他这一幅字其实是写尽了人生沧桑。

　　直到施得的出现！

　　“小施呀，你就别谬赞我了，我离悟还差得很远……”李长风心情大好，拉住施得进了他办公室的套间，“来，再看看我珍藏的一幅字。”

　　李长风的办公室是一个套间，外面很宽敞，里面也很不错，不过和外面办公室布局略有不同的是，里面除了有办公桌椅之外，还有床。

　　是李长风平常在善济集团的休息间。

　　李长风从一张桌子里面拿出一张精美的画卷，平铺在了桌子上，请施得过目：“来，小施，看看我刚写的字，还从来没有让别人看过，你是第一个。”

　　施得受宠若惊，急忙上前。

　　“人生九气：

　　1、闲时多读书，博览凝才气；

　　2、众前慎言行，低调养清气；

　　3、交友重情义，慷慨有人气；

　　4、困中善负重，忍辱蓄志气；

　　5、处事宜平易，不争添和气；

　　6、对己讲原则，坚持守底气；

　　7、淡薄且致远，修身立正气；

　　8、居低少卑怯，坦然见骨气；

　　9、卓而能合群，品高养浩气。

　　人生九局：

　　1、宠辱之局：宠辱不惊。

　　2、得失之局：有小失才能有大得。

　　3、利害之局：见利必先思害。

　　4、祸福之局：福祸相倚。

　　5、贫富之局：贫而有志，富而不骄。

　　6、贵贱之局：贵贱皆人定。

　　7、苦乐之局：苦乐两相依。

　　8、生死之局：明生死，重大义。

　　9、成败之局：胜不骄，败不馁。

　　人生九品：

　　下三品：

　　自信，自信能成就一切但不傲慢；

　　谦虚，自知要学无止境但不自卑；

　　认错，自省有缺点缺陷知错能改。

　　中三品：

　　感恩，感恩得到的一切；

　　知足，满足享受的一切；

　　无为，安住现成的一切。

　　上三品：

　　舍得，给予大众分享所得；

　　包容，容纳自他一切生命；

　　觉醒，觉悟宇宙人生真相。”

　　如果说刚才的字是由小楷、行书和狂草写尽了人生，那么现在的字则是古朴的隶书，达到了大巧若拙的境界，施得点头说道：“好字，古朴而典雅，把隶书大巧若拙的特点发挥得淋漓尽致，不但有一种浑然天成的拙朴，还有一种天道无言的沉默和久远。李老，前面的字，写尽了人生的沧桑，这幅字，却写出了大道至简的真谛。和前面的字相比，这幅字，才是您真正功力的体现。”

　　“说得好，说得好呀。”李长风抚掌大笑，伸手一拍施得的肩膀，“小施，你这个小朋友我交定了。我以前一直觉得，由于年龄上的差距，不可能有忘年交，现在我才相信，有些事情可以超越时光，让我们引为知己。”

　　被李长风引为知己，施得无比激动：“谢谢李老抬爱，在您面前，我是晚辈，还不够资格成为您的知己。”

　　“我说够就够。”李长风再次大笑，笑声中，洋溢压抑不住的快乐，“走，陪我喝茶，我们继续聊天。”

　　能得到李长风如此的认可，施得就知道，他和李长风合作的绿色生态旅游项目不但大功告成，而且以后还有更深层合作的可能。

　　回到外面的办公室，李长风重新泡了一壶茶，开口说道：“刚才木锦年来过了，他想和我谈合作。”

　　见李长风直接抛出了木锦年前来的用意，施得就知道，在李长风眼中，木锦年没有入眼。他暗暗摇头，现在木锦年倒成为了和他作对的急先锋，何苦来着？有时过于急切地围堵别人，反而会自取其辱。

　　一心只盯着别人的成绩，想着如何围堵并且超越别人，那么人生的格局就会被对手的格局所局限，永远不会有海阔天空的未来。

　　第069章 来得容易也去得容易

　　“我回了他……”李长风淡淡地一笑，“虽然他的名字是不错，草木青葱，锦绣年华，不过他的国学底子太差了，差到连一句诗都对不上来的地步，我不会和一个连自己国家传统文化都一知半解的人合作。一个人如果没有儒家的修身齐家治国平天下的思想的熏陶，就不是一个值得信任的合作伙伴。”

　　尽管李长风的要求有些极端，但也不得不说，真正的儒家学者对自身的要求确实严格，至少心中有敬畏感，有道德约束，有崇高的思想境界。

　　《礼记?大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”