斯坦因带回来的敦煌绢画在运回小不列颠之后，按照承诺，把其中一部分交给资助他前往华夏的东印度公司，只不过为了凑数，甚至将一些完整的绢画撕成两半，这些交出去的绢画至今仍然藏在印度，而没有公开。

　　剩下的这些绢画被留在了大英博物馆中的斯坦因密室中，只是千年的绢画经过这些折腾已经脆弱不堪，在上世纪五十年代，小不列颠人便开始将它们一一装裱，进行保养维护。

　　只是华夏古绢画的修复和装裱方法，岂是这些外国人所能懂得的，最后就是简单的将绢画一一贴在类似于牛皮纸的硬纸上，由于绢本身的弹性，他们粘贴时展开不够或者过度，造成了许多佛像菩萨脸部身体变形。

　　这些事情，还是当时进入了斯坦因密室的那名华夏专家，经过一系列的参观后，所披露出来的，还展示了许多图片，不过后来，小不列颠人意识到错误的严重性，不得不从华夏请来老装裱画师进行指导，此后，所剩的绢画才改由宣纸贴附，只不过，另外贴在牛皮纸上的绢画，却是无法还原了。

　　陈逸慢慢的观赏着这些绢画，欣赏着华夏敦煌的灿烂文化，同时也在鉴定着这些文物，吸收着其中的鉴定点，他来到大英博物馆，不仅仅是观赏和得到鉴定点这么简单，而是为了寻找一些可供他进行计划的文物。

　　只不过来到大英博物馆，不进这斯坦因密室怎么能行，这一个密室中的文物，其价值，恐怕要超过一个大展厅，而斯坦因所付出的，仅仅只是千余两银子罢了。

　　这些文物，并不是摆放在柜子里，直接展示，有些甚至锁在盒子里，需要由工作人员打开，而整个密室的温度都是有着严密的控制，恒温恒湿，以便于更好的保护这些文物。

　　第一千三百六十四章顾恺之《女史箴图》

　　在华夏各大博物馆中，一幅唐代绢画，几乎可以称得上是镇馆之宝，每一幅都是非常的珍贵，现在基本上所发现最早的绢纸书画类作品，是隋朝的一幅游春图，接下来的，便是唐代的一些作品，数量极为稀少，现在而言，一页宋版书价值都非常的高，更不用说这些唐代书画作品了。

　　不过，之前最早的绢本书画是隋唐时代的，而在陈逸所发现的那幅王羲之真迹出现之后，现在最早的绢纸书画，已然达到了东晋时代，距今一千六百余年。

　　而在这斯坦因密室之中，却是有着数百件唐代绢画，珍贵程度，可想而知。

　　这一幅幅唐代绢画都是那些僧人所描绘的自己的信仰，上面一幅幅佛像，栩栩如生，或许这些僧人的画功，比不上古代一些著名的画家，但是其中所蕴含的意义，却是非常的大。

　　随着时间的推移，陈逸和另外几位专家，终于看到了那幅有着大英博物馆“镇馆之宝”之称的东晋顾恺之《女史箴图》唐代摹本。

　　这一幅唐代摹本，被专门锁在墙壁中的一个保险箱中，哪怕有人得以进入斯坦因密室，都不一定有机会看到这一幅画作。

　　在陈逸提出要观看这幅画作时，旁边跟随他们的工作人员，还专门打电话请示了一番，最后打开了保险箱，将这幅珍贵的画作取出。

　　看着这幅华夏最为珍贵的画作，陈逸几人心中都是充满着感慨，这幅画作可以称之为华夏美术史上的开卷之图。

　　这幅画作的原画创作于东晋时期。在西晋武帝司马炎死后。其儿子即位。史称晋惠帝，此人是华夏历史上典型的昏庸无能皇帝，从小不爱读书，吃喝玩乐，不务正业，大权全部落在了皇后手中。

　　只不过这个皇后为人心狠手辣，更是荒淫无度，引起了朝中众臣的不满。当时晋代的一位官员张华便收集历史上各代先贤圣女的事迹，写成《女史箴》，以示劝诫和警示。

　　后来东晋的顾恺之根据文章分段配图，创作出了这一幅女史箴图，画面十分生动形象的提示了箴文的含义，虽然这幅画作是来自于张华的女史箴，但是说起来顾恺之的《女史箴图》名气更大一些。

　　这幅画作之上，人物形态描绘的栩栩如生，活灵活现，可谓是形神兼备。上面女史们下摆宽大的衣裙修长而飘逸，每一款都配以形态各异。颜色艳丽的飘带，显现出飘飘欲仙，雍容华贵的气派。

　　此幅唐代摹本画作，神韵最为接近顾恺之的原画，被后人奉为经典摹本，而且从画作上的收藏钤印以及所留文字，可以看出被许多文人墨客收藏过。

　　其中最引人注目的便是明代一位大收藏家项子京所写的题记，除此之外，还有唐代弘文馆的印章，宋徽宗赵佶用瘦金体所写的女史箴诗句十一行，画作本身以及装裱部分压有宋，元，明，清内府藏印，以及历代收藏者的私人鉴藏印。

　　如果说这斯坦因密因内的许多东西，都是由斯坦因从华夏用手段骗回来的，那么这一幅画，可以说是八国联军掠夺过来的。

　　这幅画作曾是乾隆皇帝的案头爱物，其去世后被收藏于紫禁城建福宫花园，慈禧太后时斯被移往颐和园，后来八国联军攻入天京，小不列颠的一位上尉趁乱将画盗走，只不过其家人后来辩称，这是那位上尉救过的一位贵妇赠送的。

　　只不过这个盗画的上尉，却不知道此画的价值，回国之后，将画拿到了大英博物馆，想让馆里的工作人员给画轴上的玉扣估价，博物馆的管理人员意识到了这幅画的价值，只用了二十五英镑，便买了下来，后来作为镇馆之宝，被放入了斯坦因密室，基本上从来都是秘不示人。

　　望着这幅画作，听着脑海中所鉴定出来的信息，陈逸轻轻摇了摇头，他有着可以进入副本世界的能力，可以跟随顾恺之学习画作，可以将其画法完美的展现出来，但是这些由时间所沉淀下来的文化结晶，他却是无法带过来。

　　或许他在之后进行副本世界时，可以将顾恺之的画作带回来一幅，但是所带回来的，只是一幅一千多年前的画作，而不会是历史的沉淀，现在这幅唐代画作上的每一个钤印，都是代表着历史的沉淀。

　　当然，就真正的意义而言，这些历史的沉淀，自然是比不上顾恺之的一幅真迹画作。

　　陈逸戴上白手套，触摸着这一幅唐代摹本画作，在鉴定信息中，并没有鉴定出这幅画作的临摹者是谁，一般来说，临摹的作品也称之为仿作，在他鉴定的一些仿作书画之时，如果仿作之人没有留下自己的名字，那么鉴定信息中中仿作者都会是不详，只会出现原作者。

　　他要试试，通过这一幅珍贵的画作，能不能开启一个副本世界，触摸上去之后，却是没有任何的反应，他摇了摇头，又将手套脱下来，轻轻在这幅画作的边缘触摸了一下，脑海中依然没有任何的提示。

　　看来这些仿作，是无法开启副本世界了，没有鉴定出这幅画的作者是谁，又如何能开启副本世界呢。

　　陈逸并没有失望，哪怕这幅画作无法开启唐代副本世界，在故宫和世界各国，还有着其他唐代的书画作品，更何况，他现在只是试验，并不是想要立刻进入唐代副本世界。

　　只不过，想要跟随顾恺之学习绘画，那么就必须去到唐代或者更早的时代，来得到顾恺之的真迹，并且还要将之带回现实世界，这样，才能开启顾恺之的副本世界。

　　当然，在这一幅画作上，同样可以通过临摹术，来学习顾恺之的画作技法，虽然所学习的无法与真迹相比，但也是聊胜于无。

　　仔细观赏过这幅画作后，众人面上带着不舍，看着几名工作人员将画作重新放回了保险箱中，能够看到这幅画作，他们也是感到满足了，没有陈逸，他们无法进入这斯坦因密室，更不用说观看到这幅画作了，这不得不说，是一个巨大的讽刺。

　　随后，他们继续观看着斯坦因密室中的其他文物，观看着这些华夏敦煌的灿烂文明。

　　在接下来的几天之中，他们都抽出时间，继续来到大英博物馆，观看着里面的珍贵文物，另外三名专家知道他们进入了斯坦因密室之中，也是加入了进来。

　　只不过哪怕有着陈逸的出面，他们几人也只在斯坦因密室中呆了几天的时间，随后，便开始观看起一些没有展出的华夏文物。

　　陈逸则并没有在斯坦因密室中呆那么长的时间，基本每次送这些华夏文物专家进去之后，他便来到博物馆其他展厅，观看着小不列颠和其他国家的文物。

　　这些外国文物，在一定程度上是比不上华夏灿烂文明所形成的文化结晶，华夏文物的种类和数量，都不是其他国家所能相比的，这也是为什么外国各大博物馆，如此重视华夏文物的原因。

　　一直以来，华夏文物走私屡禁不绝，也是因为各国收藏家，对华夏文物越来越喜爱，将其当成身份的一种象征。

　　博物馆中，有很大一部分文物，都是放在玻璃展柜中，无法触摸，陈逸也是将它们一一鉴定，然后吸收了其中的鉴定点。

　　随着副本世界的开启，鉴定点的重要性也是越来越大，想要进入副本世界，学习华夏古代的文化结晶，就需要消耗鉴定点，他要留在伦敦，进行脑海中那一个并不完美的计划，也是需要消耗很多的鉴定点。

　　一些在博物馆收藏室中没有展出的文物，除了一些珍贵至极的，其他的都并没有摆放在玻璃柜中，陈逸也是没有客气，一一的进行鉴定触摸。

　　他鉴定国外文物并且触摸的原因，也就是想要记录这些文物所开启的副本世界。

　　作为一个鉴定系统，能够鉴定华夏文物，也能够鉴定外国文物，能够开启华夏副本世界，自然而然也能够开启外国文物所代表的副本世界。

　　只不过，这些外国文物所能够开启副本世界的数量，实在是非常的稀少，有些价值五千万人民币以上的东西，都没有任何的反应。

　　触摸到这些文物之后，会激活副本世界，有些需要条件才能进入，有些则是不需要，陈逸并没有直接进入，而是先把副本世界激活并且记录下来，然后再进行一些思考。

　　对于陈逸观看文物的事情，大英博物馆方面是尽力的配合，这是由瑞格馆长亲自下达的指示，而博物馆的工作人员，也是非常明白这么做的原因，陈逸的博物馆中，有着许许多多的珍贵文物，哪怕借过来其中一件进行展出，都能引起火爆的反响。

　　米开朗基罗的创世纪素描画，华夏至宝骊珠，切玉如泥的昆吾刀，珍贵无比的王羲之真迹等等，这都是任何博物馆中所没有的东西。