不是吧？

　　羡鱼的下一个乐器作品是，唢呐？

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　　没错。

　　笛管项目比赛完，唢呐的决赛即将开始了！

　　而叶知秋的意思很显然：

　　继二胡和笛管后，羡鱼的第三个乐器创作，竟然是唢呐！

　　不过现场以及其他洲观众并没有第一时间得到消息。

　　看到唢呐的决赛即将开始，观众乐了。

　　“来了。”

　　“这个乐器流氓！”

　　“昨天看唢呐比赛就感觉不行了。”

　　“比起二胡，果然还是唢呐更适合把人送走。”

　　“我真的欣赏不来唢呐。”

　　“我们家乡的习俗，死人的时候才吹这玩意儿。”

　　“我们那结婚也吹。”

　　“很多地方都是这样的，结婚吹死了也吹，甚至还有小孩满月吹唢呐的。”

　　“开玩笑，唢呐可是蓝星唯一可以从满月吹到头七的乐器。”

　　“说起来之前江葵唱《九儿》，里面的唢呐就很好听，说明这个乐器还是有可听之处的，主要看怎么运用。”

　　好吧。

　　虽然《九儿》中对唢呐的运用，确确实实是改变了人们一些对唢呐的看法，但很多人对唢呐还是很难爱的起来。

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　　讨论中。

　　唢呐比赛开始。

　　秦洲选手第一个出场。

　　各洲直播间一片欢声笑语。

　　“下面请欣赏民间艺术，唢呐表演！”

　　“让我康康是秦洲哪位曲爹负责了唢呐的创作。”

　　“哈哈哈哈哈哈，好像没有曲爹专门写过唢呐的独奏作品吧，运用唢呐作为点缀的倒是不少，比如羡鱼之前那首《九儿》。”

　　“这玩意儿的确适合打辅助，用的好就是神来之笔。”

　　“不过这毕竟是蓝乐会。”

　　“好歹也是一枚金牌。”

　　“作品信息出来了！”

　　“诶？”

　　“噗嗤！”

　　“怎么还是他！”

　　只见舞台大屏幕上浮现出作品信息！

　　作品：百鸟朝凤

　　作曲：羡鱼

　　演奏：宋舟

　　羡鱼仿佛跟乐器杠上了一样，连唢呐创作都掺和了进来！

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　　中洲直播间。

　　观众跌宕的心情，好不容易从《故乡的原风景》中平复，此刻一个个又炸毛了！

　　“啊！”

　　“不行了不行了，要死要死要死！”

　　“快掐我人中！”

　　“我需要速效救心丸！”

　　“我套你猴子，咋又是羡鱼，这家伙还真是荤素不忌啊！”

　　“不是说这货最擅长钢琴吗，明明逼格那么高雅，怎么在蓝乐会又是二胡又是唢呐创作的，咱能不能玩点阳间的乐器啊！”

　　“恐鱼症发作中……”

　　“这家伙是不把观众送走不罢休？”

　　“等等，先别急着死，这项目跟咱没关系啊！”

　　“咱中洲没有几个会唢呐的，昨天三个选手就被团灭了，根本没进决赛。”

　　“笑死！”

　　中洲观众的心态一下子放正了。

　　要不咱们这波给秦洲的对手加加油？

　　而就在这些弹幕中。

　　舞台上的秦洲选手已经奏响了唢呐！

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　　百鸟朝凤。

　　原名，十样景。

　　在天朝重点唢呐曲中，它最具代表性，将唢呐的表现力演绎到了一种极致。

　　未必是喜事还是丧事。

　　这首曲子其实是以热情欢快的旋律唤起人们对大自然的热爱，对劳动生活的回忆。

　　土？

　　俗？

　　要知道《百鸟朝凤》不仅仅是一首唢呐曲，还被改编成了古筝曲、手风琴曲、钢琴曲等。

　　这样的曲子可不简单。

　　当正式的唢呐声响起，观众的表情，或多或少的起了变化。

　　这种感觉怎么形容呢？

　　大家好像在这段乐曲中听到了各种各样的声音。

　　布谷鸟、鹧鸪、燕子、山喳喳、蓝雀、画眉、百灵……

　　鸟儿的叫声叽叽喳喳。

　　好像还有公鸡的啼鸣声穿插其中。

　　黑夜消逝。

　　朝阳升起。

　　这种寓意在曲子中展现的淋漓尽致。

　　莺歌燕舞鸟语花香，一切都是那么的热热闹闹，那是一派生机勃勃的大自然景象。

　　活泼。

　　粗犷。

　　接地气。

　　哪怕之前对唢呐一脸嫌弃的观众，此刻都不由得被这种气氛感染，悄然间竖起了耳朵。

　　事实上。

　　蓝星观众听到的并不是民间流传的《百鸟朝凤》版本。

　　民间流传的乐曲结构松散没有高潮，里面有很多演奏者的兴即兴发挥。

　　什么母鸡生蛋咯咯哒。

　　甚至连小孩老人的哭叫声等都随意加入。

　　林渊当然不会采用这么松散的结构去比赛。

　　他做了自己的改编，甚至结合国家队改编的特色，把这项乐器的魅力呈现的更加全面，这是一只不同于民间版本，却又脱胎自民间版本的完整作品。

　　喜欢的依然喜欢。

　　不喜欢的，也不会再那么抗拒。

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　　唢呐注定是热闹的。

　　就如同此刻的中洲直播间。

　　一群人玩梗：

　　“躺着听是对唢呐最起码的尊重。”

　　“这首唢呐曲有点意思啊，羡鱼确实有东西，我建议你们回头下载下来设置成起床闹钟，吹醒了就去上班，吹不醒了直接上路。”

　　“人一躺，布一盖，全村老少等上菜。”