这灵丹，正是吴升准备的教材——简略版的天地乾坤丹。此丹以万涛所绘十余幅数百帧动图幻像为材料，以天地乾坤丹法凝炼而成，以虚影映射为主，务求身临其境，至于原有丹法中的其余诸般妙处都无需炼入，因此很是省事。

　　万涛所绘动图，都来自于吴升的描述，有些干脆由吴升先以笔草草勾勒，其后再由万涛修订润色而成，炼入简略版天地乾坤丹后，构成了一个简易的世界。

　　三代的世界！

　　天地乾坤丹，纳天地山川于其中，一丹一个世界。施法时，万物可入灵丹，人亦可入灵丹，是丹论宗无上大道。

　　吴升掐动法诀，顿时将三十二人全部纳入灵丹之中。

　　甫一入丹，迎头便是狂风暴雨，那厚重的黑云沉沉压在天上，电闪雷鸣不绝，飞羽道人顿时吓了一跳。

　　王嘉、乐韦、韩凤、陈之公、士翼、卫谱、庚申子等祭酒，同样与飞羽道人相似，被眼前的一切深深震撼。

　　那无尽的高山、绵延的峡谷，峡谷间疯狂肆虐的山洪，昭示着这方天地恶劣的环境，而那些顶着风雨挖掘山石、开凿水道的三代先民们，他们不畏艰险、敢于战天斗地，这是一种何其伟大的精神！

　　众人一瞬间被拉进了先民的队伍之中，和他们一起高喊着号子，不畏生死的与滔天洪水作战，努力降伏着一头头洪水怪兽，情不自禁受其感染，为之鼓舞。

　　这是一个透着古朴意味的世界，到处都是上古以来留存的洪荒气息，飞羽道人忽然间有一种错觉，好似天上的东皇太一，正在某个角落里注视着自己。

　　飞羽道人的心，已经完全融入了这方世界之中。

第二十章 竹简

　　想当初，庸直和金无幻孜孜不倦的在地下洞府中修行做梦，每一次梦境，都如身临其境，在那从未见过的壮美河山中感受洪荒，置身于先民中体验那前所未见的三代之治，天地伟力和先民精神交织在一起，令人感受到悠悠的上古之意，于修行大有裨益。

　　如今，八大祭酒和二十四名求学之士同样体会到了这一切，见证了三代之时独有的风物，跟随着禹王投入与天地战斗的大潮之中。直到吴升将灵丹收起，他们也没有苏醒过来，依旧沉浸在大禹治水的世界里。

　　吴升于坛上闭眼修行，转化灵沙，等了一个时辰后，这些人才陆陆续续醒来。

　　飞羽道人叹服：“我听说，井蛙局于所墟而不可论之海，夏虫限于其季而不可语之冰，我尝以为，丹师者炼丹，其用在于辅道，其巧譬于炼器，今日见了奉行手段，方知丹道渊深，我竟是井蛙夏虫之流矣！”

　　王嘉欣慰道：“早知孙奉行非普通丹师，只此一悟，当为我等师！”

　　乐韦依旧回味：“原来三代之时，我等同道如许之多，吾道不孤。”

　　韩凤遗憾道：“惜乎刚识彼辈，正欲深交，却无奈退而不得其门可入，实为憾事……”

　　士翼依旧沉浸其中，喃喃道：“不仅禹王治水暗合易理，连这滔天洪水竟也依从术数……”

　　卫谱、庚申子及二十四学子皆各有所悟，感喟时光匆匆，不能久期。

　　吴升取出一把竹简，挨个分发，人手一简。众人不明其意，接过细看，只见一片普通的竹简上，以朱砂印着标识印记，却是“禹王神道”四个字，标识印记上有一点独特的灵光，正是孙奉行的神识标记。

　　吴升道：“此乃丹道幻境，不可久入其中，免伤神识，诸位可于下次讲法再来。我之灵丹，承载有限，人多则妙用不足，下次讲法时，诸位凭简入堂，认简不认人，诸位小心惠存。”

　　这一下子，八位祭酒各自诧异，只听说讲法传道广迎天下士，恨不得大家都来听自己授业的，没听说还要作出限制，恨不得把人挡在门外的。

　　不过吴升的解释合情合理，既然丹道幻境有法力上的限制，人多了效用减退，那作出限制便是顺理成章的。各自也琢磨起来，下一次孙奉行讲法，究竟是自己继续前来听讲，还是照顾某位亲友？

　　剩下的二十四位修士则只有庆幸，还好自己求学之心甚坚，坚持下来了，否则哪里有机缘体悟这丹道幻境？孙奉行的感悟当真玄妙！

　　下来后，陈之公回到自家洞府，闭门潜修。他们这些祭酒，都喜好法古，将自己的住处取为“洞府”之名，陈之公住在北院西南角一处草丘下，为了契合洞府之意，自己又多年奔波，寻了大量湖石来，倚着草丘筑成洞府，名之“陈公洞”。

　　今日所见所闻，大大出乎意料，所获也超出了陈之公预期，原本只是想着来捧一个场，凑个热闹，结果却得了个大机缘，置身于三代之世，犹如亲临——不，就是亲临！

　　那种古朴中透着苍茫的洪荒之意，也许比不上置身于真正的洪荒，但其中的脉络清晰可循，他能够感受到，三代之世，天地灵力与今世已然大为不同，隐约间竟似可以追本溯源！

　　除此之外，亲身参与先民们的抗洪大业，身边多有修行大能和天赋神通者，望之而不起眼的人物，卷着个裤腿如老农猎户之辈，往往便是个堪比炼虚的高手，腰上裹着的皮裙，便是某种今已绝迹的神兽之皮，手中用来拄地的拐杖，便是某种玄铁之英。

　　百万斤的巨石扛在肩上奔行如飞、水中翻腾作怪的妖兽一拳击毙、身入湍湍洪流甘当桩柱而谈笑自若……如此桩桩件件，陈之公虽只为旁观者，却时常看得热血沸腾，与其人其境相合，就好似自己也在做着相同的事情，必然也随之带来相同的感悟。

　　那么多感悟，如地涌之泉，想要接泉止渴，慢慢细品，泉水却又停了，从别处涌出，赶过去时，又再次换了涌口，实在令人心痒难耐。

　　正苦苦追寻之际，有好友管千、左丘前来拜访，他们三人都是在后山罚役时相识相知，关系莫逆，更曾于坐忘堂前振臂高呼，为吴升出头，因此一功而各自减了罚役，同时回归，得了自由。

　　见他们到来，陈之公连忙开门揖入：“两位老兄，缘何来迟？今日孙奉行草堂演法，二位老兄错过了！”

　　管千解释：“今日，有吴国贡礼至，我二人清点贡品，忙得抽不开身。”

　　左丘道：“孙奉行传法如何？我等怎么听说讲的尽是禹王凡尘俗世，无关修行，且内容枯燥、言辞乏味，言之无物，听完者十不存一？孙奉行传法，当真如此不济？”

　　管千也问：“此事已哄传学宫，皆言大祭酒所托非人，是真是假？”

　　陈之公感叹：“大谬矣！兄等所言，乃早间半课，的确如此，但午后半课，竟有天壤之别。孙奉行的确不善言辞，但丹道已臻化境！”

　　左丘和管千都问：“怎么？午后讲的是丹道？禹王是丹师成神的？这却从未听说，他不是三代之王么？”

　　陈之公道：“非也，非也！孙奉行午后半课，不再说法，而是演法，以丹道神妙，演化三代幻像，说是幻像，却又身处其间，周围一切山川人物活灵活现，分不清是真是幻……”

　　说着，将两位好友拉入洞府，当晚抵足而眠，滔滔不绝，说得这二人目瞪口呆，悔不到场。

　　陈之公又将自己的那些感悟和疑惑尽数道出，请两位好友共同参详。

　　管千道：“真想一睹这万众一心之盛况啊！”

　　左丘赞同：“那些大能先贤、部族首酋之神通固然惊人，但我总疑惑，如此险恶山川、如此毁天灭地之大灾，先民是如何保持十数年不屈不挠之志？”

　　说到这里，陈之公忽然一拍后脑，如梦中惊醒：“我懂了！这是忧虑万众、挂念天下之心啊！难怪，难怪孙奉行要先讲禹王事迹而后演化灵丹世界，只有懂得禹王的忧民之心、天下之道，才能真正明白，先民们与天地山川而战的无畏之勇！”

第二十一章 高中

　　想通了这一点，陈之公欢喜道：“谁说孙奉行讲课枯燥、言之无物？那是我等心中无物啊！”

　　言罢，陈之公闭目趺坐，凝然静定，念中无念，隐隐有山岳之仪。

　　管千叹服：“之公得其所悟，将大进矣！我等当为其护法。”

　　左丘道：“但凭兄长吩咐。”

　　于是，二人在陈之公身边照看，为其护法。所谓护法，一防他人惊扰，二防本人惊神，在这学宫之内，又是陈之公的洞府，他人惊扰之事不太可能发生，所以防的是陈之公在闭关中出现神识惊扰的现象。

　　修士闭关，尤其是资深炼神以上修士闭关，炼的是神识壮大，尝试的是神识分化，各种幻像纷至沓来，此为心魔袭扰。一个不留神，就容易为心魔所趁。

　　症状较轻时，就像吴升之前分神一般，神神叨叨，好似疯癫，症状重时，直接身陨道消也不稀奇。

　　这种时候，如果身边有人护法，关键时刻便可助一臂之力，将心魔镇压回去，至不济，也能让闭关者从混乱的心境中撤离出来，哪怕前功尽弃，也好过一命呜呼。

　　因此，道侣双修一个极重要的好处，便在这里。

　　好在陈之公修为深湛，火候早就到了，此刻闭关水到渠成，两人坐守一夜后，忽然见他脸色陡然威严了三分，身后有虚影如山，明灭不定，隐隐有三重山影。再过几个呼吸，山影合一，与本体交叠，此为神归气复，玄关一窍之功。

　　待陈之公睁眼，两人齐声道贺。

　　陈之公还礼：“多谢相护。”

　　就在这一个夜晚，陈之公演化第三道分神，修为又进一个台阶。分神境并无定法，不以分神多寡论高低，但无论如何，多分一道神识，不仅有助于固厚真元，还能添一个道术变化，将来入虚之后，便可多生一婴，乃至多一个阳神，各种好处说之不尽。

　　陈之公听一堂课便多出一道分神，修为大进，实在是羡煞了管千和左丘，二人都道：“不知孙奉行下一堂课何时开讲，我等也要前往，恭聆教诲，否则就被陈兄越甩越远了。”

　　“七日之后！”陈之公回答，却忽然想起一事，为难道：“糟了，孙奉行灵丹承载有限，说是限人听法，须得凭简入堂……这样，我等同去龙虎堂，恳请孙奉行再赐竹简。”

　　两人皆道：“现在就去，去晚了显得心不诚！”

　　他们以为他们来早了，谁知还是晚了，三人抵达时，龙虎堂外已经聚集了很多人，都是来请孙奉行发给听课竹简的，却被龙虎堂庶务钟离英挡驾。

　　其中还有多人不时懊恼跺足：“某已坚持到早课结束了，原本准备去听午课的，谁知贪睡了一个时辰……拜托钟离庶务给个机会？”

　　“某是执役堂罚役匠师泰山，潜越下山听讲，只因时辰已到，不得不回转后山，故此错过午课……你……当真是有眼不识泰山！”

　　“钟离庶务，某乃庖楼厨下梁丁，特为孙奉行献炙牛之法，此乃样品……钟离庶务，你可以尝尝的，真的很好吃……”

　　“奉行传法，为何凭简而入？岂可拒人于千里之外？”

　　钟离英秉持礼数，不卑不亢、不怒不骂，见人越聚越多，朗声道：“再次重申，我家奉行不在龙虎堂，人已下山，为下一堂讲法备课去了……诸位，诸位静一静，且听我言！”

　　待众人稍静之后，钟离英道：“我家奉行以丹道传法，有别于他途，概灵丹所承有限，人多则妙用少，故此限定员额，非是刻意拒人……”

　　说着，让石九与门前张贴帛卷，又向众人道：“此乃陆大祭酒所著《禹王》，尚未最后校订，但我家奉行言道，禹王神迹，文中已经备述详细，他主讲便是此书，若诸位当真有心听课，请先熟读此文，将所思所悟写成三百字小文，三日后交至龙虎堂，待奉行归来，将择其优异者三人，授其听课竹简，凭简入堂。”

　　话音刚落，人群立刻挤到刚刚贴出《禹王》的墙壁前，一个个翘首仰望。

　　能入学宫听法者，基本上都是修士，记一篇千余字的文章，用不了多久工夫，一个个记下来后，立刻回去揣摩，准备撰写心得感悟，不多时，龙虎堂前终于恢复了清静。

　　既然吴升不在，陈之公也没法以祭酒身份去求钟离英网开一面，何况祭酒中也不是只有陈之公一人到场，士翼和王嘉也都带着人来求简了，大家见了面，对视一笑。

　　陈之公于《禹王》文卷领悟很深，否则也不可能炼出一个分神来，在他讲解和分析下，管千和左丘各自都写了篇三百字左右的感悟，于约期之内交到了龙虎堂。

　　交完感悟之后，三人结伴返回，却在龙虎堂外的第一峰脚下发现有人在叫卖听课竹简，一次课售价一金。

　　陈之公很是愤怒：“如此感悟大道、增进修为的机缘，居然也有人拿出来贩卖，当真不知所谓，暴殄天物啊！”

　　管千也很生气：“真是对孙奉行不敬，此事绝不可听之任之，要管一管！”

　　左丘立即响应，来到那贩卖听课竹简之人跟前，义正严辞道：“将竹简借来，下回还你……给，一镒爰金！”

　　陈之公叹了口气：“二位是真怕自己的感悟入不了孙奉行眼中？有我在，不大可能。”

　　又过两日，听说孙奉行回来了，陈之公招呼着管千和左丘前往龙虎堂听消息，发觉比上回来时又多了不少人。

　　翘首以盼多时，钟离英和石九自堂内出来，怀中抱着块木牌：“诸位道友上呈的感悟文字，我家奉行已然过目，不仅他老人家亲自过目，还请了大丹师一道过目。最终，在两位奉行的研判下，择出三位道友，名字列于牌上，现在就高挂公布。”

　　木牌挂在墙壁上，无数脑袋立刻哗啦一下围了上去。

　　陈之公也不例外，领着管千和左丘挤了进去。才看一眼，左丘便欢喜得叫出声来：“噫！上榜了，上榜了！”

　　管千也道：“中了，我中了！”

　　两人在人群中接受各种目光燎过，继而昂首挺胸来到堂前，从笑容满面的钟离英手中接过听课竹简。

第二十二章 第二枚简略版灵丹

　　管千和左丘双双高中，得益于陈之公和他们的彻夜交谈，陈之公对禹王之道的领悟最深，领悟最为到位，令他们在感悟中写出了“以天下为先、以万民为本”的心得主旨。

　　从钟离英手上接过听课木简后，二人不胜之喜，在数十道羡慕的目光中与陈之公结伴离去，准备进临淄寻个酒家好好庆贺一番。

　　下了第一峰后，管千忽然想起一事：“未曾想过，我与左丘高榜题名，都得了听课木简，如此一来，岂不是多了一块？”

　　他说的，正是前几日从沿路叫卖者手中购到的那块听课木简，可听一次孙奉行讲法，听完之后约定归还，当时花费一金之资。

　　左丘沉吟道：“孙奉行传法，直指大道，听法者孜孜以求，我等不可占而不用，我听说临淄女闾之中，有客把酒而不饮，歇宿而不淫，这是要遭人耻骂的。”

　　管千大点其头：“譬如入茅肆而占坑，打雷而不雨，人人可得而诛之。”

　　陈之公道：“那就让给欲求听法之人吧。”