崔祐过后立即将叛军的首级传回都城，平定叛乱后，他就组织人力在当地修治城郭，开渠引水，灌溉田地，便利百姓。

　　同时参照汉代法律，对当地律法进行整理，并向当地人申明，以便约束。

　　如此过了大半年的时间，已是军中部校尉，五品威虏将军的席正先得文帝旨意，先是擢升为平虏中郎将，后命他南方武陵郡平乱。

　　原是武陵郡五溪蛮暴动，武威将军张尚前去征剿，冒进深入，结果全军覆没，过后席正先得崔祐力荐，便被文帝派去征剿。

　　席正先率领部曲，共计三千余人赶往五陵郡。自统兵之后，由于年岁小，容貌又过于俊俏，便总是受到军中的闲言碎语，或是敌军的污言秽语。

　　于是，特意打造了一个形如凶恶修罗的红色面具。

　　而此战也正是席正先真正声名鹊起的一战，首战即大胜，斩俘两千余人，余下蛮人想要南逃壶头，却被他早就料到，是以将这些蛮人一网打尽。

　　其实一开始席正先靠的是一身堪称万人敌的武勇，就只带小半兵力，坚信自己能一战打崩蛮人，便让另一大半兵力埋伏于余下蛮兵最有可能逃出生天的必经之路上。

　　战后，流传于交阯的鬼面罗刹之名，又以武陵郡为中心，向四处扩散开来。

　　接下来席正先便配合武陵郡太守治理五溪蛮。

　　然而没过多久，他又接到文帝的旨意，去往广陵之地讨伐叛逆。

　　有个叫李庸的人纠集徒党，攻下皖城，朝廷第一时间让人领兵数千人讨伐，结果被李庸打败。

　　文帝在收到战败的消息后，立即想到了席正先，便又安排他去讨伐。

　　而席正先面对不是正规军的叛逆，此次仅依靠当地的郡兵，就斩下李庸等人的头颅，送去都城，堪称是雷厉风行。

　　接下来就开始整顿皖城事务，当今天下也就只有蜀地与陇西尚未真正平定，而陇西在这近两年中，同样有一个英勇善战的少年将军名震天下，赫然是凌不疑。

　　他起先未曾来陇西，就已经小有名声，来陇西之后，因为每战必身先士卒的作风，还有打的羌人望风而逃的威风，使其名声愈发的大。

　　朝野内外都视这两颗冉冉升起的将星，今后定会成为国之柱石。

　　席正先自然对名望不怎么上心，在屡战屡胜后，他除了再度升职以外，终于得到了想要的武道第三境修炼之法。

　　等熟知第三境修炼之法后，瞧着修为在这两年的时间里，虽晋升到海层次，但尚未圆满，再加上源能所剩不多，便开启了第三次穿梭诸天。

第36章 平生不修善果，只爱杀人放火

　　大业十三年。

　　天台山，天台宗。

　　一个三十几许的白衣僧人神色怡然的吹奏着悠扬的笛曲，只见他浑身透着一股清净无染，安详沉稳的气质，与纯粹又空灵的笛声相得益彰。

　　一曲毕，一个青年和尚急匆匆的小跑过来，喊道：

　　“无常师叔，我就知道你会在这里，祖师现在请你过去。”

　　名为无常的僧人立即迈开步子，不疾不徐的穿过佛塔和钟楼，进入一间禅房，再来到里室，就看到一位身材魁梧威猛，须眉俱白的老僧。

　　“大师。”

　　无常两掌在胸前对合，十指相合，合十为礼，以示敬意。

　　老僧也就是智慧大师抬手示意他坐于蒲团，道：

　　“无常，你来天台山多久了？”

　　“天台山每逢冬至必会飞雪，这一日，小僧都会去后山赏梅，如今算下来，小僧大抵去过二十七次。”无常低眉回道。

　　“当真是弹指一挥间，二十来载转瞬过，老衲依稀记得，你来天台山时，也才六七岁。”

　　无常听后，忽然抬眸，轻问：

　　“我师大德曾在您坐下听讲，也在三论宗的嘉祥大师、华严宗的帝心尊者、禅宗四祖的道信大师坐下听讲过，后如您四位圣僧期许，他亦在红尘中被世人冠上圣僧之名。”

　　“为何突然就消失不见，您也一直对小僧密而不宣，如今我已三十有三，大师还不肯与我说吗？”

　　智慧大师叹息一声，道：

　　“非是老衲不愿与你说，而是你师身份有异，不过现在你已过而立之年，心智成熟，也时候将其身份一一相告。”

　　他悠悠开口：

　　“如今天下正魔两方对立，你深居庙宇，不甚清楚，正道一方为首的便是我佛门慈航静斋、静念禅宗等门派，魔道一方，则是两派六道。”

　　“所谓两派六道，就是自董仲舒罢黜百家，独尊儒术之后，始终没有翻身的一些教派，他们甚至还有道家的分支，皆视人世间道德礼仪为粪土，行事超乎常人所度测。”

　　“两派为阴癸派、花间派，六道分别是邪极宗、灭情道、补天阁、天莲宗、魔相宗、真传道，其中真传又分为道祖真传和老君庙。”

　　“而这阴癸派乃魔门中势力最大的邪派，派中多为女子，因拥有《天魔策》的精华《天魔秘》，故在魔门中居重要地位。”

　　“花间派是魔门中的纵横家，历来只传一位传人，且只能为男子。”

　　“另设护派尊者，负责看管派内典籍，且必须为女性，这便是花间派的武功宜男不宜女，若女子强行修练，必有奇祸。”

　　“由于一脉单传，是为魔门中的异类，武功路数更讲求以艺术入武道，从而历代传人皆为风流潇洒的翩翩公子。”

　　“邪极宗可能源自魔门正宗，灭情道与阴癸派同源异出，补天阁来自于刺客，天莲宗来自于商人，真传道中的老君观和道祖真传，则推崇旁门左道的采补，至于魔相宗来历神秘，似是在塞外。”

　　“而在几十年前，魔门出现了一个名叫石之轩的奇才，乃是身兼花间派和补天阁之传人。”

　　“曾化名裴矩出仕为官，为大隋经略西域，在几年之间连横合纵，将强大的草原帝国突厥一分为二，改变了自魏晋以来中原的弱势局面。”

　　“不仅如此，他更是曾化作一名僧人，先后到天台、三论、华严和禅宗听讲学艺，后在长安获得大德圣僧之身份。”

　　无常听完，神色平静：

　　“邪王石之轩居然是小僧的师尊，一时之间，我竟不知是该荣幸好，还是该自认倒霉。”

　　“当年我年仅四岁，沦为街头乞儿，机缘巧合之下遇到大德圣僧，被收入门下，未想不过两年时间，就被大师寻到，带来天台山。”

　　他说到这，眼眸低垂：

　　“难怪这么多年来，寺里早早就让我成为一个文僧，将修行重点放在打坐、参禅、念经、讲经上，强调静修，且平日给香客祈福和解签之外，就打发我去藏经阁看一看佛经，或是让我自娱自乐。”

　　“大师总算是解了小僧困惑，想来你是觉得我会被邪王收为弟子，定是有令他另眼相看之处。”

　　“再者，小小年纪，便受他两年教导，耳濡目染之下，难免染上几分魔性，就将我带到天台山。”

　　“不错，自老衲初见你的一面，就深知你早慧聪颖，虽练武资质平平无奇，但心性如璞玉浑金，倘若修文，可成大儒，亦有道门大修，佛门高僧之姿，能光大道佛二道。”

　　智慧大师语气凝重：

　　“想必这就是邪王会收你为弟子的原因，魔门武学大多不重资质，急功近利的以压榨身体潜力求武功之速成，你之心性便天然的与此道相合。”

　　“听大师这口气，小僧怕不是什么天生魔子。”无常摇头失笑。

　　“虽不中，亦不远矣，也可称道子和佛子。”

　　无常听智慧大师这般说，只是笑了笑，道：

　　“三年前 冬至之日，小僧于后山梅林，忽然有悟，似是觉醒前世今生，又感人生如梦，短促如瞬，恰如一场幻化，生与死，只是生命的不同阶段，最终，都将回归于无边的杳冥。”

　　“无常无常，人生无常，生死亦无常，小僧便得一偈。”他轻吟：

　　“平生不修善果，只爱杀人放火。”

　　“忽的顿开金枷，这里扯断玉锁。”

　　“咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

　　“这偈子倒是有几分佛家真谛，只是杀伐过重。”智慧大师露出一抹疑惑：

　　“你六岁之前，一直都待在长安，六岁之后，长居天台山，怎见过钱塘江上的潮信。”

　　“大师不是说小僧亦有佛子之姿，权当我开了天眼通，能隔千里之地，相见钱塘江。”无常脸色转淡：

　　“今日得大师解惑，小僧先道一声谢，可大师至今都不认为自己残忍吗？”

　　他似是没瞧见智慧大师惊异的神色，自顾自的道：

　　“人生不过七十，除去十年懵懂，十年老弱，就只剩下五十年，这五十年里，又要除去一半的黑夜，便只留下二十五年。”

　　“再仔细想一想，吃饭饮茶、沐浴更衣、东奔西跑、做工生病又要耗掉不少时日，真正留下来，去实现抱负，完成理想的时间，掐指一算，少之又少。”

　　无常眼眸深沉，盯着智慧大师，淡漠道：

　　“大师，你觉得人这一生究竟有几个二十七年？”

第37章 我再以德报怨，予大师成道之机，去往极乐之世，可好

　　智慧大师沉默不语，只听无常继续道：

　　“将六岁孩童拘于一山之地，无甚大碍，可快过去三十载了，还是把他拘于一山之地，是不是就有点残忍了。”

　　“且还准备让他这一辈子老死于深山寺庙之内，是不是就过分残忍了。”

　　“自你来到天台宗，寺内从未对你薄待过。”智慧大师终究是开了口。

　　“不曾薄待我？那是不是就怕一旦薄待我，便会激出小僧潜藏在心底的魔性。”无常嘴角浮现一抹讥笑。

　　“原来近三十年来，你一直在忍耐，所展现的淡泊致远，安详沉稳都是表象。”智慧大师念了一声佛号，道：

　　“看来当年老衲带你回天台山的决定再正确不过，不然天下大抵会又出一个邪王。”

　　“小僧习武资质平平无奇，而邪王是魔门百年难得一出的盖世奇才，我又如何能比。”无常神态自若的继续道：

　　“昔年，我师就教了我一点佛门基础内功之道，这点浅薄的内功之道，最多让我无灾无病活到七十岁罢了。”

　　智慧大师沉声开口：

　　“所以，老衲如今很庆幸，不仅将你带回天台宗，并且，未曾让你习武，只让你去做一个文僧。”

　　无常神色依旧从容，道：

　　“罪魁明明是是邪王，我不过是遭受了池鱼之灾，大师为何这般厚此薄彼，只将我困于一山之地，所谓冤有头，债有主，何不大大方方的找上他，除魔卫道，还天下清明。”

　　他话锋一转，脸上浮现有所悟的表情：

　　“哪里是不想除魔卫道，分明是既没法杀死，又擒不下，便只能望洋兴叹，道一句徒之奈何，任由他逍遥自在。”

　　“所谓常怀清静心，佛果自然成，莫要让心中的满腔怨怼毁了你多年以来的修持。”智慧大师双眸深邃，道：

　　“你恨老衲将你拘在山上，又怨老衲不曾让你习武，但你可知你本就是出家人，就应该六根清净，不理会红尘之事，倘若没有红尘事和人来干扰你，习武与不习武又有何不同。”

　　“是啊，我们都是出家人，那大师为何能习武，我就习不得，就因为我曾经有个邪王师尊吗？”