这是一句梵语！他们是大唐南境的天竺国人！
谁能解答槃多婆叉的意义？
婆罗门，怀德坊。
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皇城内大理寺官署深处，医官检验的暗房中依次停放着饮子铺受害人和黑衣人的尸首。
卢祁捂着口鼻跟在崔湃身后，崔湃非拉着卢祁走近黑衣人。
卢祁瞄了一眼看不出所以然，问崔湃：“你到底想让我看什么？”
崔湃朝着黑衣人的颈项指去，若有所思。
卢祁定睛一看，颈项上有一处青色的火焰纹式，当日在怀德坊撒红节时他们也被描摹过纹式，似曾相识！
“他们是天竺人！只怕与怀德坊有关！”
崔湃慎重点头，“怀德坊前有老祭司暴毙，后有新祭司行为诡异，绝不简单。”
有什么他们没察觉的暗涌在翻腾。
有了明确线索，卢祁重燃斗志，“你还知道什么？”
崔湃看向卢祁，“能知道槃多婆叉是什么，就能知道黑衣人的临终遗言。”
暗房的大门从外部打开。
大理寺卿在卫士的护送下亲自领着一个人走进来，那人身形高挑，藏在大氅中，走到崔湃身前取下兜帽，露出高鼻深目的异域五官。
他说：“我来告诉你们槃多婆叉是什么。”
崔湃挑动眉尾，卢祁震惊。
来人正是怀德坊婆罗门大祭司——叶迦沙。
作者有话要说： 正式汇报：《小醍醐》正文+番外，预计在20万字左右，故事将会在9月内完结。
2019年最后一篇接档文目前暂定是《山海经》元素的故事，专栏的短篇中是世界模型初版，有兴趣的可以去看看第一章 节。
具体内容跟练笔的短篇不一样。
第42章 风雨欲来
崔湃与叶迦沙对身而立，被怀疑的对象现身大理寺暗房。
叶迦沙朝崔湃颔首示意后，径自走到黑衣人尸首边仔细辨别，当他亲眼看见颈项上的纹式，目光微沉。
这目光中有笃定也有迷惑，被崔湃察觉。
一行人离开暗房来到大理寺内院厅堂。
大理寺卿（正三品）品阶最高居于上位，崔湃和卢祁分列左右。
叶迦沙用洛下音对他们说道：“湿婆与梵天、毗湿奴为我婆罗门教三大主神，神火威力无穷，诸神和阿修罗搅乳海时，他舍身吞下能毁灭世界的毒药，颈部被烧成青黑色。”
青黑色，火焰。
崔湃静默看着叶迦沙，叶迦沙慎重宣布：“颈项间纹青焰的黑衣人正是婆罗门尊奉湿婆的教派信徒，也是我摩揭陀人。”
“线索对怀德坊不利。”
崔湃盯着一脸沉重的叶迦沙，为什么还要道出实情？
经他亲自确认的结果却对身为婆罗门大祭司的他自己最为不利。
叶迦沙自上任之始便与朝中官司不与往来，保持刻意的距离。
对于这个人，崔湃并不信任。
“正是对怀德坊不利，我才更要你们一臂之力，找出谜底，还我怀德坊清白。”
叶迦沙又坦诚道：“婆罗门教源远流长，教派众多，我虽身为大祭司，身后支持者多为信奉梵天的教派信徒，于唐土传教，各派都以自己为正源，分歧渐大，我想中郎将已然能理解我的难处。”
逐字逐句都在表明叶迦沙想跟分支教派划清界限。
在场没有人对叶迦沙的这番说辞表态相信与否，他自己也并不慌乱急切。
厅堂案几上陈列着作案现场收集来的琐碎物证。
崔湃问道：“对于贵教分支教派，大祭司还有何事可相告？”
叶迦沙专注的审视琐碎物证，拿起一块腰牌，正是吐火罗蹀马师的所属物。
他将腰牌展于手心。
“自我到达长安，教内事务已是分派艰难，长安离摩揭陀万里之遥，若是没有本地力量的支持，支派又怎能有底气跟教派大祭司相争。”
“这也是我不愿与诸多官司结交的缘由。”
叶迦沙忽而一笑，“不知是敌是友。”
崔湃接过腰牌，微阖双眸。
叶迦沙对上座大理寺卿禀陈：“青焰信徒常聚会于西市。”
“西市何处？”
“一间名为馔（zhuàn）坊的食肆。”
馔坊，西市最顶尖的食肆，规模盛大，诸国藩人往来密切，它的经营者并不普通。
馔坊，鸿胪寺官办的食肆。
吐火罗的蹀马表演队伍亦是由鸿胪寺礼宾司管辖。
崔湃握紧腰牌。
酒醉的蹀马师，竟然引来青焰信徒杀人封口，这个吐火罗人只怕是知道了不该他知道的秘密。
如果青焰教派背后的靠山是鸿胪寺，早已超出婆罗门教的控制能力，大唐的内鬼只有唐人亲手处理。
叶迦沙的意思很明显，该说的他都已经说了，线索追不追，查不查，不在他。
待叶迦沙走出大理寺，卢祁站在崔湃身边。
“婆罗门大祭司下的一步好棋，只怕是想借我们的力量来肃清教派内的分歧，信他吗？”
风过叶落，满目萧瑟，凄凄然然。
案几上一盘大火中掏出的熏黑文钱，这是老何一家的积攒，也是长安城中千家万户安居乐业的期望。
曾经无数次作训后，崔湃只身前来通儀坊饮子铺，默默喝着一碗地道的蔗浆，只为看看陇右道的淳朴夫妻和天真可爱的总角稚子，看看他们平凡的快乐。
卷入暗流纷争，无辜丧命。
崔湃闭上双眸，待再睁开时，语调冷然，“无论叶迦沙是想弃车保帅，还是想借刀杀人，无论幕后主使是谁，在谋划什么？牵涉到大唐的百姓，终逃不过唐律的制裁。”
卢祁明白，视线落在大理寺展角屋檐上空，阴云密布，长安城中风雨欲来。
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袁醍醐邀约高文珺一路去怀德坊接上雅度拉，前往西市最著名的波斯香料铺。
铺子位于西市内最繁华的甲巷。
唐人爱用香，除了日常熏香，门阀之家攀比豪奢者，用香料掺入泥中砌墙，使得宅邸香气天成。
摩揭陀国属于唐人称为天竺的地区，亦是用香高手，袁醍醐早已料定邀请雅度拉逛香料铺子，她必然兴致浓厚。
掌柜领着潜藏的大顾主登上阁楼雅室，好茶伺候，袁醍醐让掌柜上些异国好香来供她们挑选。
紫藤香、榄香、苏合香、安息香等一众域外名贵香料小样很快呈现在案几上。
雅度拉上前试香，赞不绝口，“摩揭陀亦产香料，只盛产一种龙脑香，不如波斯香料繁多。”
掌柜笑称波斯商人跨海东来，年复一年乘着西南季风来，顺着东北季风走，行船从扶南国而上抵达大唐岭南道，船上香料山堆海积，琳琅满目，沿海诸国的品种皆汇聚于铺子里。
袁醍醐当着掌柜面扫了一眼香料小样后，失望摇头。
“贵铺号称长安香料冠军，也不过如此。”
高文珺其实对香料根本没有研究，只能附和。
居然瞧不上他家的香料，好大的口气。
掌柜变了脸色又不便发作，好脾气的问道：“请女郎指教一二。”
雅度拉错愕回头，这般名贵还不满意？且听听，看袁醍醐有何指教。
“掌柜可知乳香？”
袁醍醐慢道：“大秦景教经书中有记载，遥远海岛上一棵树用它的精华凝结成一枚乳香。”
波斯掌柜甚为叹服，乳香远在大秦，唐人知之甚少，用者更微乎其微。
“女郎好见识。”
袁醍醐笑对波斯掌柜，让他把镇店的宝贝快快呈上，掌柜大喜而去。
雅度拉闻所未闻，只叹她见识渊博。
袁醍醐道：“我的母亲和祖母礼佛，幼年在洛阳时曾听一位高僧提及，他于海上亲眼目睹商船落入海盗手中，目睹海盗的贪婪和放纵，他们用大秦乳香为灯烃，那是金子般的香料，却像火把一样焚烧。”
雅度拉沉默不语，她跟随哥哥入唐途中，路上所见惊世骇俗的事情并不少，正是他域的荒蛮才衬托出长安的辉煌。
袁醍醐终于找了个时机，故作不经意的询问雅度拉，“槃多婆叉是什么意思？”
槃多婆叉。
雅度拉默念了一遍，看向袁醍醐，“你怎么会知道这么古老的梵语？”
古老意味着知道的人绝不会很多，冷僻的梵语在大唐境内能传译者屈指可数。
“哦，在一本祖母收藏的贝叶经上见得。”
很妙，她刚才讲乳香的时候，已经透露出家中长辈礼佛，这个理由名正言顺。
从雅度拉凝重的面色来看，槃多婆叉绝不是一个吉祥的词汇。
波斯掌柜此刻小心翼翼地将珍藏的乳香呈上，小小的一盒子，价值等重黄金。