五月花开，庭院中，安石榴花吐艳，一树绯红，簇生重瓣的安石榴花，寓意子孙满堂。

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　　谢潺随卢祁步出金吾卫大门，却没有离开，回身望向官署内。

　　“卢司直，此案重大，牵连甚广。”

　　卢祁已经向前走了几步，又折转回谢潺身边。

　　“御史中丞安心，袁醍醐并未牵连其中，我等从未向她透露只言半语。”

　　见谢潺没有做声，卢祁插手作礼道：“御史中丞，保护袁醍醐的不仅是金吾卫中郎将，更是清河崔氏的九郎，崔氏一怒，长安都要颤三分。”

　　谢潺眼露锐利。

　　腥风血雨，他只要他的妹妹片滴不沾身。

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　　长安经济繁荣，民间节日风俗受到官府支持，竞渡之风尤为鼎盛。

　　龙舟竞渡，箫管奏鸣祭祀乐章，船夫唱响高亢船歌，乐声、歌声、桨声、水波声合奏出一曲壮阔的盛世大曲。

　　由官府赏给彩缎，两两竞速以定胜负，如夺得锦标者，加赏银碗一双，称之为“打标”。

　　热闹节日，长安城的百姓怎可能待在家中，大家换上新衣，随着人流去曲江池畔观赏一年一度的龙舟竞渡。

　　两岸仕女如云，罗衣成群，银钗映日，观者如堵。

　　骆驼奚车上下来一对璧人，少郎着月白圆袍，清隽似云鹤，女郎着裂锦纹半袖襦裙，娇美玲珑。

　　世家子弟皆识得他俩是汝南袁氏的姐弟。

　　袁醍醐和袁光逸一起来到曲江池畔，便各自前往自己的朋友圈子，袁光逸去找国子监生徒，袁醍醐自然跟巧工女社的贵女们在一起。

　　贵女们发髻上的头饰与往日不同，戴了节令彩胜，五月节里叫做佩“豆娘”。

　　豆娘奇巧，攒绣仙、佛、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。

　　众人正在围观高文珺发间的绉纱蜻蜓，透光的翅膀做得惟妙惟肖，很快就被袁醍醐的豆娘吸引了目光。

　　袁醍醐的发髻上是绣球繁缨的葫芦和葡萄，内置铃铛，款步叮当，比之款式传统的茧虎绒陀，排草螳螂，高下立见。

　　女社众人的恭维，袁醍醐并没有听进耳中，她在寻人。

　　龙舟竞渡牵动长安城内数万民众前来观赛，金吾卫的安防重任，崔湃必然会现身现场，一线指挥。

　　袁醍醐于人群中搜寻甲胄覆身的身影，

　　“快看，那是金吾卫的中郎将，好俊的郎君。”

　　乌锤铠甲锃亮，凤翅兜鍪（d抽 móu）飞扬，青骢战马嘶鸣，腰间犀角銙的蹀躞带上挂着横刀与强弓，英姿焕发。

　　兜鍪下一双锐利如鹰的眼睛，人潮异动休想逃过。

　　金吾卫军士簇拥中的崔湃像是感受到袁醍醐的注视，朝她所站立的方向远远望来，准确无误的捕捉到她的目光。

　　曲江池畔，少女口中惊呼的英伟人物，是她一个人的崔澜之。

　　袁醍醐的手捂着胸口，炙热滚烫。

　　金吾卫中郎将的脸上并没有多余的表情，两人视线相交的一刻，袁醍醐就知道他已经明白了她所思所想。

　　金吾卫巡防队伍走远，热议崔湃的喧嚷还未消散，阿水穿过拥挤的人潮，来到袁醍醐身边，“贵女请随我来。”

　　作者有话要说：　　注释：

　　唐代端午节习俗参考《酉阳杂俎》《唐宋遗纪》《唐会要》《新唐书·礼志》。

　　PS：想把大唐端午节写细，这两天搜了很多资料，稍稍卡文，周末把几章大戏码出来。

第51章 凤栖原百戏

　　作者有话要说：　　抱歉，近期在职务调整，这两天努力把拖欠的故事进度赶上来，正文最后两波剧情升浪（开篇埋的大梗）争取在9月内结束，番外阔以慢慢写写。

　　金吾卫临时指挥帐篷外，阿水领着袁醍醐等候在曲江池一处回湾，浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛，迎风摇曳，绝佳遮挡。

　　等了半晌，巡防结束的崔湃匆匆赶来。

　　他取下兜鍪抛给阿水，就着阿水递来的水袋洗了一把汗渍的脸，随意抹了一下，看向袁醍醐，“你在寻我？”

　　“嗯。”

　　袁醍醐终是忍不住甜蜜，他发现了。

　　看着他鼻尖挂着的水滴，袁醍醐从怀中取出绢帕递给他，不料崔湃直接弯下腰将脸靠过来，意思是让她亲手帮他，袁醍醐尴尬的看了一眼阿水，阿水清咳一声走远。

　　袁醍醐这才用绢帕轻轻擦拭他的脸，崔湃也在笑，掩不住心里的甜，“为何寻我？想我了？”

　　“是啊，想你，晚上也想，白日也想。”

　　在他面前，她的脸皮也练得厚了。

　　崔湃握住袁醍醐的手腕，拉到嘴边啄了一口，“如此甚好。”

　　惊得她连忙四处张望，青天白日，他好大的胆子！

　　袁醍醐怕他不正经，只能自己一脸正经的拿出一个锦囊，这就是她寻他的目的。

　　她从锦囊中拿出五彩丝线合股编成的长命缕，系在崔湃的手腕，长命缕上缀饰着扶桑金鸦的饰物，象征光明和力量。

　　“避鬼及兵祸，令人不病瘟。”

　　“你亲手做的？”

　　崔湃从来不信，他只信他自己，可是因为是她，所以他心里也是欢喜的。

　　袁醍醐咬唇，这是她心心念念想赠给他的五月节节礼，“我做了一对。”

　　崔湃眼中一亮，锦囊中的另一缕被他拿出，亲手系在了袁醍醐的手腕上，这一缕上点缀着如勾新月，象征新生和幸福。

　　她的手腕很细，握在崔湃的手掌中。

　　长命缕，他愿意跟她绑在一起，天长地久。

　　蓬松的芦苇花随风飞散，洁白如细雪，沾染青丝。

　　桑吉站在芦苇丛另一侧的水岸边，透过摇曳的芦苇，看清了两人手腕上的长命缕。

　　她本想将小笺和锦袋见机交到中郎将的手上，却撞上眼前这一幕，桑吉认出了与中郎将柔情缠绵的女子，正是曲江大会上的桃花仙子，汝南袁氏的贵女。

　　桑吉依旧将装了小笺的锦袋递给了阿水，只是悄悄的将锦袋中的长命缕抽出，攥在掌心。

　　天上的星辰当然只看得见月宫中的姮娥，她不知道该难过还是该觉得解脱。

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　　每逢佳节，大明宫中都会举办盛大的宫宴，宴请百官。

　　端午日盛况，圣人召来儒雅臣僚，大张筵席，广殿肃，长风至。

　　圣人会对大臣赏赐以示恩宠，节令时赐予夏衣，夏衣用轻薄的细葛为料。

　　细葛含著微风，香罗白如积雪，十分清凉。

　　袁仆射每逢宫宴都会吃醉酒，袁光逸领着一众仆从来到盛业坊坊门处迎接袁仆射归家的同时，跟随而来的袁醍醐也看见了护送袁仆射一路而来的崔湃。

　　袁光逸作礼谢过，将躺着犊车里的袁仆射接回家。

　　崔湃骑着高头大马，袍间是御赐的武将黑银革带，纵然浑身酒气，也是身姿威武。

　　他特意朝她扬了扬右手腕，借着提灯的光亮，袁醍醐看见崔湃手腕上带着她亲手编织的长命缕。

　　右手，握横刀之手，斩邪恶宵小。

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　　端午宫宴之后，长安城开启花样繁多的节日活动，最盛大的当属每年城南凤栖原上的百戏。

　　百戏内容丰富多彩，表演惊险刺激，观赏性强，朝野内外都深受欢迎。

　　本就人气极高，今年遣唐使团的藤原大德又将经变戏安排在凤栖原上，万人朝圣，更是盛况空前。

　　依据佛经故事所作的表演就叫做经变戏，用以宣传教义，把善男信女引入佛门。

　　高门氏族的奚车、犊车相继抵达凤栖原，在各家随从的随侍下，家主、女眷和子弟们缓步走入经变戏会场。

　　会场中央被十数丈高的帷幕遮挡，四下已聚集众多杂戏表演热场。

　　三头鹿拉的车上立有三根高竿，中间的一根带有建鼓，上面有一个都卢（今缅甸境）幼童在做种种惊险的动作。

　　下面车厢里有四人奏乐，两人吹萧（排萧）、一人奏茄、一人手执鼓槌，是一个伴奏杂技的鼓吹乐队。

　　鹿车右侧，一个人拿着几把尖刀与圆珠在一起轮番抛掷。

　　鹿车后侧，三个人在悬空的绳上做种种惊险动作，绳下竖着几把尖刀，表演陵高履索。

　　达官显贵、黎民百姓都会聚于凤栖原游乐，百戏在民间很活跃，场面尤为壮观。会场看台上衣香鬓影，当朝大员聚在一起，谢梵境正和贵妇人们寒暄，袁光逸跟袁醍醐站在一旁观望。

　　场中有一胡女站在十层叠放的彩绘坐床上如履平地，技艺高超，袁醍醐惊奇，“好生厉害。”

　　光禄寺家的大娘子知她母女自洛阳归来，闻言笑道：“她是幽州胡女石火胡，因她有一身高空平衡绝技，近两年在长安城内家喻户晓、备受追捧。”

　　袁醍醐点点头。

　　另有贵妇附和说：“可别小瞧了长安的百戏技人，据说，圣人有一次因为和贵妃闹气，为了哄贵妃开心，特召来两市杂戏在宫苑内场表演。”

　　东市和西市就有专门的百戏班子，他们除自主演出外，人们可以花钱雇演。

　　今日凤栖原上表演的队伍大多就是有鸿胪寺挑选的，以助气氛。

　　崔湃指挥的身影出现在会场远处，袁醍醐欣赏半晌，优秀的男人魅力无敌，待会儿她也要让他刮目相看。

　　于女眷闲聊中，在袁光逸的掩护下，袁醍醐寻了个时机，说是要跟女社聚会，抽身遁去，去跟藤原大德汇合。

　　待她出现在经变戏的中央舞台，对于礼佛的母亲来说绝对算得上是一个惊喜。

　　鸿胪寺邀请各国使节、宾贡生们到场观礼，尤博力和负责会场组织的库尔麦远远打了招呼，转身落座。

　　各藩国宗教代表亦出席参与，雅度拉和婆罗门大祭司叶迦沙的身影出现在看台贵宾区。

　　长安盛行西域之风，骆驼载乐集乐舞、杂技于一体。