这个女天神，可能是受到了上天的启示，特别喜欢任用女人，占王很快在船只上发现了更多的女兵，他感到非常的诧异，还有一种猎奇的兴奋——有三四艘船全是女人，这个先不去说她，在其余很多船上他还看到了不少女船员，天气这么热，为了干活所有人几乎都不能穿衣服，否则会热死，那么……
占王的礼服，在过去的百年间受到了安南的影响，发展出上衣和及地的裤子，否则，他现在也和港口的百姓们一样，只是在腰间围着短裙，上身和脚都不会有衣服——所有南洋的王室都是如此，礼服只是在短裙和首饰上做文章，他们是不穿上衣的，不分男女，穷人连短裙都不穿，只穿兜裆布，最穷的人，连兜裆布都没有，只是赤着身体，在身上抹一些粉末。
从根本来说，这是因为天气实在太热的缘故，安南人主要生活在北部，气候会稍微凉爽一些，所以他们中不必劳作的人，可以学习敏人的穿着，但占城这里并不富裕，又要热得多，所以大家穿得都很少，他们倒是也不太在乎这种习惯带来的边际效应，占城的家庭中，未婚生育是不罕见的。
但他们对华夏的印象却并非如此，华夏应该是——文明的、高级的、神秘的、保守的，他们的官服遮蔽了所有皮肤，而且有很多层，更进一步的显示了他们的富裕和修养，而不是像此刻这样，只是薄薄的一层衣服，而且还被汗水透得黏在了皮肤上，占王可以清晰地看到女首领内衣的痕迹。
这……真是华夏的船队吗？华夏，还是华夏吗？
占王心里掀起了重重疑虑，但他还是非常热情地走下矮台子，要向两个首领下拜，用非常不熟练的汉语说着，“恭迎天使！”
两个首领不分先后地将他扶了起来，男首领一开口，占王就惊喜地抬起头了。
——他说的是占语！
第390章 天下之大
“南洋这里, 小国林立，百族纷杂，但语言实际上并非有多么繁复, 有点像是各地口音不同的官话, 譬如说占人, 他们流落各地之后, 现在说的话语已经有了各地口音，而且, 占人本来就和满剌甲、爪哇人的语言非常相似，南洋一带，只需要会说越语、占语、高棉语, 几乎就能在南洋畅通无阻了。”
“越语, 这不必多说了，据说出自百越族，迄今和吴越这里的老方言都还有一丝相似, 安南一带自然都是说这种话的，还有暹罗人、澜沧人，也都说这种话, 只是口音不同而已, 传言凡是说这话的人，祖上都是从华夏迁移过来的百姓——实则在汉代, 他们如今的领土也多数都是交趾郡、南海郡的范围之内, 如今咱们彩云道那一带也有不少越族, 说的话是一色一样, 对会听的人来说, 不过是些许字句不同罢了, 交流是完全无碍的。”
“至于占语, 满剌甲、爪哇人都说这个，因这些地方原本都是占城国的领土，只是之后陆续自立罢了，占人的祖先来自满剌甲，但也有说法，他们是商时从华夏迁徙而来，是商人后裔，所以最开始我们叫这个国家是林邑，认为这个国家是比干后裔……”郑地虎说到这里也嘀咕了一声，“不过哪有华夏人长成占人这个样子的，不太像，多数是以讹传讹，或者是占城国主为了讨好三宝太监，想办法和华夏攀亲罢了。”
他咳嗽了一声，又把话题转了回来，介绍道，“至于高棉语，那不必多说了，高棉语是真腊国那一带所用的语言，如今真腊国四分五裂，原本百年前，他们所在之地还有个吴哥国，但现在吴哥已经完全沦陷，被暹罗占据——吴哥城又曾被占城人毁于一旦，如今的吴哥城是在老城废墟上新建，所以占城、吴哥、暹罗、安南之间，关系复杂，各有仇恨，现在只是勉强相安无事而已。一有了机会，他们还是要互相攻打的，也很乐于挑拨我们这些上国来使和敌国的关系。”
“暹罗人也说越语，那岂不就是说，暹罗人也可能是从我国迁徙过去的？”
“这是自然了，全都是自古以来啊——这当然也是可以考证的，暹罗人的同族在我们这里为数也是不少，再有澜沧人，都叫澜沧人了，喝的就是澜沧江的水，澜沧江源头在我国境内，澜沧江流经的地区岂不就是我国的领土了？”
郑地虎作为开疆扩土的爱好者，非常熟练地掌握并且应用了谢六姐‘自古以来’的思考逻辑，并且做了相当的发散，这种想法，对于买活军来说当然是有百利而无一害的——华夏境内好像还没有什么有影响力的大河，发源地在别国境内，而且，要按他这么说的话——
“我记得天竺还是身毒啊，就从满剌甲再往外走，要经过的那个地方，六姐说过他们信仰境内的一条圣河，发源地就在我国吐蕃境内，叫做马泉河，在本地话中叫做雅鲁藏布，意思是从最高的山峰上留下来的神水……按你这么说，岂不是雅鲁藏布江流经的地方，都是我们华夏的领土了？”
黄小翠忍不住接口说了一句，不过，从她包含笑意的话语之中，很容易就能听得出来，她对这样的说法也并不反感。郑地虎更是理所当然的回答，“啊，那不然呢？”
“得了得了，少说两句吧——还是先说占城这里，你对占语掌握多少，感觉上能交流吗？”
郑地虎作为一个语言天才，所掌握的语言，光是华夏境外的就达到了四五门，他会说东瀛话、弗朗机话、红毛番话，而且能流利说安南话，要不是因为他的语言天赋这么好，也不能抢到南洋船队主帅的位置。对于占语，他从前常去吕宋，吕宋本地人说的话和占语是一个语系，差别就像是武林话和姑苏话一样，当然是不同的，但是，会说一门，就很好学习另一门。
他从前没有来过占城，所以无法肯定自己和占城人交流的效果如何，在码头会见了占城国主之后，郑地虎的心放下来了，“简单交流问题不大，而且，他们的‘婆’会说一点汉话，会写汉字——”
这样的话，就好交流了，这是个好消息，因为买活军这里聘用的通译，很多都是从商人那里招揽来的，并非土生土长，不能完全信任，占城港这里本地的汉人，对于他们的态度也还是未知数。郑地虎本人通占语，双方受到通译蒙蔽，发生误会的可能性就会小很多，而且，国王发现天使居然会说占语，那份喜悦和荣幸就别提了。舰队在占城港看来有个好的开始。
“他们有说外交活动什么时候结束吗？”黄小翠问，她看了眼手表，“晚饭什么时候开始？”
“应该快了，本地人习惯在太阳彻底落山后再开始宴会，白天实在是太热了。”
郑地虎一边说，一边调整身上的花环，他考虑了一下，还是把它摘了下来，“这会应该没什么人会进来——他们好像误会我们是情人或夫妻关系了。”
“？”黄小翠疑惑地低头看了郑地虎一眼。
“这是占城这里的习俗，占人和越人村落很多都还是……那个教科书里怎么说来着的，母系社会。”郑地虎介绍，“你注意到了没有，我们刚才去的水池，虽分男女，但两边的建制应该是完全对等的，这个和南洋别处的国家不一样。再加上你也是女的，和我平起平坐，他们可能以为你是我的配偶，买活军也采用了占人一样的婚配方式，所以国王就更加高兴了。”
这里有很多和华夏完全不同的礼节方式，譬如招待贵客的第一道程序居然是领着去沐浴，这听起来很荒唐，但是，在南洋，沐浴是很严肃的礼节，被视为有治疗疾病的功效，非止占城国，很多国家都有御用浴池，在河流上游选址，用石板建造一个巨大的池塘，引来活水沐浴，这些池塘有时候被赋予了神圣的意义，百姓深信在其中沐浴可以治病，还要供奉名贵的礼品，才能换取在其中沐浴的机会。
占城国如今势力衰微，但还是在城外建造了两个大池子，平时由卫队把守，百姓们都只能在下游沐浴，如果偷溜进御用浴池，这是杀头的死罪。远来的客人，可以在池水中洗去一身的尘土和汗水，得到珍贵的清凉，再被献上香花，祝福疾病和蚊虫远离他们——和清凉，驱虫有关的东西，在本地都是吉祥珍贵的象征，这是华夏很少见的事情，其实也说明了一点，那就是本地是多么的炎热，蚊虫又是多么的猖獗。
黄小翠洗过澡之后，还是穿上了背心，因为国王让人送来的衫子是很轻薄的，她有点不习惯——虽然不穿背心也没有不雅的顾虑，因为送来的花环恰好挡住了胸口，至于她身边的侍女，她们只穿着短裙，也是行动自如，和男人擦身而过时彼此都相当的自然。
只有等级较高的那些侍女，被赐予了上衣，城里的百姓们，稍微贫苦一些的便是衣不蔽体，黄小翠很好奇他们是怎么防虫的，郑地虎说，除了使用药草以外，其实主要是不太当回事，本地人被这些蚊虫叮咬了数千年，反应是很小的，即使被叮咬，也只是起一个很小的包，过一会就消掉了，但外地人不同，被叮一口很可能就会出大事——会起大包、红肿溃烂，最后发烧死去的都有。
“都说南方有瘴疠，其实很多就是被毒虫叮了，反应奇大又难以治愈，本地人很少有这样的事，他们不会被虫子叮死，对大多数本地毒蛇的反应也较轻，按买活军天书上的说法，应当是反应重的人，他们的基因很难在本地流传，所以一代代下来啊，物竞天择，抵抗力也就越来越强了。”
黄小翠是北方人，虽然皮糙肉厚的，但确实被本地的蚊子咬了以后感觉很痒，她赶忙摸出风油精和花露水来给自己擦上，一边擦一边说，“所以说，六姐做事，一向是无所不知、无所不晓，凡事都预备在前头，上半年突然研制了这么多成方药，原来都是为咱们南洋舰队准备的。这风油精别说真驱虫，我在船上就没怎么挨咬，占城国王应该也很喜欢这份礼物。”
这是自然，来自华夏的布料、瓷器，还有这些精巧的玩物，到了南洋哪个不是贵人追捧的珍宝？不过这话又有点蹿远了，黄小翠没等郑地虎接腔，就连忙催促，“说回这个母系社会，既然本地是母系为主，为何出来迎接的国主是男人呢？”
“母系只代表血缘，又不是说做主的就是女子了。”
郑地虎对于这个话题显然也是有过思考的，他是结合了自己的见闻，以及在买活军处学到的新知识得出的结论，“占人所奉行的母系社会，其实和云贵一带类似，都是母系舅权制，又或者是母系夫权制——占城人似乎是母系夫权制。”
他进一步举例给黄小翠听，“就譬如说，你找了个夫君，由他来主事，出门劳作捕鱼，你掌管家中内务。成亲之后生了三个女儿，一个儿子，到了年纪，儿子出门去了，去别的母亲生出的家族那里了。”
“三个女儿则娶了三个男人回来，如果分家的话，她们是陆续分出去的，幼女守灶，最小的女儿继承最多家产，她的丈夫成为新的主事人。如果不分家的话，会在三个女婿中挑一个来做家长。”
“占婆国历代国主，就都是这样的上门女婿，因此我国有兄终弟及的说法，此地是姐夫终，妹夫及，而且，这里从前信仰天竺教，丈夫国主死了，妻子要‘萨蒂’，自焚相殉，不是你想的那种代代女主的政体。”
天下之大，无奇不有，黄小翠听得张大嘴，“啊？我理不顺这逻辑了，又是母系，为什么又要殉葬？这感觉说不通啊，母系不代表女性地位要高一些吗？”
“确实比敏朝的要高一些，国主为夫，祭祀为妻，一般都是这样，刚才给你赐福送礼的那个就是王后，礼节上双方也是平起平坐，你看浴池的大小就知道了，没有男尊女卑、女尊男卑的区别。不过，殉葬这规矩也很好理解啊。”
郑地虎嘿嘿一笑，“姐夫终，妹夫及，那如果姐姐再娶了一个怎么办？妹妹与妹夫自然不会坐视，本地人的确又信仰天竺教派，有了萨蒂的规矩，不用用岂不可惜了？”
“之前我在会安的时候听老人讲古，有个老人就说起占城和安南的战事，就曾因为一门婚事而起——安南人把自己的公主嫁入了占城王室，做了当时国王的妻子——国王是上一任国王的小儿子，当时占城已经向安南俯首称臣，安南人便认为他们可以更改占城的政体了。从此，将以父为主，让安南的血脉在占城的王室中永远流传。”
“但是，刚成亲没有两个月，国王便暴毙，按照占城的规矩，王后要‘萨蒂’，安南人自然不许，灰溜溜地将公主接走，占城从公主的夫婿中又推选出了一个国王，这也是两国再起战事的开端——官司最后打到了三宝太监面前，还是敏廷的宝船前去调解呢！”
“开眼界了。”黄小翠也说，“这不是女儿国吗？哈哈，我们可要当心了，仔细我们的大小伙子，被本地的女娘招去做了上门女婿——不对，说不定那些要移民来的人反而愿意呢！”
“迁移到此处的人肯定是投亲靠友，遵守的也是华人规矩，会继续和华人婚配的。”郑地虎摇了摇头，他是老南洋人了，又是泉州这里的户籍，对下南洋知之甚详，“本地的妇女，赤.身.裸.体，随意走动，华人怎会接受？再说她们中略贫苦一些的，毫无贞操观念，在家外有相好的情况屡见不鲜，华人是不可能和她们过日子的，她们也不愿意嫁入华人家庭，所以，刚才那通译和我说，虽然华人安家已经数百年了，但两边一直泾渭分明，极少通婚。”
“既然是母系夫权制，为何她们的丈夫不管呢？”
“这……”郑地虎给了黄小翠一个眼神，“怎么管？”
黄小翠想了一下此地的建筑——占城港里最多的建筑也是茅草屋，还有本地人的穿着，也沉默了。除非丈夫不去做活了，把妻子拴在裤腰带……嗯他们没有裤腰带……把妻子拴在兜裆布上，否则这是完全约束不了的事情。
她半天迸出一句，“其实这些人真和野人也差不多啊，我以前不知道什么叫做发展程度，现在明白了——原以为咱们彬山出身，已经是够乡里的了，再不会有比彬山更不开化的所在，今日才知道……”
“今日才知道这世上的蛮荒之地还多着呢！”
郑地虎也来劲了，“此地的百姓，华人蔑称为‘南蛮野人’，有时也不是过于高傲，实在是未经教化，饿了就吃，渴了就喝，病了就死，若是遇到了心动的异性就上前求欢，生了孩子，养的活就养，养不活就扔掉……”
“你想想，母系社会实际上是多早的事情了，母系社会为什么会能行，不就是因为男人根本不知道哪个孩子是自己的吗？就和占城这里似的，从城邦出去，全是丛林，很多土人村落一辈子就在丛林里活，连房舍都没有，村子里谁和谁在一处，谁知道呢？唯一知道的只有这孩子是谁生的——你不知道自己的父亲是谁，但却一定知道自己的兄弟姐妹是谁，自己的舅舅是谁，所以就只能按母亲的血缘抱团，这不就是母系社会了？”
“从谁认血缘，和谁做主这是两回事，占城人是丈夫做主，也有些地方是舅舅做主，权力从舅舅传递给外甥，都有，越族有些部落便是如此，舅舅出面和我们做买卖，他要死了，就带外甥来认路，他们的女人也不出来和外头的人打交道。”
很多人都以为母系社会做主的一定是女人，黄小翠之前也有望文生义的幻想，但现在，她听着郑地虎的分析倒觉得也有道理，“倒是，反正就给母亲的丈夫养老，也叫他父亲，实际上是不是血缘上的父亲也无所谓……生产力太低了，连房子都很少的地方，只能如此了。但他们发展的速度好慢啊，按历史书说的，咱们华夏五千年前是母系社会是吧？四千年前就进入父系社会了，因为这是当时掌握了更多暴力的男性的普遍愿望——但他们这就等于还在我们四千年前的那种水平。”
“反正这里吃野果子都饿不死人，没衣服穿也冻不死人，天气越热的地方，活下来越容易，反而文明发展的速度很慢，现在有许多人真的还没开化呢。”
郑地虎煞有介事地说，“我发现真是如此，朱立安的非洲，物产何其丰饶，迄今也仍是没有个强大的城邦，倒是真和趣味科普课说的一样，环境越艰苦的所在，越需要分工合作，越容易诞生文明。”
黄小翠嘀咕说，“那我觉得这的条件也挺艰苦的，可以热死个人，这里的人命一定很短，实在太热了。”
“猴子也就活个二三十年嘛，天气越热，食物越充足，越不开化可不就越像猴子……”
郑地虎的声音压得很低了，因为本地有些人的长相确实比较猴系，所以这种话是不可以大声说的，而黄小翠忍不住笑了一会儿，这才责备地瞪了郑地虎一眼，以统战队长的身份发言，“不可以这样说！”
他们不再闲聊了，而是商量着该如何自然地介绍买活军的政体，澄清误会，不让占城人给每个走上街头的买活军女兵乱点鸳鸯谱，把她们和同僚联系在一起，安上一个或多个丈夫，同时黄小翠猛地想起一个很重要的问题，“占城本地有唱伎吗？国王不会组织劳军吧？会安的事情可不能重现，你要赶紧和他说清楚，没有达成共识之前，我们的士兵是不许上岸的——”
这不但是军纪问题，而且还是健康问题，郑地虎也很重视，他说，“已经传令了，无令不得私自下船，自然要先把规矩谈好了，才能允许他们上岸——”
话音刚落，就有个通译急急忙忙地跑到了吊脚楼前，叫道，“打扰安歇，天使还请恕罪，是船队中有个少年出了事——国主大为惶恐，想要在晚宴前亲自来向二位请罪！”
第391章 庄子奇遇（上）
“庄子, 快快，快来！嘘，小声点！我们悄悄的, 别被旗舰那块发现了！”
“来了来了——嘘嘘, 都别出声, 闹出来大家难看！”
夕阳西下, 又大又圆的落日在城市的另一头逐渐下沉，港口停泊的船队逐渐笼罩在了长长的阴影中, 这船队长达数里，百余艘大小船只，首尾难以相顾, 乘客也各不相同, 在最前头的旗舰上，众人都谨遵统领之令，无令不敢下船。
但后头的商船就不同了, 有些商户如发财号杨老大，他们是第一次来南洋，自然谨慎小心, 唯命是从, 半点不敢冒犯买活军的规矩，可还有些闽地的船只, 仗着自己从前也偶尔来过占城, 在本地又有亲戚, 又或者是在船上呆得实在憋闷了, 想要进城走走, 便和过来兜售淡水、菜蔬的小舢板上的本地华人商量, 偷偷的爬下软梯, 搭乘小舢板到岸上去，自己再走上一刻钟，只要避过了正对着码头的通路，在黄土路两边的椰林中走一段，料旗舰也是发觉不了的。
少年庄子，便是被朋友怂恿得心动了，想要提前下船进城看看的一员，这其实也是因为他们船上条件确实不好——庄子是受雇于这艘船的船东，为不识字的船长上课，兼写文书，船东既然是商户，船上为了省钱，吃得肯定简略，买活军也不会强逼着他们去买罐头，只是一味的吃菜干，喝一日比一日不新鲜的水，还是庄子在每日报告里向上反应，旗舰才派人来呵斥船东，逼迫他们买了淡酒来饮用。
如此近一个月的航程下来，庄子是瘦了一大圈，满嘴长的都是燎泡，嘴唇起皮，面色苍白，感觉人都有些恍惚了，他实在是很迫切地想到岸上走走，喝杯水——若是有茶就更好了，再狠狠地吃些鲜蔬，庄子此生都不想再吃咸鱼了！
若不是签了契约，他简直想停在占城港，等船只回头时再跟着回云县去，此生再不乘海船远航——那份颠簸，那份担惊受怕，那份忍饥挨饿，还有那份脏臭，那种人与人簇拥着歇息在狭窄屋舍，第二日起来又是这些面孔的感觉，是最让人烦扰的，真不是人能吃的苦！
不过，到底是少年人，心性不定，这会儿在港口一靠岸，只看着那海边的椰林风光，望着舢板上的张张笑脸，他就又觉得自己可以了，因在会安时，本地华人态度不好，对买活军十分冷淡，后来所有舰队成员都回到船上，只留下兵丁吏目们和本地人‘交流’，随后也被限制离舰，又匆匆启航，庄子本人连城都没进，深感遗憾，因此这一回，他那做管事的朋友只是稍微一怂恿，庄子便忖度道，‘如今满船人几乎都跑进城去了，连船东都去了，除了账房以外，船上也不剩几个水手，谁知道明日会不会又打起来，我且随他去见识个半日再回船上，料也耽误不了什么事’。
便回到自己房间里，打开上锁的小钱箱，取了一串钱放在怀里，仔细捆扎好了——这还是出发前买活军组织，特意为他们兑换的，买活军境内现在多用钞票，但南洋各国还是更相信敏朝的铜钱，实际上他们自己多没有铸币的能力，大额交易，或是以物易物，或是交割金银铤、锭，日常交易甚至还有用布匹做货币的，华夏的钱币在本地已是相当吃香的硬通货。
“还是钞票好……这铜钱真沉！”
撅着屁股往下爬时，庄子忍不住就说了一句，一吊钱是一千文，足足有七八斤重，挂在腰间都感觉直不起腰来了，他也是年轻没有经验，能摸得着钱时，买活军那里都用钞票了，便不像是别的船员，将一吊钱分成了小串，百文、二百文的，便很方便，庄子拿了一吊钱便塞到钱箱子里，细绳都没多预备几根，在船上时也不记得自己搓一搓分着装了，如今只好一整吊挎在外衫里，这样他外衣就轻易不能脱下了，还好太阳落山后，海风起来，天气凉爽了许多，不然这又是一身的大汗。
“其实你带个二三十文在身上就足够！又不贩货，带那么多做什么！”
下到船上之后，他朋友就用临城县的土话埋怨他——他们都是临城的老乡，连船东也是娶了临城县的姑娘，庄子也是因此才得了这份工作，出门在外，同乡之间互为依靠非常自然，总是要打断骨头连着筋，彼此间才会有一份信任，否则庄子虽然很想下南洋游历，但也不敢轻易就上了陌生人的船，若是被当猪仔卖了，那该去何处申冤呢？
“你们不是闽南人啊！”
搭舢板来做生意的华人笑呵呵的问，他有很浓厚的闽南口音，庄子和朋友便说他们是临城县的，船夫说，“我们是泉州的——”
他今年不过二十岁，其实已经是本地的第三代人了，从未回过老家探亲，但是，在船夫心中，自己仍然和千里之外的泉州有割不断的联系，他在精神上隶属于那个陌生的故乡，并且慷慨地把一样来自福建道的两个少年认成了老乡，“这一次船队中泉州人也很多！”
确实是多的，而且，就有人是要来占城这里寻亲戚的。一行人很快上了岸，船夫看了看天色，取出担子，把舢板倒翻过来，在沙滩上搁好，顺路带他们去城里，他担来的食水都被买光了，也要回城去搬运。
此时岸上已有十余水手等候，有船夫带领，众人便可以放心地走入林中，躲避旗舰视线，若是不结群，也是不敢走的，就怕林中藏了剪径的强人——虽说畏惧华夏天威，这样的事可能性不大，但是海外生地，多些小心总是好的。
虽说逢林莫入，但水手一旦结群，战斗力也不可小视，太多的担心是没有的，余下的只有兴奋与刺激，庄子挎着沉甸甸的铜钱，在椰林中深一脚浅一脚的走着，耳边听着那船夫和朋友攀谈，心跳得也是厉害，只顾着将所有情景收入眼底，船夫异样的眼神——朋友争着向船夫介绍了庄子上船的故事：不是来讨生活的，是来‘游历’的，看了话本子，深信海外有三十六仙山洞府，来找洞府的，船夫吃惊地张着嘴，迟迟不能回神，过了一会，看庄子的眼神便很耐人寻味了。
其实，庄子倒也不是纯粹来求仙问道，他是追随自己心中的大侠徐侠客，要行万里路——而且出海的报酬也不低，少年人多少又有点天高地厚，这才在云县先斩后奏，偷偷上船。不过他此刻是无心辩解了，也不知为何，上岸刚开始还觉得终于脚踏实地了，十分兴奋，此时却是脚软得不行，只觉得周围摇晃得厉害，天旋地转的，站也站不住，几乎要卧倒在地，呕吐起来。
“船上呆太久，晕地了！”
水手们都是老道的，很快发现了他的异样，七嘴八舌的出主意，“穿太多了，解开衣领吹吹风！”
“干脆脱光了罢！”不知是哪个促狭鬼叫了起来，众人一阵哄笑，庄子刚要恼，却见椰林中谈笑着走来三四个赤.身.裸.体的土人，均是身形矮小，肤色黢黑，和船队中常见的黑人非洲水手一般——船队里有一艘船，是属于东非住民的，只是多数比这些土人要更高壮也更黑，非洲人是黑得发亮，这些土人是黑得发褐，虽然都是黑，但也有不同。
这些土人虽然生得矮，但力气倒是很大，手里拎着一串串椰子，见到他们，便前来兜售，华人船夫帮忙翻译，这些椰子极便宜，一枚铜钱可换五六个，水手们难得上岸，手里使钱是非常散漫的，当下就拿了三枚铜钱出来，把所有椰子都买下了。
土人们手脚非常麻利，从腰间的绳子上解下了一把洁白的贝壳锥子，在毛茸茸的椰壳上摸索了一会，顷刻间便确定了椰子的‘眼’，一锥子就扎通了眼孔，水手们捧着椰子，抬头咕噜咕噜地喝着，庄子坐在地下，勉力喝了几口，清凉的椰子水流入口中，带有微酸，但却很能提神，他的精神便又焕发起少许来了。
“椰子是好东西。”船夫说，“凡是中暑的人，喝点凉椰子水恢复得很快，再刮个痧，就什么事都没有了。”
他指着庄子和土人们用本地化叽里呱啦地说了几句，又对庄子说道，“他们说，你应该是中暑了，又晕地，洗个澡会好很多。现在富和湖边没有什么人，你们可以先去洗澡，湖边就有卖饭的人家。”
富和湖是城外最大的湖泊，占婆河的支流汇入其中，皇家浴池就开辟在湖边，庄子听船夫说起，才知道此地是没有澡堂子的，百姓们要洗澡了就去富和湖，也有直接在护城河里洗澡的，不过护城河里养了鳄鱼，一般人不会冒险。
本地人相当重视沐浴，认为沐浴可以缓解多种疾病。尤其是在海上久了的水手，上岸晕地的话，再回到水中去泡一会儿，立刻就可以恢复。去富和湖洗，算是比较隆重，也有些人从井里汲水，从头到脚浇淋下去，也算是清洗过一次了——洗澡当然是不要钱的，这船夫听说买活军的人都去澡堂子洗澡，而且洗一次要一文钱，认为这是不可想象的事情。
他不说洗澡还好，一说洗澡，这些在云县习惯了每日沐浴的水手们，立刻就感到浑身上下黏糊糊的了，他们在船上也尽量维持个人卫生，脏得受不了了，就跳下船洗海澡，但海澡洗完了其实还是不舒服，身上可以搓出盐粒，所以上岸第一件事，如果不是吃饭，那就一定是洗澡——如果是以前，可能还会去做些别的事，但现在，习惯被培养出来以后，便只想着要赶紧洗一洗，再把头皮搓一搓了，最是头皮上的瘙痒是难以忍受的，洗过海澡以后，头发那种粘腻打结的感觉简直让人发疯。
先不入城吃饭了！先去洗澡！