“呃——嗯。”谢六姐的话顿在了喉咙里，打了个磕巴，但倒并无不悦，而是有些‘如我所料’的感觉，她对徐子先和李我存两人意外地有耐心，而且，就徐子先对其余吏目的观察来看，也给了很大的特权和礼遇。
“可以。”她爽快地答应了下来。“不要有什么顾虑，有话可以直说——那回我的办公室谈吧。”
说着，她伸手一抹，桌上刚被放回原位的仙器便消失无踪，徐夫人又抽了一口气，李我存则有几分忧虑地望着老友——他还有些困惑，因为连他也不知道徐子先打算和谢六姐说什么。徐子先在来路上丝毫没有透露自己的心事。
他们二人很快便进了谢六姐的办公室——依旧是平常的水泥房，做了‘保暖层’，在冬日里较为暖和，隔音也好。谢六姐合上办公室的门，看起来并不担心自己被徐子先乘机暗杀：以她的异能，恐怕举世间也没有人能做到这一点。
“徐先生，请说吧。”她回到长桌后坐下，还主动给徐子先倒了一杯水。
于是徐子先就问了他心中横亘已久的第一个问题。
“老朽有幸，拜读了六姐在《吏目参考》上的那篇文章，自那日之后，心中便常萦绕一问，今日益发浓郁——请问六姐，你是人还是仙呢？”
谢六姐脸上的笑容不变，仿佛胸有成竹。但紧接着是第二个问题。
“倘若是人，六姐该如何解释自己的异能，而倘若是仙，六姐又如何能说这世界的客观规律只有一点，便是自然规律不因人的意志而转移。您刚才展现的异能不正是意志凭空干涉现实吗？”
谢六姐的手抖了一下，壶口的水柱倾向了桌面，而徐子先发出了他振聋发聩，自带沉默debuff的第三问。
“六姐降临此世，是自己的选择，还是另一意志的作用，您的异能，是另一意志的赋予，还是自身利用自然的结果？若是您自己的选择，那么此世会否还有同您一样的人降临，若是您尚不能理解或利用的另一意志的作用，那么，您又是如何断言，这世上没有神的呢？”
第148章 逻辑自洽
好家伙！
这就是SSR吗！
谢双瑶咳嗽了下, 把水壶放好，转身拿抹布来擦了桌子，借此给自己争取一些思考的时间——果然和黄谨他们想得不一样啊，哪怕是之后准备收服的郑地虎, 估计也不会问出这么尖锐的问题吧……还真有点棋逢对手、将遇良才的兴奋感啊！
要说她没想过该怎么解释自己的来历, 这就有点侮辱谢双瑶的智商了, 说实话, 数百年后的网络生活, 让后人在‘防杠’这点上的危机感比此时的知识分子要强得多了, 事实上谢双瑶的确想过, 在发表《恐惧、迷信、统治》一文之后，将要面临到的后续质疑——如果还是老样子，君权神授、天人合一，那么她的来历就根本不必解释, 不必证明，因为她就是神明天子，而且因为她的异能，谢双瑶的正统性将不会存在任何疑虑。她会凭空取物，她有这么多仙器, 紫禁城的小皇帝能比得上她的万一吗？既然她更受到天意的厚爱，那么毫无疑问买活军当然是天命所钟, 理所应当的就该统治天下。
但既然谢双瑶自己斩钉截铁地宣布，唯一的客观便是自然规律永远不受人类意志而改变，那么她就要来填补自己留下的逻辑漏洞了：如果没有超自然力量，那你的异能是什么东西, 你是从哪里来的？就如同徐子先刚才所问的一样——如果你谢双瑶不是自己跑来这里, 也说不出你从异世界过来的原理, 说不出自己为什么能凭空取物，那你就无法宣布这世上没有神，因为始终还存在着你自己都无法解读的力量，对你来说，它不就是神吗？
这是谢双瑶准备受到的质问，但也不知道是不是这年代大家的逻辑都不太好，又或者大多数吏目还是专心于实务，没有准备做这个杠精，也并不关心这些，直至今日，才由徐子先选手来做出挑战，谢双瑶因此很肯定自己的眼光，能挑得出这个毛病，而且是有勇气第一次见面便当面指出的徐子先，不愧是睁眼看世界第一人，不愧是千方百计地奔走呼号，请朝廷正视西方科技进步的那个徐子先。
“这是个很好的问题。”她说，已整理好了思绪，又露出了胸有成竹的笑容——虽然是这个徐子先，但也不会比客户更难缠的。“我来一个个回答徐先生，第一，我是人，第二，我的异能——在你们来看是异能，但在我来处的那个世界，依旧是工巧科技的结果，并非源自于神力的赐给，第三，我来到此地，固然不是我自己的选择，但我把这件事视为我尚未发现内在规律的科学现象，而不是所谓的神异作祟，换言之，我依旧相信这世上没有神。”
徐子先便流露出思索之色来，他似乎正调整着自己的思维方式，谢双瑶给他一点时间——这实际上仍是世界观问题，在这个时代，遇事不决是没有量子力学，所有人的本能都是将未知归因于神学，而不是将其未知视为可分析、可征服、可验证的一种现象，即便徐子先的思想在这时代或许是最为开明的一批人，但他也不过是背弃了旧神，选择了新的信仰，谢双瑶看着此刻的他，就仿佛是看到了艰难的将来——想要把这种思维方式完全扭转过来，需要的恐怕是不止一代人的努力。
“工巧科技……”这清矍的老者喃喃地咀嚼着这四个字，仿佛对其依旧抱有疑虑。谢双瑶索性直接举个例子，她从抽屉里翻出一个计算器，请徐子先出题，“徐先生请随意说两个四位数。”
徐子先微微一怔，望着计算器好一会儿，方才说了2846和1923两个数字，谢双瑶输入之后做了个乘法，又拿了算盘出来，“先生请验算。”
徐子先是很会用算盘的，他盯着计算器，手里心不在焉地剥着算盘，大约用了两三分钟便算了出来，“5472858……”这结果和计算器分毫不差。
“这也是我从家中带来的，先生以为这也能叫仙器吗？”谢双瑶问徐子先，“所谓的仙器，便是材质此世未有，原理尚未了解，并非此世之物，那么便可叫做仙器了，是吗？”
她倒转了计算器，找了个螺丝刀开始卸螺丝，在徐子先有些惊慌而又心疼的，“六姐何故为此，只是说理便可！”的制止中，把计算器的电池卸了，后盖拆开，取出了电路板，“但如果我告诉徐先生，这计算器之所以能够计算如此复杂的数据，便是因为这电路板和芯片，而制造电路板和芯片的知识，就写在教科书上，这些计算器一样也是厂子作坊里造出来的——此时徐先生还觉得这是仙器吗？”
“如果我再告诉徐先生，就如同现在也有许多人不知道铁器是如何打造的一样，在我的来处，也有无数人并不知道计算器的原理，却依旧使用着它，并且相信这计算器是基于科学的道理被制造出来，也基于科学的道理被使用……那么，一样是不知道其中的道理，但一方坚信其是仙器，另一方则坚信这是科学造物，徐先生是如何看待这其中的异同的呢？”
谢双瑶开始重新组装计算器，给了徐子先一些思考的时间，顺便还安抚了几句，“之后你们做研究的时候会发给你们的，不着急，从事复杂计算的岗位都有得用。”
——这还挺有效的，徐老看起来没那么心疼了，不过他的沉思依旧，很显然，谢双瑶的问题也激发了他的思考。
“仅就此点而论……科学，似乎也可以视作是新的教派。”过了许久，他喃喃地说着，“而能制造这计算器的大贤，便可也算是如僧侣、神父一般的传法人……”
把科学当宗教吗……谢双瑶忍不住想到科学教，她有点囧，但还是忍着没笑出来，只纠正道，“这个我们一般叫他们做科学家。而且，科学家和神职人员的差别可大了，这个你看过宗教学的教材就能明白，科学不具备宗教的几个基本特点，其中最大的不同就是科学允许自我否定，没有‘万能回答’，以及科学家并不因为自己的学识而在社会生活上享受什么政治和经济的特权。”
对徐子先来说，理解‘宗教’这概念是不成问题的，让他惊讶的是——“连宗教都有宗教学吗！”
“当然。”谢双瑶拿了个Kindle出来，炫耀着自己所收集的资源，“科学昌明，门类繁杂，学海无涯，徐先生恐怕也得在学科门类中做出选择，无法兼修所有呢。”
“……”徐先生已经顾不上被仙器震慑了——这一点倒是和她身边的近人差不多，大部分土著脱敏之后，还是能够客观看待谢双瑶的，不太会怀疑她大致上的人类属性，大多数时候，他们对仙器的震惊大概就是‘这也行？！’的等级。
更让他们震撼的，则多是仙器中所登载的思想，还有一些规模效应的产物，譬如此时的徐大人，就显然被为现代出版物的泛滥给震慑住了，谢双瑶教会他按键翻页后，他便缓慢地按着翻页键，按——按——按按按按……
当徐大人按了几十下，这书籍目录却依旧没有到底的时候，他的脸便已经很红了，谢双瑶看了眼，也就不忍心告诉他这只是她个人资源里教科书的目录而已，人家工具书、娱乐小说的分类都不在这，而且还没算影音目录。虽然SSR的接受能力也比较强，但还是要让徐先生缓一缓。
“这……”
SSR，在谢双瑶这里，一般都是当代人杰，或者是超时代人杰的水准，她在这样的能人面前不会太自满，觉得自己能跟上他们的思考速度，把他们的思路料在前头，只是顺着他们的思路往下走就行了——徐先生的思考速度明显就比黄谨要快，当然，也是因为黄谨得到的信息没那么多。徐子先看完这篇目录，沉思了四五分钟后，开口的第一个问题就很精辟，“老朽可否请问——既然六姐对格里高利历如此熟稔，又提到了‘这会儿用格历的国家还不多’，老朽可否推论，六姐的来处，是我们所身处之时的‘将来’？”
自己就推导出了‘将来’这个概念，并且运用起来了，不知道他能不能自己推出祖父悖论……谢双瑶又拿出了两碗水的理论，“不是此时的将来，更像是两碗水，涟漪相似，我便来自另一涟漪的未来。”
调整能力也出来了——虽然她说自己不是神仙，但上次的两碗水理论，表明自己来自未来之后，黄谨看谢双瑶的眼神还是有对异类（神仙）的崇敬，但此时徐先生望着谢双瑶的眼神已经相当平和，少去了敬畏感。看起来他似乎已经接受了谢双瑶所说的思维方式：对于未知，视为可被探索的谜团，只是暂且没有掌握，但不能用‘神仙’这两个字做‘万能回答’，这是一种逃避。
徐先生当然不是逃避的人，此刻，他似乎已经将谢双瑶当成了一个博学的，从未来到此，掌握了更多知识，有一些非凡之处，但大体来说和百姓们也没有什么不同的——人，依旧值得尊敬，值得重视，但却无须太过畏惧。于是他注视着谢双瑶的眼神里，便多了一些因年长而带来的慈和。
“那么，老朽便又有一问——若以格里高利历来计算……六姐来自多少年后的将来呢？”
他的眼神又落到了那精妙的机器上，徐子先的语气有些难以察觉的期待和忐忑——他似乎在估算着文明的速度，估算着自己所能接触到的发展的极限。从此刻连铁器都难得，从合金字模都稀有，私人藏书上千册书已是稀有的敏朝，发展到谢六姐随手一甩便是数千教材的未来，需要多少年呢？一千年？一千年恐怕也还不够，两千年？三千年？是否是一个令人难以想象的时间长度——
“嗯……从今年开始算的话，其实也就大概四百年。”
四百年！
这数字极大地激动了徐子先，他的双目愕然睁大，像是完全没有预估到答案，四百年——仅仅是四百年？
谢双瑶不知道该怎么给徐先生科普螺旋式发展、摩尔定律这些概念，只能简单地说，“您还是低估了全民教育的威力——当然，也不止这个，只能这么说，咱们现在就处于一个很高速发展的阶段，这个东西它不是按时间线性发展的，有点螺旋上升的味道——”
徐子先或许听懂，或许没有听懂，他已经完全陷入了自己的思绪里，迅速地问着，“那么，那么四百年后——我中华还是如今衣冠么？一切，还复如旧吗？是否已如吕宋，如安南——落了个为西洋人摆布的下场！”
“啊？”谢双瑶很少这么吃惊过，主要是这话怎么也不该有徐子先来问啊，“不是——这原来您也猜的到啊，西洋人没安什么好心——”
但她也迅速地理解到了徐子先的无奈——不错，西洋人的狰狞面目，难道他们原本没有一丝一毫的感觉吗？信奉了移鼠，便等如是要在千万里之外，多了一个教宗作为领袖，政教那含糊的分界线，难道在自己的那篇文章之前，士大夫们就没有一点感悟吗？
明知如此，却依旧接触宗教，信奉移鼠，只是因为毫无选择，在儒教中再看不到一点希望，不得不与虎谋皮，只为了汲取一些新鲜的养分，寻找一种新的可能……哪怕是幻想，哪怕是几乎注定的失败，却也比完全的绝望要多了那么一点可能！
“唉！”她情不自禁地发出了一声轻轻的叹息，似乎在这一刻，她和眼前这激动得双目通红的老者达成了某种程度的互相理解，“放心吧，虽然波折重重——也有过艰难的时光，但四百年后，总算也还过得不错！”
过得不错？这似乎不能让徐子先满足，他执着地追问，“难道已不再是宇内第一了么？”
现在的大敏还算得上是宇内第一吗？不再是？这问得精确吗？
谢双瑶第一反应是杠，第二反应则有点好笑，看来TOP癌是根植传统的执着了，她说，“那毕竟是另一碗水的事了，当然还不够好，但不论如何，也绝对不差。反正咱们是绝对的主权国家，没西洋人什么事儿。”
虽然主权国家四个字他还不很理解，但谢双瑶肯定的态度这勉强告慰了徐子先的情怀，他满意了一些，旋又追问，“但彼时已非国朝天下了吧？改朝换代之时——”
问到这里，思维转动，或许是太过震惊，徐子先语速极快，将自己的思维全说了出来。“建贼——协运辽饷——如此提防，难道是建贼取了天下？！”
这绝对是此时的士大夫完全无法接受的答案，异族入主中原，这和中原人改朝换代是完全两样的概念——但却也是数千年来反复的主旋律，五胡乱华、宋金之争，元灭金宋……直到明教北伐，收复燕云，汉族方才迎来了又一个全盛时代，但不过数百年而再度被北方夷族入侵，徐子先目光空洞，刹那间似乎苍老了好几岁，他依旧极轻而跳跃地自语，“儒道告终……果然儒道已绝，以儒治国，便是如此！但建贼无道，他们只能取用儒教道统——其治也必不长久！”
“六姐！”他一下又激动了起来，甚至越过桌面，僭越地握住了谢双瑶的手，“四百年后，我朝——我——中华——可还是儒教道统？！可还是建贼当政？！”
“当然不是建贼当政！”谢双瑶大致能理解徐子先的矛盾与坚持——在这个时代，徐子先是真的做了个违背祖宗的决定，要承担的压力不是后人能想象得到的。她明确回答，“也不是你接触那些西洋人的道统，我们有自己的一套。”
“果然……果然另有完整道统！”徐子先的呼吸显然地粗重了起来，他的眼眶中充盈了热泪，他要说话，却又忽然闭上眼缓了缓，似乎是强行要让自己平静了下来——这是多年来儒教士大夫教育在他身上留下的，不可磨灭的痕迹。
谢双瑶也受到了异样的震撼，她时常能见到人间的疾苦，但这是一种较少见的痛苦——徐子先让她想到了许多别的人，她保持着充满尊敬的沉默。只是轻声说，“这毕竟是个好消息。”
是呀，这毕竟还是个好消息，四百年后的华夏，总比此时的暗弱胶着要来得好——要好得多！
徐子先的呼吸逐渐平静下来，他似乎也泛起了一丝欣慰的笑容——为着四百年后他看不见的，异世的后人，但很快，嘴角的线条又因此世此时的衰弱而抿紧了。
谢双瑶能感觉得到，徐先生正在心底整顿着思绪，他要放弃得实在太多了——尽管他很早就对买活军表示过了好感，并派了自己的儿子向买活军写信，婉转地暗示了自己的兴趣，但直到此刻，徐子先那颗犹豫不定的忠心才完全落定在了买活军这里，因为他终于获得了自己想要的东西——对未来那明确的希望，而为了这么几句话中透露的希望，透露的将来，即便要放弃原有所学的一切，放弃他第二次选择的道路，几乎是放弃五十年来所有的认知，尽弃所学，重修新道，徐先生也在所不惜。
尽管她还有无数的会要开，但这一刻，谢双瑶耐心地沉默着。
过了许久，徐先生方才慢慢睁开眼，他轻轻吐出一口气，似乎轻松了一点儿，甚至还微微一笑，“能于残生一睹异世将来道统，此生已是无憾……如今六姐的来龙去脉，老朽已全然知晓，便还有一问——”
“请问六姐，这样展露神通，是欲将此世雕塑成何等模样呢？”
“六姐，您既然摒弃儒学，不再讲求天人一体，又大兴理科，重修文科，用全新的手段来选拔吏目，那么便需求一个新的道统，作为治世的根本，供诸多吏目参详修筑——”
“此或为我这老朽一家之见，但治国之道，犹如立国柱石，六姐既然对天人感应不以为然，那便应该要鼓吹自家的道统，犹如百年前心学大兴，各弟子天下讲学，便是想要争取这科举的道统，从而在朝政上做出改变。若不如此，则私心各生，头脑空虚，此害不亚于信仰旧道统，阳奉阴违之过！”
“难道以六姐之明，对此竟没有预见么？若有，六姐为这新治世，所择选的是什么道统，为何时至今日，依旧琵琶遮面，不肯鼓吹？”
“臣无能无知，虽已尽弃从前所学，但仍觉前路未明，犹如黑夜寻灯，若能蒙六姐赏识——便请六姐，赐道统一观！”
说到此处，徐子先已是满面肃然，起身提衣，在谢双瑶的阻止下毅然下拜，于表达自己的臣服之余，亦是敲响警钟，以极其慎重的姿态告诫谢双瑶：思想阵地，你不占领，老思想就永远不会褪去——
已到了亮明新道统的时机了！
第149章 两个核心
不是……为什么一见面就催稿啊！
好的人才就如同千里驹, 对驾驭他的人也一样有极高的要求，谢双瑶算是做了一些准备，但第一次和徐子先对话，还是不禁有些招架不来的感觉。——这也让她对买活军将来的政治生态提高了警觉, 毕竟徐子先还不算是政治手腕极为高超的那种人才了, 否则他也不会下野, 买活军现在是盘子小, 真的等到势力渐成, 那些政治好手开始往买活军这里下注时, 谢双瑶可就是和一群群的高手博弈了, 想要保住自己的思想始终贯彻，不落到现在小皇帝的处境，的确是需要好一番苦战的。
从这一点来说，买活军确实需要全新的, 符合谢双瑶需求的思想体系，以进行系统的吏目教育，更好地贯彻她的政治意图，这样在占据了天下之后，才能有一批始终忠诚于她的势力, 和那些伪装着进入到治理中来的吏目抗衡。思想体系的建设是必须的，而且一定要加急——而且最好还是集体智慧的结晶。
毕竟, 一切实事求是，从实际出发，谢双瑶不可能将原本的那套立刻完全移植到此时的大敏朝，别的不说……现在这片大地上, 受过一定教育, 符合政治定义的工人最多不会超过几万, 大部分都集中在谢双瑶的领地里，这股新生的力量还弱小着呢，很需要呵护，那么，此时的指导思想就一定要进行修正，符合此时的发展需要。
但话又说回来了，此刻买活军的集体智慧，在这个高度实在是乏善可陈，只能相当于谢双瑶教育成果的反馈，这毕竟是一支非常年轻的势力，地盘也不大，人口也不多，谢双瑶连政治课都只上了开始的那几节——当她试图普及政治教育的时候，便立刻发觉到，政治和历史实在是密不可分的，你要教导一些政治的道理，必须有历史的实际作为佐证，而这些事在现在这个时间点有很多还都没有发生呢！你该如何去让他们想象之后的发展，并从中论证出哪条道路是历史的必然？
历史的发展有其客观性，谢双瑶越来越深刻地体会到了这个道理，要展开这方面的教育，顾虑重重，很多都不是短时间内能解决的点，即便是教材整理出来，受众群也相对狭窄，再加上她也没闲着，总有那么多事在忙……
好吧，理由总是能找得到的，反正谢双瑶确实一直在拖稿，教材到现在都还没编撰出来，但徐子先的警告也让她不禁有些悚然，的确，不能再拖下去了，就算是这不是长处，也得拿出点东西来，再简单的教育也比完全不教育来得好。
但，事情做不完，该怎么办呢？
“道统是有的，”她坦然地承认，“也可以给您看，徐先生，因为您有这个资格和素质，但那是将来的东西，不能完全照搬到此世中，否则揠苗助长，收获未必丰硕。”
成熟的领导，当然要学会分（shuai）配（guo）工（tou）作（lan），谢双瑶把自己的打算和盘托出：就如同格里高利历的本土化一样，她准备让徐子先通读初高中政治教材（此时扫盲班、中级班上所上的所谓政治课，还是以小学教材里的思想品德教育为主），并从中挑选一些通用于古今的思想作为骨架，凡是暂时急不来的东西，都可以分几步走嘛！先普及唯物观、生产力和生产关系的认识，建筑绝对忠于先进生产力的思想体系——那么她谢双瑶毫无疑问当然是先进生产力的代表喽……
“以我个人的见解来说，此刻需要形成的共识应该是两点，第一点，是科学的必然性——这一点其实在吏目参考上已经做了很多的表达，买活军的一切生产决策必须基于科学的调研来研判下达。”
这几年来，要说她没有酝酿适合的新思想，那也是小看了谢双瑶，细节虽然打算交给徐子先来丰满，但核心是她早已想好的。 “这也就是唯物主义，即我们必须以现有已经掌握的客观规律为基础进行生产生活，这里要承认科学的客观性、可研究性以及权威性。这一点，您怎么看？”
“理所当然。”徐子先欠了欠身，“此自为买活军立身之基。”
还挺顺利的，而且很耐心，似乎并不因为谢双瑶没有立刻端出一本完整的著作而失望，反而谢双瑶能感觉得出来，她这种从小处开始着手的作法，很投合徐子先的胃口……谢双瑶梗了一下才想明白：徐子先此刻坐在这里，就表明了他完全接受谢双瑶在《恐惧、迷信、统治》中提出的科学治国理念，换言之，他是来学习的，而不是来辩论的。（而且她以后一定要起个简洁的文章名字，太难指代了）而徐先生现在虽然也说不上很老，但毕竟也不是很年轻了，这种扎实的，循序渐进的做法，正符合这年纪的他的胃口，如果是几十年前，徐子先正年轻的时候，倒说不定还比谢双瑶更激进，巴不得现在就去散播完整的道统哩！
但他并非所有人，谢双瑶还是有一些其他顾虑。“这一点恰好是心学的反面——您觉得这一点会招来士林间的反对吗？”
“以老朽之见，买活军不许买卖田产，已经是挖断了儒道的根基，这些反倒是细枝末节了。”
徐子先的回答很诚恳，也十分到位，谢双瑶又被梗了一下，她还以为在自己没有明确解释的时候，不太会有人能看得出买活军和地主阶级之间不可调和的矛盾。她叮嘱徐子先，“这个……虽然是这个理，但还是不要往外说，咱们心照就行了。主要是别让地主拧起绳来反对我们，真要结成跨区域的联盟，那也挺烦人的。”
既然如此，徐子先便告诉她，心学的反抗应该要比谢双瑶估计的小，原因是很简单的，‘书生造反，三年不成’，如今的心学也分了好几个派别，其中许多人或许连科学和心学的矛盾都不能参透理解——便是意识到了科学的威胁，这些人也很难形成太大的影响，因为如今朝野的言路为阉党把持，心学首领很多都有西林党的身份，因此不必买活军出手，阉党便会很乐意对付他们。
唯独的顾虑消失之后，科学治理、客观唯物的核心也就定了下来，第二个核心点，则是‘人人平等’，这一点同样在实践中已经被买活军吏目灵活运用很久了，而且在瓦解宗族，瓦解父母对子女婚姻干涉时是非常好用的，‘自己都还是六姐的活死人，便犹如六姐的奴隶，有口饭吃就相当不错了，还想要干涉子女婚姻/兼并田产/蓄养奴婢？’
这种通过否认人权来达成人人平等的办法，虽然荒谬，但意外的好用——不过这作法对有产阶级，尤其是士大夫的尊严是很大的伤害，更有辱没斯文的嫌疑，她做好了被徐子先批驳的准备，但谢双瑶又一次料错了大佬，徐子先不但没有反对谢双瑶，反而告诉她其实移鼠信仰，于其本土，教义中也有天主之下，众生平等的说法，因此就观点本身来说，他早已接受了。
至于说表达的形式，他也不反对，而且经过考量，他建议谢双瑶把这种‘我之下人人是活死人，活死人都为奴隶，因此人人平等’的状况保持得再久一些。